وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (7) ثم قال: ( والسماء ذات الحبك) قال ابن عباس: ذات البهاء والجمال والحسن والاستواء. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وأبو مالك ، وأبو صالح ، والسدي ، وقتادة ، وعطية العوفي ، والربيع بن أنس ، وغيرهم. وقال الضحاك ، والمنهال بن عمرو ، وغيرهما: مثل تجعد الماء والرمل والزرع إذا ضربته الريح ، فينسج بعضه بعضا طرائق [ طرائق] ، فذلك الحبك. قال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -; أنه قال: " إن من ورائكم الكذاب المضل ، وإن رأسه من ورائه حبك حبك " يعني بالحبك الجعودة. {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. وعن أبي صالح: ( ذات الحبك): الشدة. وقال خصيف: ( ذات الحبك): ذات الصفاقة. وقال الحسن بن أبي الحسن البصري: ( ذات الحبك): حبكت بالنجوم. وقال قتادة: عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن عمرو البكالي ، عن عبد الله بن عمرو: ( والسماء ذات الحبك): يعني السماء السابعة. وكأنه - والله أعلم - أراد بذلك السماء التي فيها الكواكب الثابتة ، وهي عند كثير من علماء الهيئة في الفلك الثامن الذي فوق السابع ، والله أعلم.
الخامس: ذات الشدة ؛ قاله ابن زيد ، وقرأ وبنينا فوقكم سبعا شدادا. والمحبوك الشديد الخلق من الفرس وغيره ، قال امرؤ القيس: قد غدا يحملني في أنفه لاحق الإطلين محبوك ممر وقال آخر: مرج الدين فأعددت له مشرف الحارك محبوك الكتد [ ص: 32] وفي الحديث: أن عائشة رضي الله عنها كانت تحتبك تحت الدرع في الصلاة; أي تشد الإزار وتحكمه. السادس: ذات الصفاقة; قاله خصيف ، ومنه ثوب صفيق ووجه صفيق بين الصفاقة. السابع: أن المراد بالطرق المجرة التي في السماء; سميت بذلك لأنها كأثر المجر. و " الحبك " جمع حباك ، قال الراجز: كأنما جللها الحواك طنفسة في وشيها حباك والحباك والحبيكة الطريقة في الرمل ونحوه. والسماء ذات الحبك الايه. وجمع الحباك حبك وجمع الحبيكة حبائك ، والحبكة مثل العبكة وهي الحبة من السويق ، عن الجوهري. وروي عن الحسن في قوله: ذات الحبك " الحبك " و " الحبك " و " الحبك " و " الحبك " و " الحبك " وقرأ أيضا " الحبك " كالجماعة. وروي عن عكرمة وأبي مجلز " الحبك ". و " الحبك " واحدتها حبيكة; و " الحبك " مخفف منه. و " الحبك " واحدتها حبكة. ومن قرأ " الحبك " فالواحدة حبكة كبرقة وبرق أو حبكة كظلمة وظلم. ومن قرأ " الحبك " فهو كإبل وإطل و " الحبك " مخففة منه.
