أعلنت مجموعة شركات راشد بن عبدالرحمن الراشد وأولاده، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفّر وظائف هندسية وفنية شاغرة للسعوديين، من حمَلة شهادات الدبلوم والبكالوريوس في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع إحدى الشركات التابعة للمجموعة في منطقة عسير. تفاصيل وظائف مجموعة شركات الراشد: وأوضحت مجموعة الراشد، أنّ الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية: – مدير مشروع. – ميكانيكي صيانة. – ميكانيكي هيدروليك. – ميكانيكي معدات. – ميكانيكي ثقيل. التقديم على وظائف مجموعة الراشد: وأوضحت مجموعة الراشد، أن التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ 25 إبريل 2022م؛ والتقديم مستمر حتى تاريخ 2 مايو 2022م. رسالة غروهي لـ أحمد حجازي | صحيفة المواطن الإلكترونية. وللتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا)
تواجد النجم الفرنسي مالودا في مران الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتفاق، مساء الاثنين، ضمن معسكره الإعدادي في أبو ظبي. مالودا يحاضر اللاعبين: واشتمل مران الفريق على محاضرة تحفيزية من مالودا، حيث أشاد بما شاهده خلال المعسكر، وقال: "شكرًا لكم على الدعوة، سعيد بتواجدي خلال الفترة الحالية، وأتمنى أن أضيف ولو شيئًا بسيطًا لمساعدة الفريق". ابو محمد الراشد ثروة إدارية فريدة. جانب من المحاضرة – المصدر @Ettifaq وأضاف مالودا في المحاضرة: "الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتفاق يملك إمكانيات ومواهب وقادر على تجاوز الصعوبات المقبلة في الدوري". وأشار إلى أنه خلال مسيرته الاحترافية عاش فترات صعبة ومشابه لوضع فارس الدهناء، ولكن تمكن من تجاوزها بالتحدي والمثابرة والإصرار لتحقيق الهدف، وتم تسليم مالودا درعًا تذكاريًّا في نهاية المحاضرة. الاتفاق يستأنف تدريباته وعلى الصعيد الميداني، استأنف الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتفاق تدريباته على ملعب مقر معسكره، استعدادًا لمواجهة الظفرة الاماراتي، يوم الخميس المقبل، في سادس المواجهات الودية. وقام المدرب الفرنسي باتريس كارتيرون بمحاضرة اللاعبين بالفيديو، ثم أدوا تدريبات استرجاعية للمجموعة التي خاضت ودية العين، فيما استكمل بقية اللاعبين التدريب من خلال تمارين لياقية بالجري ثم بالكرة، ومناورة على جزء من الملعب.
ووجه رئيس البرلمان العربي الشكر والتقدير إلى قادة الدول الثلاث لجهودهم الدؤوبة من أجل استعادة التهدئة في القدس ووقف الانتهاكات التي تقوم به قوة الاحتلال، مثمنا في الوقت ذاته الوصاية الهاشمية التاريخية على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس ودورها في حماية هذه المقدسات والحفاظ على هويتها العربية الإسلامية والمسيحية، معرباً عن تقدير البرلمان العربي الكامل للجهود المخلصة التي تبذلها الدول الثلاث من أجل دعم وترسيخ آلية التشاور والتنسيق بين الدول العربية تجاه كافة القضايا محل الاهتمام المشترك، على نحو يخدم مصالح الشعوب العربية، ويحقق تطلعاتها في الأمن والتنمية والاستقرار.
