^ جمهرة أنساب أمهات النبي. ^ تاريخ الطبري. ↑ أ ب معجم ما استعجم ج1 ص 55 ^ نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340 ↑ أ ب نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341 طالع كذلك [ عدل] سبقه عدنان بن أد نسب النبي محمد تبعه نزار بن معد ع ن ت نسب محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بوابة الجاهلية بوابة أعلام بوابة محمد بوابة الرجل بوابة الإسلام
^ جمهرة أنساب أمهات النبي. ^ تاريخ الطبري. ↑ أ ب معجم ما استعجم ج1 ص 55 ^ نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340 ↑ أ ب نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341 طالع كذلك [ عدل] سبقه عدنان بن أد نسب النبي محمد تبعه نزار بن معد ع ن ت نسب محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بوابة الجاهلية بوابة أعلام بوابة محمد بوابة الرجل بوابة الإسلام
وقد قال جرير بن عبد الله، حين نافر الفرافصة الكلبي إلى الأقرع بن حابس: يا أقرع بن حابس يا أقرع... إن يصرع اليوم أخوك تصرع وقال أيضا: يا ابني نزار انصرا أخاكما... إن أبي وجدته أباكما لن يخذل اليوم أخ والاكما فنفره الأقرع على الفرافصة بن الأحوص. ومنهم: خزيمة، وهم يشكر؛ وقد انتسبوا في الأزد. ومنهم: خثعم، وهو أقبل بن أنمار بن نزار؛ وإنما خثعم جبل تحالفوا عنده؛ فنسبوا إليه؛ وهم بالسراة على أنسابهم إلى أنمار بن نزار. وإذا كانت بين اليمن فيما هنالك وبين مضر حرب، كانت خثعم مع اليمن على مضر. قال أبو عبد الله الزبيري: فولد مضر بن نزار: إلياس، والناس، وهو عيلان؛ وأمهما: الحنفاء ابنة إياد بن معد. فولد إلياس بن مضر: مدركة، واسمه عامر، وطابخة، وإسمه عمرو، وقمعة، واسمه عمير؛ وأمهم خندف، واسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة؛ ويقال لهم: خندف باسم أمهم، وينتسبون إليها. وأما قمعة، وهو عمير، فيزعمون أنه أبو خزاعة،صريحان من ولد إسماعيل. الموسوعة العربية | معد بن عدنان. فدخل من كان منهم بالعراق في النخع؛ وكان منهم بالشأم على نسبهم في نزار. وقد قال امرؤ القيس بن حجر: ولقد رحلت العيس ثم زجرتها... وهنا وقلت: عليك خير معد يقولون: كعب بن عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف.
أمه [ عدل] اختلف المؤرخون في اسم أمه على أقوال هي: [3] القول الأول: هي مهدد بنت اللهم بن جلحب من جديس بن حاثر من إرم من سام بن نوح. وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري ، وابن حبيب في كتاب الأمهات ، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم ، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن ، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس. القول الثاني: هي منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم. قاله المصعب الزبيري في نسب قريش. القول الثالث: هي تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان ، حكاه ابن دريد في الاشتقاق. أولاده [ عدل] ذكر الطبري أنهم: [4] 1 - نزار بن معد 2 - قضاعة بن معد 3 - إياد بن معد 4 - قنص بن معد 5 - عبيد الرماح بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [5] 6 - قناصة بن معد 7 - سنام بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [6] 8 - العرف بن معد 9 - عوف بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة عضل المضرية [5] 10 - شط بن معد 11 - حيدان بن معد 12 - حيدة بن معد 13 - جنيد بن معد 14 - جنادة بن معد 15 - حيادة بن معد 16 - القحم بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [7] 17 - أود بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [7] المراجع [ عدل] ^ سيرة ابن هشام ^ القرآن ، سورة الفرقان ، الآية 38.
أمه [ عدل] اختلف المؤرخون في اسم أمه على أقوال هي: [3] القول الأول: هي مهدد بنت اللهم بن جلحب من جديس بن حاثر من إرم من سام بن نوح. وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري ، وابن حبيب في كتاب الأمهات ، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم ، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن ، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس. القول الثاني: هي منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم. قاله المصعب الزبيري في نسب قريش. القول الثالث: هي تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان ، حكاه ابن دريد في الاشتقاق. أولاده [ عدل] ذكر الطبري أنهم: [4] 1 - نزار بن معد 2 - قضاعة بن معد 3 - إياد بن معد 4 - قنص بن معد 5 - عبيد الرماح بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [5] 6 - قناصة بن معد 7 - سنام بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [6] 8 - العرف بن معد 9 - عوف بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة عضل المضرية [5] 10 - شط بن معد 11 - حيدان بن معد 12 - حيدة بن معد 13 - جنيد بن معد 14 - جنادة بن معد 15 - حيادة بن معد 16 - القحم بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [7] 17 - أود بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [7] المراجع [ عدل] ^ سيرة ابن هشام ^ القرآن ، سورة الفرقان ، الآية 38.
