كثير من الناس لا يعرفون الفرق بين المطر والغيث ويعتقد أن كل منهما شيء واحد، وأنهما كلمتان مترادفتان، ولكن القرآن الكريم فرق بين المطر والغيث، وذلك يعتبر اعجاز لان القرآن انزل على العرب الذي هم أهل الفصاحة واللغة، وهم كان يستخدمون الكلمتين في نفس الموضع دون ان يفرقوا بينهم. المطر: هو عبارة عن قطرات من المياه تنزل من السماء على الأرض، وينتج ذلك بسبب تشبع السحاب بالمياه واصطدام جزيئات المياه ببعضها مما يتسبب سقوط هذه القطرات، وهناك ثلاث أنواع من الامطار أمطار تصاعدية وأمطار تضارسية والأمطار الاعصارية، ويعتبر المطر من أهم مصادر الحياه للكثير من الكائنات الحية، لأنه مصدر المياه الجوفية. – تم ذكر المطر في القرآن على أنه مصدر للعقاب للكثير من الظالمين، واستخدمه تعالى لأنزال العذاب على مرتكبي الكثير من الجرائم في الكثير من الآيات القرآنية الكريمة، وفي صحيح البخاري في تفسير سورة الأنفال حيث قال تعالى: (وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم) وقد قال سفيان بن عيينة: ما سمى الله مطرًا في القرآن إلا عذابًا.
– فالغيث ينزله الله خيرا للناس وينزل عند حاجة الناس الشديدة له، بينما ينزل المطر دول حاجة وقد يكون نزوله خيرا أو شرا ولكنه لا يلزم أي منهم فقد قال سبحانه وتعالى (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُود). – استخدم الله تعالى لفظ المطر في القرآن الكريم ليشير به للعقاب وانزال العذاب والأذى، وقد تم استخدام المطر في الكثير من الآيات نتيجة جريمة فعلها قوم ظالمون أو نتيجة لوجود ريح وعواصف، قال تعالى (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِين). – لم يذكر الله تعالى لفظ الغيث إلا في الخير ولإغاثة القوم والرحمة بهم، وحتى يطمئنهم وينشر الأمان والبركة بينهم، وتذل كلمة الغيث على رحمة الله تعالى ومغفرته واغاثة القوم الصالحين، حيث قال تعالى ((اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأموال وَالأولاد كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِى الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ).
وأيضا من أسماء المطر الديم وهو المطر الذي يدوم في سكون وهدوء ثم المزن وهو السحاب المثقل بالمطر وهي حالة أولية قبل سقوط المطر ثم ( هتان) وتعنى المطر المتتابع في سقوطه ولا ينقطع.
تحوي المنطقة عشرات المحلات والمتاجر والمطاعم التي تضرر عدد كبير منها نتيجة الرصاص العشوائي، وفق مراسل الأناضول. وأفاد صاحب محل إطارات بالمنطقة، للأناضول، مفضلا عدم نشر اسمه، بأن "الحدثين متشابهان بشكل كبير (.. ) الجيل السابق يلقن التربية الطائفية نفسها للجيل الحاضر الذي يعيد نفس الخطأ". أما سليمان إبراهيم، وهو أحد سكان منطقة "عين الرمانة"، فاعتبر أن "القاسم المشترك بين الحدثين (الحرب الأهلية ومواجهات الطيونة) هو وجود المؤامرة". شعار مدارس السلام الاهلية. ** لا للحرب هناك شبه إجماع في لبنان، على عدم الرغبة في تكرار سيناريو الحرب الأهلية مجددا، حيث قال إبراهيم للأناضول، إن "قسما كبيرا من الشعب لم يعد ينجر للقتال". وأوضح: "لأنه تأكد أن لا جدوى من الحرب"، مشددا على أن "الشعب اللبناني جائع اليوم بفعل الأزمة الاقتصادية التي تضرب البلد، والحرب ستزيد من معاناته". ومنذ أكثر من عامين، يعاني اللبنانيون أزمة اقتصادية طاحنة غير مسبوقة أدت إلى انهيار قياسي في قيمة العملة المحلية مقابل الدولار، فضلا عن شح في الوقود والأدوية. فيما أوضح صاحب محل الإطارات، أنه "رغم وقوع أحداث الطيونة شعرتُ أن هناك وعيا لدى السياسيين، لأنهم لم يتركوا فتيلة الحرب أن تستمر وتشتعل في مناطق أخرى".
