تجربة "صاحب المقام" تستحق الإشادة بكل صناعها، وكلا لسبب يخصه؛ بداية بالمنتج أحمد السبكي الذي تحمس لفيلم يطرح فكرة جادة، وإن كانت ممزوجة بطابع كوميدي ساخر، ثم تعاون مع منصة "شاهد" التي نجحت حتى الآن في نقل صناعة الترفيه إلى مرحلة جديدة، وتوجت نجاحها بعرض الفيلم قبل السينمات، وهي خطوة شجاعة تحسب للطرفين –السبكي وشاهد- لكنها تلقي الضوء حول القرصنة الإلكترونية التي تواجه المنصات بعد أن أصبح الفيلم متاح في يوم عرضه الأول، بشكل غير قانوني عبر مواقع التحميل والمشاهدة المجانية. أبطال الرحلة يستحق أبطال الفيلم الإشادة خاصة يسرا، التي قدمت واحد من أمتع وأنضج أدوارها منذ سنوات، فشخصية "روح" تحتاج إلى ممثلة بقيمة وثقل يسرا على الشاشة، تستطيع أن تظهر في لقطة مدتها ثانيتين وتترك بصمتها في المشهد، فيما بآسر ياسين الذي قدم شخصية "يحيى" بكل حيرته وخليط مشاعره المتضاربة، ونجح في أن ينقل ارتباك الشخصية للمشاهد بدون تكلف، فظهر يحيى حائر خفيف الظل وقليل الحيلة أمام مشكلته. جسد بيومي فؤاد دور التؤأم حكيم وحليم، شريكي "يحيى" في أعماله، ورغم تطابقهما شكلا لكنهما مختلفان في التفكير ورؤية الأمور، واعتمد بيومي فؤاد في تمييز الشخصيتين عن بعضهما، على وجود لثغة حرف الراء وابتسامة أوسع لدى أحدهما، خاصة أن العديد من مشاهده يظهر فيها بالشخصيتين، ونجح إلى حد كبير في السيطرة على وضوح الفارق بين الشخصيتين.
وبعدها عدت إلى "كشكش بك" مرة أخرى لأنه كان "وش السعد". [12] كتب مصطفى محرم في صحيفة الأهرام: "قام نجيب الريحانى بكتابة موضوع عن عمدة من الريف باع محصول القطن وجاء إلى القاهرة جيوبه مليئة بالمال فتلتف حوله مجموعة من الحسناوات يلتهمن تلك الثروة فيعود إلى قريته نادماً. ورسم الريحانى لنفسه شخصية العمدة وأسماه "كشكش بيه" كما أطلق على قريته كفر البلاص واستعان بفرقة الراقصات الموجودة بالملهى حيث جعلها تقدم بعض المشاهد كما ضمن المسرحية الكثير من الألحان الفرنسية والعربية وسمى المسرحية "تعاليلى يا بطة" وأطلق على هذا النوع اسم " الفرانكو آراب " وهو نوع لا وجود له في أى مسرح من مسارح العالم".
نخلص إلى أن الرضا محتوى للسعادة.. فمصدره الإنسان ذاته.. فالمال والبنون قد يحققون السعادة بنسب متفاوتة.. والكلمة الطيبة قد تورد في الشخص متعة عظيمة.. هذا هو صاحب السعادة... كما أن عمل الخير يؤثر في الضمائر ما تعجز عنه المناصب والجاه.. وأما المعروف فإنه خلطة عجيبة لراحة البال.. مهما قلَّ أو كَثُر. قال إيليا أو ماضي: كن بلسماً إن صار دهرك أرقما وحلاوة إن صار غيرك علقما إن الحياة حبَتْك كلَّ كنوزها لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما أحسنْ وإن لم تُجزَ حتى بالثنا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى؟ مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً؟ أو من يثيبُ البلبل المترنما؟ فاعمل لإسعاد السّوى وهنائهم إن شئت تسعد في الحياة وتنعما أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا لولا شعور الناس كانوا كالدمى أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا وابغض فيمسي الكون سجنًا مظلما لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما وارفقْ بأبناء الغباء كأنهم مرضى، فإنّ الجهل شيءٌ كالعمى
ضبطت مصالح الأمن ممثلة مصرية شهيرة وصديقتها تعمل عارضة أزياء بتهمة ممارسة الدعارة الراقية، حيث وردت معلومات إلى الإدارة العامة لحماية الآداب بوزارة الداخلية، تفيد قيام الممثلة وصديقتها بإدارة شقتهما للأعمال المنافية للآداب، وبعد مداهمة الشرطة تم ضبطهما متلبسين مع 3 رجال خليجيين. يشار إلى أن الممثلة "حنين" شاركت في مسلسلات مشهورة مثل: صاحب السعادة مع عادل إمام ، ولي العهد مع حمادة هلال، ودور عارضة الأزياء في مسلسل هبة رجل الغراب. روابط ذات صلة:%65 من النساء لن يشعرن بجمالهن إلا بـ" السعادة الداخلية "
الفيلم من إخراج الممثل إستيفان روستي (1891 – 1964) في ثالث ظهور له في الإخراج، وأول تجربة له في السينما الناطقة، ومن تمثيل نجيب الريحاني وشرفنطح ( محمد كمال المصري) [2] وتدور الأحداث حول الصراع بين كشكش وجاره في مسابقة كبرى لأفضل الخيول. [3] [2] صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 27 أبريل 1931. [4] منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية " السينما. كوم " الفيلم درجة 7/ 10. [5] تم عرض الفيلم لمدة أسبوع كامل بدور العرض السينما تحت عنوان "صاحب العزة كشكش بيه"، وتم إعادة عرض الفيلم مرة أخرى بعد إدخال شريط الصوت عليه عام 1934 تحت عنوان "حوادث كشكش بيه". [6] طاقم التمثيل [ عدل] نجيب الريحاني: في دور كشكش بيه (عمدة كفر البلاص) [7] محمد كمال المصري (شرفنطح): إستيفان روستي: في دور أبو الدبل (الترجمان) حسين رياض: في دور قرشوللى (جار كشكش بك) انصاف رشدى: في دور جلنار (ابنة قرشوللي) مختار عثمان: في دور صديق كشكش بك من القاهرة محمد عبد الله: في دور سمير (ابن كشكش بك) بالاشتراك مع: فيوليت صيداوي - جبران نعوم - عبد اللطيف جمجوم - سيد سليمان. [8] [9] [10] أحداث الفيلم [ عدل] كان كشكش بك يعيش في كفر البلاص، وهو عمدة الكفر والحاكم بأمره ودكتاتوراً له مطلق التصرف في الكفر.