ومما يتعلق بحياته أن ابن عباس كان يقول: «كان عدنان ومعدّ وربيعة وخُزيمة وأسد على ملة إبراهيم، فلا تذكروهم إلا بخير» وهذا يعني أنه كان مُوحّداً، ويؤكد هذا أن إدخال الأصنام إلى البيت الحرام إنما كان بعد زمن من عهد معد _فعل ذلك عمرو بن عامر بن لُحَيّ وبينه وبين معدّ سبعة أجيال ـ وإن كانت الأصنام تُعبد في مواطن أخرى من بلاد العرب خارج مكة. مَن يرجِعُ نَسبه إلى معد: أنجبت مُعانة بنت جوشم الجرهمية لمعدّ عدداً من الأبناء، أشهرهم: نزار، وإياد إلى جانب قُضاعة المختلف في نسبه، فقال من نسبه إلى حِمير: إن أمّه (عُكبرة) امرأة من سبأ خَلف عليها معدّ بعد مالك بن عمرو الحميري وهي حاملٌ، فولدته على فراش مَعدّ، أو كان صغيراً معها، فنُسب إلى معدّ. ونسل (نزار) أكثر ولد معد، تفرّع منه: مضر، وربيعة، وأنمار الذي تُنسب إليه خثعم وبجيلة وتنسبان إلى غيره. فأما (مضر) فينقسمون قسمين كبيرين: اليأس بن مُضر وهُم (خِنْدِف)، وخندِف أُمُّهم غلبَ لقبها عليهم، و(قيس عيلان) بن مضر، وعيلان عبدٌ حضن قيساً فنسب إليه، ويُقال: هو قيس بن الناس -بالنون- بن مضر. وإلى (خندف) ينتهي نسب (قريش) وهم بنو فِهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خُزيمة بن مُدرِكة - واسمه عامر- بن اليأس، وبنو (أسد) بن خزيمة بن مدركة، و(هُذيل) بن مدركة، و(مُزَينة) و(عبد مناة) و(ضَبّة) بنو أُدّ ابن طابخة - واسمه عمرو- بن اليأس، وبنو (تميم) بن مرّ بن أُدّ بن طابخة، وبنو (خزاعة) - واسمه كعب- بن عمرو ابن عامر بن لُحَيّ- واسمه ربيعة- بن عامر بن قَمعة - واسمه عُمَيْر- بن اليأس، وعمرو بن عامر بن لُحَيّ هو الذي جلَب الأصنام إلى مكة؛ وفي هؤلاء جميعاً بطونُ كثيرةٌ، وإلى جانبهم قبائل أخرى أقلّ ذِكْراً.
وتوقع الزقاق أن يبدأ الشتاء الفعلي بالانكماش بعد أسبوعين بإذن الله. وتبلغ درجة الحرارة في الرياض اليوم الاحد –
هل ستنقل إلى مدينة الرياض قريباً؟ أو ترغب في البحث عن عمل فيها ؟ هل يحيرك المكان الذي ستقيم فيه وترغب في الاطلاع على العقارات الموجودة للايجار والشراء فيها ؟ تفضل بالتعرف على أبرز العقارات للإيجار والبيع على موقعنا. كذلك الاطلاع على كافة المواضيع الموجودة في مدونة بيوت السعودية العقارية الشاملة ، وإن أعجبك موضوعنا عن مدينة الرياض تستطيع الاطلاع على مقالنا عن خريطة الرياض ، وكذلك قراءة مقالنا عن تاريخ علم المملكة العربية السعودية. إن كنت تمتلك أي من الاستفسارات أو ترغب في متابعة أحدث الأخبار العقارية تفضل وتابعنا على وسائل التواصل الاجتماعية الموجودة في أسفل الصفحة.
هل تبحث عن مكان جديد لتنتقل إليه؟ أو أنك وجدت عملاً في مدينة أخرى؟ أم أنك ترغب في بدء حياة جديدة والعيش في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية؟ نقدم لك اليوم مقالاً شاملاً ومميزاً عن الانتقال إلى منطقة الرياض وكيف تخوض تجربة جديدة تحتاج منك القوة والإرادة للتأقلم داخل هذه المدينة الجديدة لبدء حياتك سواء أكانت عملية أو دراسية أو للاستثمار فيها. إن كنت ستنتقل جديداً إلى مدينة الرياض أو تبحث عن الأسباب لتفعل ذلك، فلتتعرف معنا على أهم 10 أسباب تجعلك ترغب في الانتقال إلى مدينة الرياض: تعرف على مدينة الرياض يمكنك الاطلاع على التقسيم الحضري والمدني لمدينة الرياض في هذه الصورة وتخطيط الشوارع تُعّد مدينة الرياض واحدة من أسرع مدن العالم نمواً وتطوراً وبلغ عدد السكان 5. 2 مليون نسمة. يتسم مناخ هذه المدينة بالجفاف والاختلاف في درجات الحرارة، خصيصاً الارتفاع في الصيف والانخفاض في الشتاء. درجه الحراره في مدينه الرياض المالية. احياء مدينة الرياض سنذكر لك أهم احياء مدينة الرياض ، من أفضل الأحياء الشمالية كل من حي حطين الفخم وحي الملقا وحي الياسمين، وأما الأحياء الغربية كل من حي الغروب وحي طويق وحي العوالي وحي نمار. أما أحياء شرق الرياض كل من حي الرمال وحي المونسية وحي اليرموك، وأما أحياء جنوب الرياض الدار البيضاء وحي بدر.