وتذكَّر معي هنا قولَ الحقّ تبارك وتعالى: ﴿فلا أُقْسٍمُ بما تُبْصٍرونَ * وما لا تُبْصِرونَ﴾ [الحاقة: 38-39]. فقد أنبأنا القرآن عن أشياء لا نبصرها بل وأقسم بها أن القرآن حقّ، ألا تتضمن هذه الآية إشارة غير مباشرة للمادة المظلمة التي يكتشفها العلماء اليوم؟
وأمّا إذا غلبت إحدى الجهتين فالحكم للغالب مكاناً وزماناً ووصفاً وحكماً لكن فيه ملاحظة ارتباط مع الجهة الأخرى، وأمّا إذا خلصت عن الأعراض والغرائب وبلغت رتبة البساطة فهي في مركزها تدور ولا تلتفت ولا تميل ولا ترتبط لشيء أبداً في تقوّمها أصلاً فلا تحتاج إلى الدعامة لقوله عزّ وجلّ {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ}. والسماء ذات الحبك - شاهد اعجاز القرآن الكريم - YouTube. [الصافات:164] فلمّا كانت السموات في كمال بساطتها وشرفها وعلوها وخلوصها عن تدنّس السفليات فهي في مقامها من غير دعامة تسبح الله سبحانه بسبعين ألف لغة كل واحدة لا تشبه الأخرى فأقامها الله سبحانه مقامها وأدارها حول مركزها فهي دائمة الحركة بمدد الله سبحانه إلى جهة إمدادها واستمدادها إلى ما لا نهاية ولها دعائم ذاتيّة وهي أمر الله الذي قام به كل شيء قال سبحانه {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ}. [الروم:25] قال عليه السلام: «كل شيء سواك قام بأمرك». (بحار الأنوا:87/148) وهو العمد التي لا يرونها قال تعالى {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}. [الرعد:2] وتلك العمد هي باب فيض الله من المبدأ إليها أي السموات فتقوم بذلك بمادتها وصورها، وتلك العمد هي العضد والركن، قال في الدعاء «أعضاد وأشهاد».
وهنا نصل إلى الهدف من هذه الحقيقة الكونية: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ)، أي: أيها الملحدون المشككون بكتاب الله تبارك وتعالى كما أنكم لا تشكون أبداً في رؤيتكم لهذا النسيج المحكم، وكما أنكم لا تشكُّون في أنكم تنطقون، كذلك ينبغي أن تدركوا وتتأكدوا أن هذا الكلام هو كلام الله تبارك وتعالى، لأنه لا يمكن لبشر أن يتنبأ بالبنية النسيجية للكون قبل أربعة عشر قرناً. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع: [1] E Papantonopoulos, The Physics of the Early Universe, Springer, 2005. [2] Volker Springel, Professor Carlos Frenk, Professor Simon White, Millennium Simulation – the largest ever model of the Universe, University of Durham, 2005. [3] Matts Roos, Introduction to Cosmology, John Wiley and Sons, 2003. [4] Robert Sanders, "Dark matter" forms dense clumps in ghost universe, University of California, 05 November 2003. [5] Michael Rowan-Robinson, Cosmology, Oxford University Press, 1996. [6] Malcolm S. والسماء ذات الحبك. Longair, The Cosmic Century, Cambridge University Press, 2006. [7] Klapdor-Kleingrothaus, Dark Matter in Astro- And Particle Physics, Springer, 2003.
تمر اليوم الخميس ذكرى عرض فيلم "الحب فوق هضبة الهرم" لأول مرة فى 3 فبراير عام 1986 وبعد مرور 36 عاما نتذكر هذا الفيلم للنجم الراحل أحمد زكى، وهو الفيلم الذى يناقش معاناة الشباب وعدم القدرة على الزواج. تدور أحداث الحب فوق الهضبة، حول مشكلة الشباب فى عدم القدرة على الزواج وقلة الدخل وعدم العثور على عمل مناسب أو السكن، وتدور القصة حول شاب وفتاه يتزوجان سرا نظرا لعدم القدرة على تكاليف الحياة الباهظة، وحين حاولا ممارسة الحياة الزوجية الطبيعية لم يجدا أفضل من جدران الأهرامات ساترا لهما، حتى وقعا فى قبضة بوليس الآداب. في ذكرى وفاته.. شقيقة أحمد زكي: لم نزره بالمقابر.. وأقمنا حلقات قرآنية له في المنزل. ويجسد النجم الراحل أحمد زكى شخصية شاب ينتمى لأسرة فقيرة تخرج فى كلية الحقوق ويعمل فى إحدى المصالح الحكومية بمرتب زهيد، ولا يستطيع إتمام الزواج من خطيبته رجاء "آثار الحكيم"، لعدم تمكنه من شراء شقة. وقدم الفنان الراحل نجاح الموجى دور شاب ميسور الحال ويعمل سباكا، تقدم لخطبة شقيقة على الصغيرة والتى تُدعى نهى "حنان سليمان"، طالبة جامعية ولكن لأن أحمد شاب ثرى ويجهل القراءة والكتابة فاشترط عدم إتمامها تعليمها، وبالفعل وافقت أسرتها لقلة حيلتها. فيلم "الحب فوق هضبة الهرم" بطولة أحمد زكي، أحمد راتب، نجاح الموجي، آثار الحكيم، ناهد سمير، عدوى غيث، ناهد رشدي، حنان سليمان، بدر نوفل، فيفى يوسف، سعاد حسين، راندا، فؤاد خليل، صلاح نظمي، أحمد خميس، على الشريف، عائشة الكيلاني، قدرية كامل، زكريا موافي، ومن تأليف نجيب محفوظ، وسيناريو وحوار مصطفى محرم، وإخراج عاطف الطيب.
