وعليه؛ فالاحتفال بمولده ﷺ من المندوبات، وهو مظهر من مظاهر تعظيمه وتوقيره ﷺ الذي هو عنوان محبته ﷺ التي لا يكتمل إيمانُ العبدِ إلا بتحقيقها. سجل المؤرخون الاحتفال بمولده ﷺ و جاء في موقع مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية: قد دَرَجَ سلفُنا الصالح منذ القرن الرابع والخامس على الاحتفال بمولد الرسول الأعظم -صلوات الله عليه وسلامه- بإحياء ليلة المولد بشتى أنواع القربات من إطعام الطعام، وتلاوة القرآن، والأذكار، وإنشاد الأشعار والمدائح في رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كما نص على ذلك غيرُ واحد من المؤرخين مثل الحافظَين ابن الجوزي وابن كثير، والحافظ ابن دِحية الأندلسي، والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى. ونص جماهير العلماء سلفًا وخلفًا على مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، بل ألَّف في استحباب ذلك جماعةٌ من العلماء والفقهاء، بَيَّنُوا بالأدلة الصحيحة استحبابَ هذا العمل؛ بحيث لا يبقى -لمن له عقل وفهم وفكر سليم- إنكارُ ما سلكه سلفنا الصالح من الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، وقد أطال ابن الحاج في "المدخل" في ذكر المزايا المتعلقة بهذا الاحتفال، وذكر في ذلك كلامًا مفيدًا يشرح صدور المؤمنين، مع العلم أن ابن الحاج وضع كتابه "المدخل" في ذم البدع المحدثة التي لا يتناولها دليل شرعي، وللإمام السيوطي في ذلك رسالة مستقلة سماها "حُسن المَقصِد في عمل المولد".
في ختام هذا المقال تحدثنا عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي وهل الاحتفال به بدعة أم لا؟ وكذلك عرضنا حكم الأئمة الأربعة في هذا الموضوع والحكم المتعلق بدار الإفتاء بالإضافة إلى رأى ابن عثيمين والمالكي وبعض مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر.
اختيار موفق ومفيد وفقك الله اختي الكريمة وسدد للحق خطاك ز #12 جزاك المولى جناته اخي آمين وإياك سعدت بمرورك القيم #13 ليتك اخي الفاضل اوضحت لنا وجه الاختلاف لعله يتضح لنا ما غاب عنا او تذكرنا مما نسيناه فتحصل على فضل الذكر وفضل التذكير. تحياتي #14 جزاك الله خير سلمت الاياااادي #15 وإياك الله يسلمك سرني مرورك #16 اختي الفاضلة @Alexandera جزاك الله خير على الطرح القيم وجعلها في موازين حسناتك وثبت بها خطاك وألبسك لباس التقوي والغفران دمتم في حفظ الرحمن ساميــــــ #17 آمين آمين وإياك أخي سرني مرورك واسعدني كثيرا دعاؤك #18 ان كان الاحتفال بقراءة سيرته العطرة والتذكير الناس بها وادخال السرور واطعام الطعام فهي من المباحات وكثير من العلماء من اجازه الكلام الأول والأخير ان من قال بالاحتفال له رأيه ومن قال بعدم الاحتفال له رأيه وأن أتيت له بالدلائل سيأتي إليك بدلائل تعارض قولك من سيحتفل بالمولد له أدلته وعلماؤه. ومن لم يحتفل أيضاً له رأيه. هل شراء حلوى المولد النبوي والتهادي بها بدعة؟.. الإفتاء تجيب .. اخبار عربية. و لكن علينا أن ننتبه من أمرين: 1- المبالغة بالتهجّم على المولد قد تصل بصاحبها لقلة الأدب معه صلى الله عليه وسلم 2- المبالغة بالاحتفال قد يكون عن هوى ومناطحة وليس اتباع ومحبة وأرجو أن تقتصر الحالة الاجتماعية مستقبلاً على فريقين: محتفل وغير محتفل.
موعد الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الاحتفال بالمولد النبوي شيء جديد، وقد اخترع بعد ثلاثة قرون من نهاية العصر النبوي، كما رواه الإمام المقريزي رحمه الله، وقال الفاطميون هم الذين جعلوا يوم الرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يومًا وعيدًا يحتفلون به ويمجدونه. كان لبني عبيدة العديد من الأعياد والمواسم من الاحتفالات التي اخترعوها وانتشرت في عموم الأمة الإسلامية، ومن أعيادهم ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاء الله. صور الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ومن مظاهر الاحتفال الذي أجازه العلماء والفقهاء بعيد ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلي أظهر السرور والفرح دون مبالغة أو تبذير. توزيع الصدقات على الفقراء والمحتاجين. الأسرة تجتمع على طاولة واحدة. – تذكر سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزارة. تلاوة القرآن وذكر الله تعالى والدعاء. وصلنا وأنتم إلى ختام هذا المقال، سواء كان المولد النبوي بدعة، حيث ذكرنا حكم الاحتفال بالمولد النبوي عند معظم العلماء، وذكرنا فيه مظاهر الاحتفال التي ذكرها البعض منهم مسموح. كما تحدثنا عن تاريخ المولد النبوي وميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فروع سعد الدين في جدة والمناطق السعودية المختلفة، حيث تعتبر محلات سعد الدين من أهم المحلات الخاصة بالحلويات العربية الشرقية والغربية في المملكة العربية السعودية، وتقدم تشكيلة مميزة ولذيذة من الحلويات الرائعة التي تعتبر من الذ أنواع الحلويات في المملكة، لهذا نرى الكثير من المواطنين والمقيمين في المملكة يبحثون عن فروع سعد الدين في جدة المنتشرة وسوف نتعرف عليها هنا.
سعد الدين هو مخبز, محل شرق أوسطي, حلويات, لبناني بفروعه في جدة, مكة المكرمة, الرياض, الدمام, الخبر, الظهران السعودية
أعلن فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في منطقة حائل، أن موعد دخول الإمام لإقامة صلاة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ بمدينة حائل يوم غدٍ الجمعة، سيكون بمشيئة الله في تمام الساعة 6:10 صباحاً. وفي التفاصيل، هيأ فرع الوزارة 424 مُصلى وجامعاً ومسجداً في المنطقة، مؤكدًا أنه قد روعي في تحديدها الأحوال الجوية والكثافة السكانية لكل حي في مدينة حائل وما قد يحدث من ازدحام في بعض الطرق. وتم تحديد ( 122) مُصلى وجامعاً ومسجداً لإقامة صلاة عيد الأضحى المبارك بمدينة حائل وهي:- مصلى العيد الشمالي (بحي الزهرة). مصلى العيد الجنوبي (بجنوب الدائري). مصلى عيد حي الجبل (بحي الجبل). مصلى عيد قفار الشرقي ( بمركز قفار). مصلى عيد الودي (بمركز الودي). جامع خادم الحرمين الشريفين (طريق الملك عبدالعزيز). جامع برزان (بحي برزان). جامع الشيخ سليمان الراجحي (بحي النقرة). جامع الواكد (بحي مغيضة). جامع سرحة (بحي سرحة). جامع الشيخ عيسى العلي (بحي المحطة). سعد الدين العزيزية الخبر. جامع الشيخ عيسى المهوس (بسوق الخضار). جامع الصقيه (بحي غطاط). جامع سعد العلي (بحي الخب). جامع الجميعة (بحي الكهرباء). جامع ابن خميس الأول (بحي العزيزية).
يفرز السائل الدماغي... لماذا حرم الإسلام المسكرات ؟ لقد حرم الإسلام تعاطي الخمور في قول الحق سبحانه: { يَا أَيُّهَا... ما هو هذا المرض ؟ حثل أو تنكس المادة البيضاء هو مجموعة من الأمراض تتميز بتأذي تدريجي في المادة البيضاء... الارشيف..