وتشهد البلاد بين الحين والآخر، عدة اضطرابات وصراعات مسلحة لأسباب طائفية أو سياسية، آخرها كانت أحداث "الطيونة". وتعتبر قوى سياسية لبنانية أن سلاح "حزب الله" (حليف إيران) يمثل تهديدا للساحة اللبنانية، فيما يقول الحزب إن سلاحه يُستخدم حصرا لمقاومة إسرائيل التي تحتل أراضٍ في جنوب البلاد. -(الاناضول)
الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي ظهر الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، السبت، في منتدى الدوحة بقطر، بشكل مفاجئ عبر رابط فيديو. وانتقد زيلينسكي في كلمته السبت الحرب الروسية المستمرة على بلاده، ودعا الأمم المتحدة والقوى العالمية إلى مساعدته. وأشار أيضا إلى أنه سيتعين على المسلمين في أوكرانيا القتال خلال شهر رمضان المبارك، مؤكدا أن بلاده متنوعة، وبها أكثر من مليون مسلم. مدارس السلام الاهليه بالخبر. وقال: "علينا أن نضمن ألا يطغى بؤس الناس في أوكرانيا على شهر رمضان المبارك"، مضيفا "نريد السلام والعمل معا وضمان أن يكون شهر رمضان المبارك من دون معاناة للأوكرانيين". واتهم زيلينسكي موسكو بممارسة القمع السياسي على سكان القرم، بمن فيهم المسلمين.
وأضاف: "رغم أن الشعب لا يريد الحرب، فإن سياسات الحكام تحركها، فالعقلية لم تتغير عن السابق، والسياسة لا تزال تؤثر جدا بالشعب". ** الطائفية اعتبر الصحفي والمحلل السياسي محمد علوش، أن "المشهد بين الحرب الأهلية وأحداث الطيونة، مشابه من ناحية الرصاص، الضحايا، الخوف والرعب، لكن الظروف السياسية والبلد مختلفة عن السابق، لذلك ما حصل ليس بحرب أهلية مصغرة". وأوضح في حديث للأناضول، أن "التربية في لبنان لا تزال طائفية (.. ) الجيل الجديد يتربى على الطائفية، حيث تقوم تربية الأطفال على فكرة التخويف من الآخر وفكرة الحدود بين المناطق". وتابع أن "هذا الفكر الطائفي تستفيد منه الأحزاب لتغذية النعرات بين الشعب عند الحاجة". Students Registration – شركة السلام للتعليم و التدريب. وأردف: "الشعب بأغلبيته ليس مستعدا لحمل السلاح، ولا يريد عيش نفس الآلام ولا حجم الموت والدماء، لكن هناك أحزاب تريد جر البلد لمعارك مناطقية محدودة وتغذية شعور الاختلاف لدى اللبنانيين". وتابع: "كل ما تقدم ممكن أن يساهم بحصول معارك محدودة أو جر الشارع لمعارك صغيرة، لكن ظروف حصول حرب كبرى في لبنان غير مواتية لا داخليا ولا خارجيا ولا الشعب يريدها". ويقوم النظام السياسي في لبنان على توزيع المناصب الرئيسية على الطوائف، حيث يتولى رئاسة الجمهورية مسيحي ماروني، ورئاسة الحكومة مسلم سُني، ورئاسة البرلمان مسلم شيعي.
تحل الأربعاء 13 أبريل/ نيسان، الذكرى السنوية الـ47 لاندلاع الحرب الأهلية في لبنان (1975 ـ 1990)، حيث بدأت شرارتها بمنطقة "عين الرمانة" في ضواحي العاصمة بيروت، وانتقلت إلى مناطق أخرى بالبلاد. قدر عدد ضحايا الحرب بـ 150 ألف قتيل و300 ألف جريح ومعوق و17 ألف مفقود، فضلا عن هجرة أكثر من مليون شخص وخسائر مادية فاقت 100 مليار دولار. لم تكن الحرب عبارة عن صراع بين المسيحيين والمسلمين فقط، بل حصل صراع بين "منظمة التحرير الفلسطينية" والجيش الإسرائيلي الذي اجتاح البلاد عامي 1978 و1982، وكذلك الجيش السوري الذي دخل لبنان عام 1976. مدارس دار السلام الاهلية. بعد نحو 15 عاما من اندلاعها، توقفت الحرب عقب توافق النواب اللبنانيين في مدينة الطائف غربي السعودية، على اتفاق عُرف بـ"اتفاق الطائف". وكرّس اتفاق الطائف، معادلة اقتسام السلطة على أساس المحاصصة الطائفية، فتوزعت المناصب الرئيسية بين المكونات الأساسية الثلاثة: المسيحيين والسنة والشيعة. ** شبح الحرب الأهلية تعد منطقة "الطيونة" في بيروت، إحدى خطوط التماس القديمة في زمن الحرب الأهلية، وهذا ما جعل مواجهات مسلحة شهدتها في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، توقظ ذكرى أقسى أيام اللبنانيين التي استمرت 15 عاما.
أسفرت المواجهات في "الطيونة"، الواقعة بين منطقتي "الشياح" (ذات أغلبية شيعية)، و"عين الرمانة ـ بدارو" (ذات أغلبية مسيحية)، عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 32 آخرين. وبدأت الأحداث مع إطلاق نار كثيف خلال تظاهرة نظمها مؤيدون لـ"حزب الله" وحركة "أمل" (شيعيتين)، تنديدا بقرارات المحقق العدلي في قضية انفجار مرفأ بيروت، القاضي طارق بيطار. وبعد الأحداث الدامية التي استمرت 5 ساعات، وجه مسؤولون في "حزب الله" و"أمل"، اتهامات إلى حزب "القوات اللبنانية" (مسيحي)، بتنفيذ "كمين مسلح" ضد المتظاهرين، وهو ما نفاه الأخير. ** مشهد مرعب في حديث للأناضول، اعتبر وسام سرحان، صاحب أحد المقاهي في "الطيونة"، والذي كان شاهدا على المواجهات، أن "القاسم المشترك بين الحرب الأهلية وأحداث المنطقة هو بشاعة المشهد، علما أنه كان سريعا ومرعبا". مدارس السلام الأهلية. فيما ذكر فادي، وهو صاحب أحد مواقف السيارات بالمنطقة، أن "الحرب الأهلية بدأت كما بدأت أحداث الطيونة، أي أن الإشكال بدأ في منطقة معينة وامتد إلى مناطق أخرى". وقال المتحدث للأناضول، مع التحفظ على ذكر لقبه، إن منزله تضرر بشكلٍ كبير برصاص المواجهات، معتبرا أن "ما حصل كان مشروع فتنة". بدورها، تقول جمال مرهج للأناضول، إن "ما حصل في الطيونة أيقظ الصدمة فينا التي سبق وسببتها الحرب الأهلية".
نُشر: 2022-04-28 13:29:32 أتوقّع من المحامين العرب في الداخل أن يقوموا بتوجيه التحية لنقابة المحامين في المغرب. أية مبادرة من الداخل تحمل الهوية الفلسطينية العربية ستلقى ترحيبا شعبيا كما هو معهود في المغرب وفي كل بلد عربي. ترفض نقابة المحامين في المغرب اي تعاون مع النقابة الاسرائيلية، وفي هذا السياق ترفض استقبال وفد رياضي يضم لاعبي كرة القدم الهواة من نقابة المحامين الاسرائيلية - منطقة الشمال، حتى وإن كن معظم لاعبيه من المحامين العرب في الداخل، وحتى ولو حمل اسم "الناصرة"، كلّ ذلك ما دام في اطار النقابة. ولو حضر المحامون أنفسهم في أي اطار غير اسرائيلي لاستقبلوهم. هذا موقف عربي شعبي ثابت في المغرب كما مصر والاردن والبحرين وغيرها، أنه موقف من اسرائيل وليس من مجموعة المحامين، اذ رغم أنّ الأنظمة تقيم علاقات مع اسرائيل الا أن الشعب يرفض التطبيع مع اي اطار اسرائيلي ويرحّب بكل اطار يحمل الهوية العربية الفلسطينية. بعد 47 عاما.. مآسي الحرب الأهلية ماثلة ولبنان ينشد السلام - جريدة الغد. إن لجوء المحامين العرب ممثلي النقابة والمعنيين بالمشاركة الى رئيس نقابة المحامين الاسرائيلية والى وزير الخارجية لبيد، او الاستناد قانونياً الى اتفاقية السلام الابراهيمي مع المغرب، ففي ذلك تأكيد على صحّة القرار المغربي.