اقتباسات ومقتطفات من رواية الحب فوق هضبة الهرم أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الرواية. تحميل الكتاب اقتباسات كن أول من يضيف اقتباس "العاشق ضعيف أما المعشوق فقوي" السابق 1 التالي المؤلف نجيب محفوظ 1911 روائي مصري حائز على جائزة نوبل في الأدب. وُلد في 11 ديسمبر 1911، وتوفي في 30 أغسطس 2006. كتب نجيب محفوظ منذ بداية الأربعينيات واستمر حتى 2004. تدور أحداث جميع رواياته في مصر، وتظهر فيها ثيمة متكررة هي الحارة التي تعادل العالم. فيلم الحب فوق هضبة الهرم. من أشهر أعماله الثلاثية وأولاد حارتنا التي مُنعت من النشر في مصر منذ صدورها وحتى وقتٍ قريب. بينما يُصنف أدب محفوظ باعتباره أدباً واقعياً، فإن مواضيع وجودية تظهر فيه. محفوظ أكثر أديبٍ عربي حولت أعماله إلى السينما والتلفزيون. سُمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده عبد العزيز إبراهيم للطبيب أبوعوف نجيب باشا محفوظ الذي أشرف على ولادته التي كانت متعسرة. بدأ نجيب محفوظ الكتابة في منتصف الثلاثينيات، وكان ينشر قصصه القصيرة في مجلة الرسالة. في 1939، نشر روايته الأولى عبث الأقدار التي تقدم مفهومه عن الواقعية التاريخية. ثم نشر كفاح طيبة ورادوبيس منهياً ثلاثية تاريخية في زمن الفراعنة.
فن الإعلامي إبراهيم الكردي الأحد 13/مارس/2022 - 02:01 ص تتلقى أسرة المخرج والاذاعي الكبير إبراهيم الكردي العزاء اليوم الأحد، بمسجد الشرطة في الشيخ زايد، بعد أن رحل عن عالمنا أمس السبت، تاركا بصمة كبيرة في مجال الإذاعة المصرية ، إذ اشتهر الكردي بعدة اعمال كبيرة ستظل باقيه في اذهان المصريين، ورحل بعد ان أفنى سنوات من عمره في خدمة الإذاعة المصرية. ميلاد المخرج إبراهيم الكردي ونشأته ولد إبراهيم الكردي في عام 1939 بحي السيدة زينب بالقاهرة، ساهم إبراهيم الكردي في تأسيس الإذاعة المصرية، وكرس موهبته الإعلامية في خدمة مؤسسة الإذاعة المصرية ويعتبر أحد أبرز مخرجيها، حتى إنه وصف بوالد الإذاعة المصرية، ولم يكن فقط مجرد مذيعا بالإذاعة المصرية يؤدي واجبه الإعلامي وينصرف، بل كان حريصا على أن يطور منها ويحافظ على ريادتها. دور إبراهيم الكردي في تأسيس وازدهار الإذاعة المصريه يعد إبراهيم كردي من أعظم المخرجين في تاريخ الإذاعة المصرية، وكان له دورا كبير في افتتاح الإذاعة، ومساهمة كبيرة في تمصيرها، وهو من بين الكوادر المصرية الذين حلوا محل الأجانب بعد جلاء قوات الاحتلال الإنجليزي عن مصر، وساهم في وضع حجر الأساس التي قامت عليه مؤسسة الإذاعة المصرية، استطاع عن طريق الجد والاجتهاد ان يكون له مكانة كبيرة بمجال الإذاعة.
صدرت حديثًا عن المركز القومى للترجمة الطبعة العربية من كتاب "الستة والثلاثون موقفًا دراميًا" بترجمة مصطفى محرم والكتاب من تأليف جورج بولتى. ويقول المؤلف: إن الحقيقة المعلنة هو أنه ليس هناك أكثر من ستة وثلاثين موقفًا دراميًا سوف يترتب عليها أنه لا يوجد فى الحياة على أقصى تقدير سوى ست وثلاثين عاطفة، هذا مذاق الوجود، حيث أنه مادة للإنسانية نفسها سواء في عتمة الغابات الإفريقية أو تحت ظلال الزيزفون أو تحت الأضواء الكهربائية للشوارع الضخمة، كما كانت في عصور مصارعة الإنسان للأسد وجها لوجه في الجبال وكما سيحدث بشكل حاسم في المستقبل البعيد، وعلى ذلك يجب أن نكون مقتنعين إذا رأيناها تتكرر في كل العهود وبكل الجنسيات. وفى مقدمة الترجمة يوضح مصطفى محرم: أنه برغم أن الكتاب لا يحتوى إلا على 36 موقفًا دراميًا لكن أكثر من ذلك فكل موقف يحتوى على تفرعات مختلفة بحيث تصلح لتكون موضوعات لإبداعات متنوعة، فنرى أن الموقف الواحد قد يحتوي على عشرة موضوعات وربما أكثر و ربما أقل لكن في النهاية نجد أن الستة و الثلاثين موقفا تفجر من خلالها مئات الموضوعات وهذا ما يعطى لهذا الكتاب قيمة كبيرة حيث يقدم مادة غنية بالعديد من الموضوعات التي يفاجأ بها القارئ و يثير خيال المبدع ويقدم له مائدة عامرة بكل أصناف الموضوعات.
وبعد الخطوبة وعندما يذهب علي لزياره رجاء خطيبته رجاء يكونوا في غايه السعاده ولكن السعاده لا تكتمل بسبب ام رجاء والتي لا تتحدث مع علي الا في المهر والشقة فتعكر عليهم صفوهم وهذا ما يحدث دائما كل كل زياره لعلي لهم وفي قالت ام رجاء لعلي انا تريد لابنتها السعاده زي اي ام وانه لديه اخواته البنات انها تريد لابنتها السعاده كما يريد هو السعاده لاخواته البنات. قراء فسخ خطوبة رجاء ولهذا السبب قرر علي ذلك الشاب النبيل ان يلغي خطوبته برجاء؛ لأنه لا يملك اي شئ الا حبه لها واحترم رغبه ام رجاء وبعد فسخ الخطوبة ظن علي انه يستطيع ان ينسي رجاء بمرور الوقت وحاول علي ان ينسي رجاء واتجه الي السهرات المشبوه وحاول شرب الخمر ولكنه كان دائما يتذكر رجاء فيترك النساء وشرب الخمر ويهرب ولم يستطيع علي انا ينسي رجاء وحاول ان يبتعد عنها بقدر الإمكان لذلك قام بتقديم بطلب نقله من القسم الذي كان يعمل به ليكون بعيد عن رجاء. ولم تستطيع رجاء التخلي عن علي وحبها له وكالعادة بعد العمل ذهب علي كعادته الذهاب الي المقهى الذي يشرب فيه الشاي بعد العمل فوجئ برجاء جالسه تشرب الشاي في نفس المكان ونفس الترابيزة ففرحوا كثيرا وقالت له انها لم تستطيع الابتعاد عنه او التخلي عن حبهم وتعادوا انه لا شي يبعدهم عن بعض الا الموت مهما واجتهم المشاكل حتي أهلهم.