يمكنك التعرف على عضلة الحوض من خلال اختبار الاصبع، فقومي بإدخال جزء بسيط منه في المهبل واقبضي العضلات، حينها سوف تشعرين بأن الضغط يزداد حول الإصبع، هذه العضلة هي المراد تقويتها، وليست عضلة المعدة أو المؤخرة، ويمكنك التحكم بتلك العضلة من خلال انقباضها وشدها وارخائها مع تكرار العملية باستمرار والعد حتى 10 ثم الإرخاء، ويمكنك ممارسة هذا التمرين خلال الوقوف او الجلوس على الكرسي، ولا تقومي بها خلال التبول لأنها تسبب الأذى للمثانة. أثناء انقباض العضلة السفلية وارخائها لابد أن تحافظي على تنفسك بهسولة، وإذا شعرتي بألم في ظهرك أو معدتك اعلمي بأنك تقومين بشئ خاطئ. وهناك تمرين أخرين من ضمن تمارين كيجل بعد الولادة، فقط عليكي أن تتمددي بشكل مستوي على الأرض، ثم قومي برفع قدميكي عن الأرض لأعلي لمدة 5 ثوان، ثم قومي بإنزال قدميك الاثنتين ترديجيا مع بعضهما البعض حتى تعودا على الأرض سويا، ويمكنك تكرار هذا التمرين 10 مرات متتالية. تمارين كيجل للمبتدئين تمارين كيجل بعد الولادة هي تمارين بسيطة، فقط تعتمد على حركة شد وارتخاء عضلات قاع الحوض، وذلك بهدف تقويتها والقدرة على التحكم بها، ولكن في البداية بالنسبة لكي من الصعب أن تحددي عضلة الحوض، لذلك قد تجدين صعوبة في هذا، وهناك الكثيرين يمارسون هذه التمارين من أجل الاستفادة من إيجابياته.
الولادة وما بعدها من أكثر المراحل التي تحتاج فيها المرأة إلى الدعم، خاصة إذا كانت أمًا لأول مرة، اعرفي كل ما تحتاجين إليه من نصائح "سوبرماما"حتى تعبري هذه المرحلة بأمان في الولادة.
عزيزتي الأم، نهنئك على وضع مولودك، فأنتِ حالياً ما زلتِ حديثة العهد إن كان هذا طفلك الأول، وإن لم يكن كذلك، فأنتِ أيضاً لازلتِ تشعرين بأنك منهمكة وتقعين تحت ضغوط عديدة لوجود طفل رضيع وأطفال آخرين، فتفكيرك كله مشتت. نود أن نرفع عنك هذا الضغط قليلاً، لذا عليك أن تهدئي وتستمتعي بقسط من الراحة، وبإمكانك فعل هذا لمصلحة أطفالك، فهو أمر لا يعد أنانية على الإطلاق.
1#. الصفحة 77 -يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة- ماهر المعيقلي- مكررة 10 مرات - YouTube
وأما ما ذكر من الحديث ففيه نظر؛ لأنه عليه السلام قال لأبي العشراء: (وأبيك لو طعنت في خاصرته). ثم النهي إنما جاء في الحلف بغير الله، وهذا توسل إلى الغير بحق الرحم فلا نهي فيه. قال القشيري: وقد قيل هذا إقسام بالرحم، أي اتقوا الله وحق الرحم؛ كما تقول: افعل كذا وحق أبيك. وقد جاء في التنزيل "والنجم"، "والطور"، "والتين"، "لعمرك" وهذا تكلف وقلت: لا تكلف فيه فإنه لا يبعد أن يكون "والأرحام" من هذا القبيل، فيكون أقسم بها كما أقسم بمخلوقاته الدالة على وحدانيته وقدرته تأكيدا لها حتى قرنها بنفسه. والله أعلم. ولله أن يقسم بما شاء ويمنع ما شاء ويبيح ما شاء، فلا يبعد أن يكون قسما. والعرب تقسم بالرحم. ويصح أن تكون الباء مرادة فحذفها كما حذفها في قوله: مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ** ولا ناعب إلا ببين غرابها فجر وإن لم يتقدم باء. ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) || صلاح باعثمان - YouTube. قال ابن الدهان أبو محمد سعيد بن مبارك: والكوفي يجيز عطف الظاهر على المجرور ولا يمنع منه. ومنه قوله: آبك أيه بي أو مصدر ** من حمر الجلة جأب حشور ومنه: فاذهب فما بك والأيام من عجب ** وقول الآخر: وما بينها والكعب غوط نفانف ** ومنه: فحسبك والضحاك سيف مهند ** وقول الآخر: وقد رام آفاق السماء فلم يجد ** له مصعدا فيها ولا الأرض مقعدا وقول الآخر: ما إن بها والأمور من تلف ** ما حم من أمر غيبه وقعا وقول الآخر: أمر على الكتيبة لست أدري ** أحتفي كان فيها أم سواها فـ "سواها" مجرور الموضع بفي.