لذا يختلف مقدار النفقة من بلد لآخر، ومن شخص لآخر. أما إذا اختلف الوالدان بعد الطلاق على مقدار نفقة الأولاد، فمن المستحب أن يتدخل العقلاء للفصل بينهم، وأما عند التنازع فالذي يفصل في ذلك هو القاضي. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا اليوم، ونسأل الله أن يرزقكم التوفيق والسداد. آيات النفقة على الأبناء النفقة على الأولاد أفضل من الصدقة النفقة على الأولاد بعد الطلاق
ونفقة الولدِ على أبيهِ واجبةٌ شرعاً لقوله -تعالى-: ( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا) ، "سورة البقرة: 233" ووجهُ الدلالةِ أنَّ الله -تعالى- بيَّنَ أنَّه وجب على الأب الذي يُولدُ لهُ إطعِام ابنه وكِسوته وتأمين احتياجاته بالمَعروف. ولا تختلف النفقةِ في طلاقٍ أو غيره مُطلقاً، فالابنُ بحاجةٍ للنفقةِ في كل الأحوال، وعلى الوالدِ أن يُنفقَ على ابنه، وتُعطى النفقةُ للأولاد في هذهِ الحالة لأنَّ الأولاد في حضانة أمهم ورعايتها.
تاريخ النشر: الإثنين 13 ربيع الآخر 1436 هـ - 2-2-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 284185 16883 0 255 السؤال طلقني زوجي طلقة بائنة، وعندي طفلان أعمارهما 4-6، ويعمل بائع حلوى، وأعيش في شقة مفروشة ب 400 جنيه، وطلقني دون طلب مني، وعليه صحيفة جنائية، ولا أعرف حقوقي، ويقول إنه لم يظلمني، وارتضى لي 450 جنيها، شهريا، للأطفال؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن بينا حقوق المطلقة، وأولادها، فراجعي الفتوى رقم: 47983. ويجب في النفقة قدر الكفاية، ويختلف تقدير ذلك من مجتمع لآخر، حسب اختلاف أحوال الناس، وسكنى المحضون واجب على وليه لأنه من النفقة، ووقع الخلاف بين الفقهاء في سكنى الحاضنة نفسها، وبينا ذلك في الفتوى رقم: 24435. كم مقدار النفقة على الاولاد بعد الطلاق؟ نص الراتب! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. واختلفوا أيضا هل تجب عليه أجرة الحضانة، وذكرنا أقوالهم في الفتوى رقم: 278254. وإذا كان الزوج في سعة، فلا ينبغي أن يضيق على أولاده، قال تعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا {الطلاق:7}.
يبين المقال فضل صيام عشر ذي الحجة ابن باز فيما يلي، ويقف مع بيان فتوى الشيخ -رحمه الله- في هذه المسألة، ويقف كذلك مع حكم صيام الأيام الأوائل من شهر ذي الحجة المبارك شهر الحج وأحد الأشهر الحرم الأربعة في الإسلام والجاهلية، ويبيّن موقع المرجع أيضًا الحكمة من صيام هذه الأيام وهل صيامها يُعدّ بدعة في الإسلام، وأخيرًا يسلّط الضوء على بعض الأحاديث النبوية التي تحدثت عن فضل هذه الأيام. حكم صيام عشر ذي الحجة إنّ صيام الأيام التسع من عشر ذي الحجة هو أمرٌ مستحب؛ فقد حضّ النبي على العمل الصالح في هذه الأيام، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ. فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ" ، [1] ولمّا كان العمل الصالح يشمل كلّ ما فيه عبادة لله تعالى وتحقيقًا لرضاه، فإنّ الصّيام يندرج تحت ذلك العمل، وإن كان قد ورد في رواية عن عائشة بأنّ النبي لم يصم هذه الأيّام، إلّا أنّ قوله قد أقرّ استحباب كلّ ما فيه طاعة لله جلّ في علاه.
[5] شاهد أيضًا: صيام القضاء في عشر ذي الحجة وختامًا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي أجاب عن سؤال هل صيام عشر ذي الحجة بدعة ، كما بيَّن حكم صيام العشر من ذي الحجة، وذكر صحّة حديث صيام يوم من عشر ذي الحجة يعدل سنة. المراجع ^ المغني, عبد الله بن عباس، موفق الدين ابن قدامة، 4/443، حسن صحيح. ^, الرد على من يقول: صيام عشر ذي الحجة بدعة, 9-7-2021 ^, هل يستحب صيام عشر ذي الحجة بما فيها يوم العيد؟, 9-7-2021 ^, يستحب صيام أيام عشر ذي الحجة, 9-7-2021 ^, لم يثبت أن صيام يوم من عشر ذي الحجة يعدل ألف حسنة, 9-7-2021
[1] رواه البخاري في الجمعة باب فضل العمل في أيام التشريق برقم 969، والترمذي في الصوم باب ما جاء في العمل في أيام العشر برقم 757 واللفظ له. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في يوم عرفة ، حج عام 1418هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر