وترتبط الأغنام والماعز ببعضها عن طريق الفصيلة أو نفس العائلة التي تنتمي إليها كل منهما ، فنرى أنهما من عائلة القريات أو بوفيداي ، ويختلف الماعز والغنم عن بعضهما في التركيب الجيني والذي يحدد الصفات الوراثية. لحم الماعز مفيد للغاية لأنه يتغذى على الأعشاب ، وسعراته الحرارية أقل من لحم الخروف أو الغنم ، ومفيد للجهاز الهضمي ويحتوى على نسب قليلة من الدهون المشبعة ونسب عالية من البروتين والحديد ، أما لحم الخروف أو الغنم يكون دسم ويسمى باللحم الضأن ، ويحتوى على نسب دهون عالية تصيب بالكوليسترول. أنواع الأغنام - موضوع. [1] الفرق بين الماعز والخروف وتوجد العديد من الفروق بين الماعز و الخروف وهي:- الفرق الأول بينهما هو طول الذيل ، فنجد الماعز ذيلها إلى أعلى ، من الغنم ، كما أن ذيل الغنم متدلي ، والماعز ذيلها أصغر في الحجم من الغنم. اللحية ومن الفروق الواضحة بينهما أيضاً نجد أن الماعز لها لحية تختلف في حجمها وسمكها حسب نوع الماعز ، حيث نجد أن ذكر الماعز لديه لحية ، والإناث لا تملك لحية ، وفي الجانب الأخر أن الغنم لا تمتلك لحية ولكن تمتلك لبدة ، ولا توجد هذه اللبدة في الماعز. الرائحة تنبعث من الحيوانات عندما تنضج جنسياً رائحة معينة ، والتي تعمل على جذب الجنس الآخر ، خاصة في موسم التزاوج ، حيث تنبعث رائحة من ذكر الماعز عند البلوغ ، أما ذكور الأغنام لا تمتلك هذه الرائحة عند البلوغ ، خاصة وإنها تتمتع بحاسة شم قوية.
أما من ناحية الوزن فالغنم أثقل في الوزن، و الماعز أكثر خفة و رشاقة. ذيل الغنم يبقى متدلي، في حين أن ذيل الماعز يتقوس و يرتفع لأعلى و ذيل الماعز أصغر حجما من ذيل الغَنم. الماعز له اللحية التي تختلف في الحجم و سمك الشعر، أما الغَنم فهي لا تمتلك اللحية. الغنَم أكثر حركة و نشاط من الماعز و يعتبرها البعض من الحيوانات المشاغبة و المتعبة. الماعز تقوم بإنتاج مقدار كبير من الحليب مُقارنة بما تنتجه الغَنم. الماعز تحتاج إلى شرب الماء بكميات كبيرة أكثر من الغنم. نادرًا ما تلد الغَنم توأم، إلا أن الماعز تشتهر بولادة التوائم. ما الفرق بين الكبش والخروف - الجزائر دايلي. المصادر و المراجع Separating the sheep from the goats
يساعد في صحة العظام، لاحتوائه على نسب معتبرة من الكالسيوم الضروري في صحة العظام. يحتوي على نسب جيدة من البوتاسيوم الذي يساعد في تنظيم ضغط الدم و تقليل خطر عدم انتظام ضربات القلب. يحتوي على نسب أقل بكثير من الصوديوم مقارنة باللحوم الحمراء الأخرى أو الدجاج، لذلك فهو مثالي لمرضى ضغط الدم. يقلل من التوتر، وذلك لاحتوائه على نسب جيدة من فيتامين ب 12. جيد جدا لأطفال التوحد ، لاحتوائه على أحماض أوميغا 3 الدهنية، التي أثبتت في بعض الأبحاث أنها تقلل من أعراض مرض التوحد. ما الفرق بين الغنم والماعز. فوائد لحم الماعز للحامل جيد جدا للنساء الحوامل ، لاحتوائه على الحديد للوقاية من فقر الدم من جهة، و احتوائه على الفيتامين ب9 الذي يقي الجنين من التشوهات الخلقية. ما الذي يجعل لحم الماعز صحيا؟ يعرف الماعز بأنه انتقائي في اختياره لطعامه، إذ أنه لا يأكل كل ما يجده في طريقه، و إنما يختار الأعشاب الصحية التي تنفعه، على عكس المواشي الأخرى التي تأكل بنهم و سرعة و أقل انتقائية مثل الغنم و البقر، فطبيعة الماعز تدفعه لانتقاء الأعشاب البرية، حتى أن بعض الفلاحين لاحظوا أن الماعز أحيانا ينتقي الأشواك بدل العشب العادي، و هذا ما يجعل من لحمه صحيا و فيه كل تلك الفوائد التي ذكرناها، و لعل ما يدفعه لذلك هو طبيعته الجبلية.