وفي السياق ذاته، خضع لاعبو الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتفاق إلى فحص الـPCR والذي يسبق ودية الظفرة الاماراتي في ختام معسكره الإعدادي. جانب من المران – المصدر @Ettifaq
حمدالله – المصدر spl
انتقلت إلى رحمة الله تعالى خادمة أهل البيت عليهم السلام الحاجة فاطمة راشد علي الراشد، من أهالي سنابس ، والدة كل من: محمد (أبو علي)، والمرحوم عبدالله (أبو هيثم)، والمرحوم حسن (أبو مجيد)، ورضا (أبو إيهاب)، وسعيد، والمرحوم سلمان أبناء علي بن أحمد راشد الحبيب (الراشد). – بنات الفقيدة: المرحومة زينب أم محمد علي بن سلمان الحبيب، وخديجة أم أيمن علي عبدالله الضامن، وآسيا أم محمد يوسف حبيب الراشد. – أخو الفقيدة: المرحوم علي راشد علي الراشد (أبو زهير). – أخت الفقيدة: زهراء راشد علي الراشد (أم وجدي الحبيب). – أعمام الفقيدة: المرحوم إبراهيم علي الراشد (أبو علي)، والمرحوم محمد علي الراشد (أبو علي)، والمرحوم علي بن علي الراشد (أبو محمد). – عمات الفقيدة: – والدة الفقيدة: المرحومة زينب أحمد الضامن (أم علي الراشد). – أخوال الفقيدة: المرحوم عبدالمحسن الضامن (أبو مسلم)، والمرحوم إبراهيم الضامن (أبو أحمد). سنابس: الحاجة فاطمة راشد علي الراشد في ذمة الله – القطيف اليوم. – خالة الفقيدة: المرحومة زهراء أم محمد عبدالله الضامن. – الفقيدة زوج أخ كل من: حبيب (أبو حسن)، وحسن الراشد، والمرحومة آمنة أم محمد علي حسين الضامن والمرحومة فاطمة أم حسين علي حسين الضامن، والمرحومة مريم أم عيسى الماجد.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الفلاة: البر أو الخلاء أو الصحراء والأرض الفضاء (1) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة (صحيح) رواه أبو داود ، ورواه الحاكم بلفظه وقال صحيح على شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض قي فأتم ركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة. القي: بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود (2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه (صحيح) رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان. (3) وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة (صحيح) رواه أبو داود والنسائي وتقدم في(5- الصلاة\1) الأذان.
انتهى وفي هذه الأيام تنشر بعض الصحف مقالات لبعض الكتاب يهونون فيها من أهمية صلاة الجماعة في المسجد؛ نظراً لأن بعض العلماء قال إنها سنة، ولهذا يستنكرون أمر الناس بها، ويستنكرون إغلاق المحلات التجارية وقت الصلاة، ولا شك أن الواجب هو اتباع الدليل من الكتاب والسنة فيما دلا عليه من وجوب صلاة الجماعة في المسجد، فهما حجة على من خالف في ذلك وفي غيره. وترى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أن التهوين من أمر هذه الشعيرة في قلوب المسلمين مخالف لنصوص الكتاب والسنة، ويُخشى على من قال ذلك أن يكون داخلا في عموم قول الله تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) الأحزاب: آية (36). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الصلاة في الفلاة وفضلها. وقوله تعالى: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)النور: آية (63). قال الإمام أحمد رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي سفيان والله تعالى يقول: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ) النور: آية 63.
والحديث المشار إليه في السؤال أخرجه أبو داود (473)، وابن حبان (1749) من طريق هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ –رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الصَّلاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً، فَإِذَا صَلاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاةً. ". وهلال بن ميمون وثقه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ويكتب حديثه، وقال الحافظ: صدوق.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الآخر 1424 هـ - 4-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35815 6642 0 196 السؤال هل تجوز صلاة الزوجة خلف الإمام جالسة في الفلاة أو في المطار أو في الأماكن العامة وخاصة في بلاد الكفر؟ وإذا كن مجموعة أو في صلاة جماعة وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز للمرأة الاقتداء بزوجها أو غيره من الرجال، وليس في ذلك حرج مادام هذا الرجل يصلح للإمامة. وليس هذا خاصًا بمكان دون آخر، بل هو عام لجميع الأماكن بما في ذلك الأماكن التي نص عليها في السؤال. والأصل في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ. رواه البخاري هذا فيما يتعلق بحكم الاقتداء. وترجى مراجعة الفتوى رقم: 19583. أما بخصوص ما ذكر في السؤال من صلاة المرأة جالسة، فإن كان ذلك لعذر من مرض يمنع من القيام، أو يشق معه القيام مشقة يصعب تحملها جاز ذلك، وإلا لم يجز لأن القيام للصلاة ركن من أركان الصلاة لا يسقط إلا بعذر لما في البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال:: كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة؟ فقال "صلّ قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب.
