عرفت الآن لماذا خلقك الله عز وجل أنثى؟ ليكتمل بك الخلق فكل مخلوق ذكر يحتاج إلى مخلوقة مثله من جنسه أنثى.. الله خلق الخلق على هذا، فأنت خلقتِ لتكملي الشق الآخر، خلقتِ على هذه الصورة إكمالاً. يخدعونك.. يكذبونك.. حين يقولون لك: أنتِ مستقلة! لماذا خلق الله الخلق - منبع الحلول. حين يقولون لك أنتِ حرة! حين يقولون لك أنتِ تستطيعين أن تقومي بذاتك! يكذبونك.. يخدعونك.. الله الذي خلقك يخبرك لماذا خلقك؟ قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا، وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الله سبحانه وتعالى أخبرنا لماذا خلق الأم الأولى حواء, قال تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} الشاهد: { لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} أعرفت ؟!
لذلك خلق الله القدير الكون والمعجزات فيه محبة لبني آدم ، كما قال الله تعالى في كتابه العظيم: "وجميلنا السماوات السفلية بالمصابيح والحماية" هذا هو تقدير القدير.. والمجيء القدير "، حيث قال العلي:" أما رأيت من في السموات والأرض والطيور التي تطهره يمجده؟ لماذا خلق الله القدير الجنة والنار؟ اتفق العلماء وأهل السنة والجماعة على أن الله عز وجل هو الجنة والنار ليكون أجرًا على أفعال بني آدم في حياة الدنيا. وقد أعدت فردوس بمساحة السماء والأرض لأولئك الذين يؤمنون بالله وفي رسله ". كما قال الله تعالى: "الجحيم كانت مرصادة * لتاجان مابا * لأبوذين حيث أشكابا * لم يذوق طراوة ولا يشرب * مجرد حارة وغساقة * جزاء مناسب * لم يحاسبوا * وإنكار آياتنا كمبابا * و كل كتاب أحسنه * جرب "لا" ولن نضيف لك إلا العذاب ". في النهاية ، سنعرف لماذا خلق الله الخليقة. لماذا خلق الله الخلق علي فطره. خلق الله القدير خليقة قصدها هو توحيده ، وعدم الاشتراك معه في عبادته عز وجل وحده ، كما قال الله تعالى: "وخلقت العباقرة والإنسانية ليعبدوني فقط. "العبادة عامة نوعان: متوسطة ؛
وهذه النقطة التي أثيرها هنا هي ـ بالتحليل ـ إحدى نقاط الاختلاف في التفكير بين جمهور الفلاسفة والعرفاء من جهة والمتكلّمين من جهة ثانية، إذ يؤخذ على المتكلّمين في الغالب ـ عدا جمع من الأشاعرة ـ أنّهم يدرسون صفات الله وأفعاله وغاياته وكأنّهم يتصوّرونه إنساناً، فيقولون بأنّه سيّد العقلاء، وسيّد أهل العقل، فلابدّ أن يفكّر بالطريقة التي نفكّر نحن فيها. فيما يرى الفلاسفة والعرفاء ـ كثيرٌ منهم ـ أنّ الأمر لا يُدرس بهذه الطريقة دوماً، وأنّه ينبغي الإقرار بأنّ نظاماً ما يحكم ـ إذا جاز التعبير ـ عالم الألوهيّة يختلف تماماً عن النظام الذي يحكم ذواتنا، وأنّ هذه الفرضيّة يجب أن يأخذها الباحث بعين الاعتبار. ولهذا نجدهم يقولون بأنّ الإنسان السالك إلى الله يصبح إلهيّاً، لا أنّ الله يصبح إنسانيّاً، فتأمّل جيداً في الموضوع، فهو نقطة اختلاف منهجيّة كبيرة، فهذا أشبه شيء بالفيزياء الكميّة عندما تقول لنا بأنّنا عندما ندخل عالم الذرّة فسوف تتلاشى كلّ الأنظمة التي كانت تحكم العالم من قبل، وكنّا نتصوّر أنّها قادرة على حكم كلّ شيء، فإذ بها لا تحكم أعماق الذرّة وأسرارها. ثانياً: لنفرض أنّ الله لأنّه كريم خلق الخلق كي يمنحهم فرصةً للسعادة، بعبادته ومعرفته، دون أن يحتاج هو إلى عبادتهم ومعرفتهم له، فهو شخصٌ ـ مثلاً ـ ينكر ذاته ولا يريد شيئاً من وراء أفعاله لنفسه، بل كلّ ما يريد هو أن يُسعد الآخرين، فخلق (الآخرين) كي يمنحهم فرصة السعادة، فإذا عملوا واستغلّوا هذه الفرصة اكتسبوا السعادة في الآخرة، وإذا تركوها فقد أوردوا أنفسهم في الشقاء.