التغذية من المعروف عن نوع الثدييات أنها تتغذى على العشب ، إلا أن تختلف عن بعضها في بعض الأوقات ، حيث نجد الماعز يتغذى على أوراق الشجر والأغصان ، حيث حباها الله بجسم رشيق ، يجعلها تبحث عن الغذاء وتتسلق الأماكن العالية وتصعد فوق الجبال حتى تبحث عن غذائها ، أما الأغنام يمكنها البحث عن الغذاء في الحقول ، حيث يتم رعيها في الأماكن العشبية ، وتتغذى على أوراق الشجر أو الأعشاب ويقوم بترك الساق ، الغنم لا يمكنها السير بمفردها ، ولكن دائماً ما نجدها تسير في القطيع. السلوك تختلف الماعز عن الأغنام في السلوك الاجتماعي والمعيشة ، إذا نظرنا نجد أن الغنم يسير مع القطيع ولا يفضل البقاء بمفرده ، ويصيبه القلق إذا انفصل عن القطيع ، وتعتبر رعاية القطيع من الأغنام أفضل بشكل كبير من رعاية أو إدارة الماعز ، خاصة وإنه حيوان فضولي يحب الاستطلاع ويمكنه التجول بمفرده واكتشاف الأشياء. ومن حيث السلوك الدفاعي ، نري أن الأغنام إذا تم تهديدها من قبل حيوانات أخرى تقوم بسند جسدها ثم تقوم بما يسمى "النطح " وهو مؤخرة رأسها ، أما السلوك الدفاعي للماعز يكون مختلف ، حيث يقوم برفع ساقه الخلفي وبعد ذلك يهبط ويقوم بنطح رأسه ، وتعتبر التقنية التي تستخدمها الأغنام هي الأكثر شيوعاً بين هذا النوع من الحيوانات.
8 متر) بشكل مستقيم من وضع الوقوف. كل من الماعز والأغنام الذكور والإناث لها قرون ولكن الذكور منها أكبر بكثير، والقرون مصنوعة من الكيراتين مثل أظافرنا وهي دائمة تنمو طوال حياتها، ويتم ترسيب حلقة نمو كل شتاء ، ومن خلال عد تلك الحلقات من الممكن معرفة عمر الفرد، وعلى النقيض من ذلك فإنّ قرون الغزلان مصنوعة من العظام ويتم التخلص منها وإعادة نموها كل عام. لقد اصطاد الناس الماعز والأغنام البرية من أجل جلودهم ولحومهم لآلاف السنين، فرسومات كهف العصر الجليدي الموجودة في أوروبا تصور ما يبدو أنّه الوعل، وبمرور الوقت طور البشر ارتباطًا مع الماعز والأغنام وبدأوا في تدجينها منذ حوالي 8000 إلى 10000 عام في جنوب غرب آسيا والشرق الأوسط، ويوجد الآن العشرات من سلالات الماعز والأغنام المستأنسة وكثير منها يتم تربيتها لتوفير الحليب والألياف مثل الكشمير والموهير والصوف واللحوم. عندما تنظر إلى الماعز والأغنام البرية في حديقة الحيوانات أو حديقة سفاري، فإنّه من الممكن يرى الفرد رابطًا حيًا لماضٍ بعيد فضلاً عن جزء حيوي من عالمنا اليوم، فمن الممكن أخذ وقتًا في الإعجاب بمكانتهم المذهلة وتلك الأبواق المذهلة ولتقدير رشاقتهم وصلابتهم، كما إنّها تمثل عنصرًا مهمًا ولكن غالبًا ما يتم تجاهله من الموائل الطبيعية.