ومن أسباب الخشوع كذلك: ملازمة التوبة والاستغفار والاجتهاد في قيام الليل، والإكثار من النوافل فإنها أسباب لمحبة الله، والإخلاص والصدق مع الله. وفقنا الله جميعًا لطاعته ومرضاته، والخشوع بين يديه. توبوا إلى الله واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الواهب المنان، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله والحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله.. واعلموا بأن الصلاة قد ترتبط بالمكان فضلاً وعظمًا، كما في الأماكن التي حددها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مثل قوله: عن جابر " صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه " (رواه النسائي وصححه الألباني). وقد تكون في الصحراء أفضل وأعظم من صلاة في أجمل المساجد وأعلاها وأقدمها، فكم صلاة ضاعت أجورها بين حركات والتفاتات وتفكير وسهوات، وهي تقام بين الصفوف، في جماعة عظيمة كثيرة، وكم صلاة أُقيمت في قلب الصحراء، فتفتحت لها أبواب السماء، بخشوع صاحبها وإخلاصه وحبه لمولاه.
3-قال ابن المسيب: صلى وراءه أمثال الجبال من الملائكة. رواه عبدالرزاق. 4-عن مكحول قال: «إذا أقام الرجل لنفسه صلى معه ملكاه، وإذا أذن، وأقام صلى معه من الملائكة ما شهد الأرض» رواه عبدالرزاق. أخيراً: أيها الإخوة الفضلاء: إن على طالب العلم عدم الاستعجال وأخذ الفكرة والقول من أول سماع ونظرة، دون الرجوع إلى كلام أهل العلم الكبار، والنظر بشمولية لفقه النصوص الشرعية بمجموعها والنظر للمصالح والمقاصد، والنظر إلى فقه الأقوال، لأن البعض ربما يعجبه القول وغرابته من أول نظرة وخاصة في بداية طريق العلم وربما له سلف من أفراد أهل العلم فيه، ولو رده إلى الأصول لسلك طريق جادة أهل العلم في الاستدلال، وجمع الأقوال والنصوص والجمع بينها، ورد متشابهها إلى محكمها، وخرج بتقرير يتوافق مع نصوص الشريعة ونظرتها الشمولية ومقاصدها العظيمة، وحفظ ضروراتها الخمس، وكل طريق لحفظها، ولكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة. إن التوسط في باب البحث والنظر وإعمال جميع مدارك الأحكام التي نصبها الشارع معرّفات على أحكامه من الوحي والعقل والحس على وجه لا يؤدي إلى التضارب بينها بل يوفق بينها بما يوصله إلى الصواب، ولا يؤدي إلى تعطيل حكم قطعي أو مناقضة لقصد الشارع من تشريع الحكم، وإن الجري وراء ظواهر النصوص من دون تعقلها والنظر في مآلها قد يؤدي في بعض الوقائع إلى ما يناقض مقصد الشارع كما يقول البنعلي.
ولو لم يكن للخشوع في الصلاة إلا فضل الانكسار بين يدي الله، وإظهار الذل والمسكنة له، لكفى بذلك فضلاً، وقد امتدح الله -جل وعلا- الخاشعين في آيات كثيرة، قال تعالى: ( وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) [الإسراء: 109]. وقال سبحانه: ( وإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ) [البقرة:45]. ولعل كلاً منا يقول: وكيف أخشع؟ فأقول له باختصار شديد: عليك أولاً بمعرفة الله -عز وجل-، ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) [فاطر: 28]، ثم عليك بالعلم بتعظيم الصلاة ومعرفة قدرها، لقد كان على بن الحسين رحمه الله إذا توضأ اصفر لونه، فيقول له أهله: ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء؟ فيقول: أتدرون بين يدي من أقوم؟ (رواه الترمذي وأحمد).