الشجرة التي اخرجت ادم عليه السلام من الجنة اختلف المفسرون في نوع الشجرة التي أكل منها دم عليه السلام والتي نهاه الله سبحانه وتعالى أن يأكل منها ونورد هنا بعض الآراء المتنوعة في تفسير هذه المسألة. الرأي الاول: يعين تلك الشجره ويحدده ويذكر أسمها بل ربما يقول لك أنا أيضا أكلت منها كما يفعل البعض بذكر أشياء لا وجود لها في كتاب الله ولا مصدر مؤكد عليها وهي كثيرة جدا مثل اسم زوجة العزيز: آسيا.. وصاحب موسى العبد الصالح:الخضر.. شجرة سيدنا آدم عليه السلام - مكتبة نور. وغيرها كثير وأختلفوا في تعيين نوع الشجره وذكروا هي: السنبله / الحنطه /الزيتون /التين /التفاح /الكرم /وغيرها الرأي الثاني: يذهب الى غير هذا ويقول ان الله تعالى نهى آدم وزوجه ان يأكلا من شجرة معينه لم. يذكرها بالاسم فخالفا لله في ما نهاهما ولا علم عندهم اي شجره, أذن هناك من يذكر الشجره بالاسم وهناك من يرفض قول هذا وكلا القولين يؤكدا انها شجره نباتيه فعلا وليست رمزا لشيء آخر. الرأي الثالث: أن هذه الشجره هي الجنس والجماع بين الرجل والمرأة يعزز ذلك أنهما بعد أن أكلا من الشجرة بدأى يخصفان عليهما من ورق الشجر يغطيان عورتهما ولذلك فما ماعلاقة شخص يأكل من شجره وتنكشف له عورته ؟ولكل شيء أعدوا جوابا طائشا.
شجرة الأنبياء بالترتيب سوف نستعرض ترتيب شجرة الأنبياء وفقاً لما تم ذكره في القرآن الكريم من الله عز وجل، من سيدنا آدم عليه السلام وحتى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ولكن الله سبحانه وتعالى قد ذكره في كتابه الكريم أنه لم يذكر كل الأنبياء في سورة غافر الآية 78. آدم عليه السلام. إدريس عليه السلام. نوح عليه السلام. هود عليه السلام. صالح عليه السلام. إبراهيم عليه السلام. لوط عليه السلام. إسماعيل عليه السلام. إسحاق عليه السلام. يعقوب عليه السلام. يوسف عليه السلام. شعيب عليه السلام. أيوب عليه السلام. ذو الكفل عليه السلام. موسى عليه السلام. هارون عليه السلام. داوود عليه السلام. سليمان عليه السلام. قصة سيدنا ادم عليه السلام. إلياس عليه السلام. إليسع عليه السلام. يونس عليه السلام. زكريا عليه السلام. يحيى عليه السلام. عيسى عليه السلام. محمد عليه الصلاة والسلام. خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد المطلب، ولد سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم السلام يوم الإثنين من ربيع الأول في مكة المكرمة في عام الفيل ، لقد كان يرعى الغنم وهو صغيراً، ثم أصبح تاجر يتصف بالصدق والأمانة على يد السيدة خديجة زوجته رضى الله عنها بسبب أموالها، وفي الأربعين من عمره وهو يتعبد في غار حراء، أنزل الله سبحانه وتعالى عليه الوحي، ورغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمي لا يعرف القراءة ولا الكتابة، إلا أن أول ما نزل عليه من الوحي في غار حراء هو اقرأ.
جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب بعدها طار في الجو وهو يصرخ. اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى نقص أبناء آدم واحدا وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه قال آدم حين عرف القصة: {هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ}. وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه هبوط آدم وحواء إلى الأرض وهبط آدم وحواء إلى الأرض.
الدعوة إلى الإسلام وانتشاره قال تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق" ومعها بدأت الدعوة السرية للإسلام، وظلت الدعوة إلى الإسلام سرية لمدة ثلاث سنوات، ثم جهر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة، وعندها تلقى المسلمون في مكة المكرمة اسوأ أنواع العذاب من أهلها، ولذلك قرروا أن يهاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة. انتشر الإسلام وتوسعت الدعوة الإسلامية حتى وصل لمعظم أنحاء الأرض، وتعهد الله عز وجل بحفظ القرآن الكريم والإسلام وحمايتهم، وعند بلوغ الرسول صلى الله عليه وسلم عمر ثلاثة وستين عاماً توفاه الله، فقد قضى الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة وعشرين عاماً في الدعوة إلى الإسلام.