المدينة نيوز:- أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية أن صلاة عيد الفطر ستقام عند الساعة 6:45 صباح أول أيام عيد الفطر في المساجد التي تقام بها صلاة الجمعة بالإضافة للمصليات التي أعلنت عنها الوزارة بالساحات العامة تطبيقا واحياء لسُنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وذكرت الوزارة، في بيان صحفي، اليوم الخميس، أن مصلى العيد الرئيسي في المملكة سيكون في المدينة الرياضية في العاصمة عمّان – بوابة رقم (3). وبينت الوزارة أنه بالإمكان الاطلاع على أماكن المصليات العامة لصلاة العيد وأسماء الخطباء في مناطق المملكة كافة عبر موقعها الإلكتروني وحساباتها على شبكات التواصل الاجتماعي. وتاليا أماكن المصليات العامة لصلاة العيد وأسماء الخطباء في جميع مناطق المملكة:
ذكرنا فى اللقاء السابق اختلاف الفقهاء فى حكم تعدد صلاة الجمعة فى المدينة أو القرية الواحدة، واستعرضنا مذهب الجمهور الذى منع هذه التعددية لتعظيم صلاة الجمعة، وهو الذى قال به الإمام أبوحنيفة فى أشهر الروايتين عنه وعليه الفتوى، وهو المشهور عند المالكية وإليه ذهب الشافعية والحنابلة. أما المذهب الثانى فيرى جواز عقد صلاة الجمعة فى موضعين أو ثلاثة أو أكثر بحسب إرادة الناس دون اشتراط الحاجة أو الضرورة، وهو قول بعض الفقهاء منهم محمد بن الحسن الشيبانى، وهو رواية عن أبى حنيفة وأبى يوسف إذا كان المصر عظيماًو، ومنهم بعض فقهاء المالكية وإليه ذهب الظاهرية، وحجتهم: (1) أنه لا يوجد نهى عن تعدد صلاة الجمعة فى المصر الواحد، كما لا يوجد أمر باجتماع أهل المصر الواحد فى جمعة واحدة، فكان حكم صلاة الجمعة كحكم سائر الصلوات المكتوبة يجوز فيها تعدد جماعاتها. (2) أن الجماعة شرط لصحة صلاة الجمعة فى الجملة ولا يشترط فى تلك الجماعة أن تكون مستوعبة لأهل المصر وإنما يشترط فيها العدد الذى اختلف الفقهاء فى حده الأدنى بما يمكن تعدده فى المصر الواحد، حيث ذهب الحنفية فى الصحيح عندهم، وابن حزم الظاهرى إلى صحة صلاة الجمعة بواحد سوى الإمام، استدلالاً بما أخرجه الترمذى وصححه عن مالك بن الحويرث أنه قدم على النبى، صلى الله عليه وسلم، هو وابن عم له، فقال لهما: «إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما».
(3) أن جمع أهل المصر الواحد مع إمام واحد فى مسجد واحد فيه حرج شديد لاستدعائه تطويل المسافة على الأكثر، والحرج مرفوع بقوله تعالى: «وما جعل عليكم فى الدين من حرج» «الحج: 78». وقد اختار المصريون قول بعض أهل الفقه الذين رأوا جواز تعدد صلاة الجمعة أو عقدها فى موضعين أو أكثر فى المدينة الواحدة بل فى القرية الصغيرة الواحدة، بحسب إرادة الناس وما يستحسنونه فى مصالحهم وراحتهم دون قيد اتحاد الجمعة فى المصر الواحد الذى وضعه جمهور الفقهاء برؤيتهم الفقهية دون نص شرعى صريح. ولم يكن اختيار المصريين لقول بعض أهل الفقه فى ذلك تتبعاً للأقوال الضعيفة كما قد يتوهم البعض، لأن القول الضعيف فى الفقه هو الموصوف بذلك من صاحبه وليس من مخالفه، فإذا استنبط الفقيه قولاً فقهياً ووصفه بالضعف كان كذلك أما إذا استنبط قولاً رآه صحيحاً فى غالب ظنه فلا يجوز وصفه بالضعف المطلق وإن خالفه الجمهور وإلا كان صداً عن الاجتهاد ورجماً بالغيب. وهذا لا يمنع كل صاحب رأى فقهى صادر عن أهل الاجتهاد أن يقول كما قال الإمام الشافعى: «قولى صواب يحتمل الخطأ وقول غيرى خطأ يحتمل الصواب». إن المصريين عندما أخذوا بقول من أجاز صلاة الجمعة فى مواضع كثيرة من المدينة الواحدة أو القرية الواحدة حسب اختيار الناس وإرادتهم بدون حرج شرعى إنما كان لثقتهم فى فقه أصحاب هذا القول وإجلالهم لمنزلتهم فى الاجتهاد.
ولقائل أن يقول: إن هذه لو كانت شروطاً فى صحة الصلاة لما جاز أن يسكت عنها النبى، عليه الصلاة والسلام، ولا أن يترك بيانها لقوله تعالى: «وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» «النحل: 44»، وقال تعالى: «وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙوَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» «النحل: 64». والله المرشد للصواب». فقه المصريين: استفت قلبك هذا الباب مخصص لاختيارات المصريين الفقهية فى شتى المسائل الدينية والتى تثبت اطلاعهم على مذاهب الفقهاء المختلفة وانتقاءهم المذهب الذى يرفع عنهم الحرج، دون التعصب لمذهب بعينه مطمئنين إلى صحة العمل بالمذهب المختار، كما يصح العمل بالمذهب المخالف له عند من يختاره لصدورهما من أهل الاجتهاد عملًا بعموم قوله تعالى: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ». (النحل:43)، وقول النبى صلى الله عليه وسلم: «استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك»، القيد الوحيد هو عند حسم النزاع الفقهى بالاختيار القانونى الذى لا يسع أحدا خلافه للأمر بالوفاء بالعهود، لكن يبقى الحق لكل أحد أن يطلب تحديث القانون بوجه فقهى آخر أكثر ملاءمة للوضع الجديد.