وذكر القرآن أيضًا في هذا الموقه قوله سبحانه و تعالى "مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ" في سورة "الناس:6″، فالجنة هنا جماعة الجن كما أشار أهل التفسير. وتجدر الإشارة إلى أنه ورد في تهذيب اللغة للهروي قائلا "الجِنُّ: جماعةُ ولد الجانّ، وجَمْعُهُم: الجِنَّةُ، والجانُّ، وإنما سُموا جناً لأنهم اسْتَجنُّوا من الناس، فلا يُرونَ، والجانُّ هُوَ أَبُو الجِنِّ خُلِقَ من نارٍ، ثمَّ خُلِق مِنْهُ نَسْلُه. اهـ. ومادة "جَن" في اللغة معناها: ستر. وورد أيضًا في مفردات الراغب الأصفهاني: أصل الجَن: ستر الشيء عن الحواس؛ يقال: جنه اليل، وأجنه، وجن عليه: ستره… والجَنة كل بستان ذي شجر يستر بأشجاره.. والجنين الولد طالما هو في بطن أمه. الفرق بين الجن والشيطان يمكن توضيح هذا الأمر ببساطة حيث أن الجن هو ذلك العالم الخفي الذي خلقه الله تعالى من النار كما سبق وأوضحنا في الفقرات السابقة ، خلق المولى عز وجل الجن من أجل عبادته، وقال تعالى "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" في سورة الذريات/56، ويذكر أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الجن والإنس. أما الشيطان فهو اسم لما كفر من الجن، ولذلك يجب العلم أنه ليس كل جن شيطان، ولكن كل شيطان جن، فلا يطلق على مؤمن الجن "شيطان"، ولكن يطلق لقب شيطان على كافرهم.
الرئيسية إسلاميات أخبار 07:55 م السبت 05 فبراير 2022 ما الفرق بين الجن والشيطان وإبليس.. ولماذا خلقهم ا كتبت - آمال سامي: يقدم مصراوي خدمة "فتاوى النساء" لقرائه، وهي خدمة تتيح للنساء أن يطرحن أسئلتهن الخاصة واستفساراتهن الشرعية بشكل سري عبر الرابط التالي:. وقد ورد سؤال من إحدى القارئات عبر الرابط تقول فيه: "أجد أشياء تتحرك ليلًا وأشياء أخرى هل هو جن في بيتي.. وأحيانا بالليل أجد أشياء تسقط فجأة، وأحيانا بالليل أجد أشياء تسقط فجأة وأحيانا تتوه مني أشياء وبعد فترة أجدها في مكانها لدرجة أن غلاية الشاي اتغيرت بنوع آخر غير التي اشتريتها، وهذه الأحداث متكررة مع أفراد أسرتي بشكل لا يدعو للشك، فهل هو جن في بيتي.. وماذا أفعل؟". أجاب على هذا السؤال في حديث خاص لـ مصراوي الدكتور مختار مرزوق عبد الرحيم، العميد السابق لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فرع أسيوط، قائلًا إن ما يجري في البيوت من اختفاء بعض الأشياء غالبًا تمتد إليه يد البشر، أيا كان الذي يأخذ تلك الأشياء، "أما أن نوكل تلك الأمور على أن الجن يسرق، فهذه من الأشياء التي لا يتطمئن لها القلب". ولكن على أي حال، يقول مرزوق، إن الإنسان من الممكن أن يحصّن نفسه وبيته بالتحصينات النبوية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك أن يحصن نفسه بآية الكرسي، فهي كما ورد في صحيح البخاري من قرأها من الليل لا يزال معه من الله حافظ ولا يقربه شيطان، وأن يقرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في المكان الذي ينام فيه، ففي هذا الأمر حفظ للإنسان من الجان.
والشياطين: المردة منهم، الشيطان وذرية المردة، وهكذا شياطين الإنس مثل ذلك، الشياطين يكونوا من الجن ويكونوا من الإنس، فالشيطان الإنسي والشيطان الجني داخل في الشياطين كما قال تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ[الأنعام:112]. admin Changed status to publish أكتوبر 23, 2021
حتّى يتّضحَ الفرقُ بينَ الجنِّ والشّيطانِ لابدَّ منَ الإشارةِ إلى بعضِ الحقائق: اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام 1- تعريفُ الجنِّ كما في قاموسِ لسانِ العرب هوَ: "نوعٌ منَ العالَمِ سمُّوا بذلكَ لاجتِنانِهم عن الأَبصارِ، ولأَنّهم إستَجَنُّوا منَ النّاسِ فلا يُرَونَ، والجمعُ جِنانٌ، وهُم الجِنَّة".
ذكر الشيطان في القرآن هناك عدد من النصوص القرآنية التي ورد فيها ذكر الشيطان يمكن عرض أمثلة منها على النحو التالي: في سورة البقرة قال الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ". وفي سورة آل عمران "إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ". وفي سورة المائدة "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91)". وفي سورة الأنفال "إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ".