وعدَّلت المحكمة وصف الجرم المسند للمُدان من إساءة استعمال السلطة خلافًا لأحكام المادة 16 من قانون العقوبات والحكم عليه بدلالة المادة 16 من قانون هيئة النَّزاهة ومكافحة الفساد إلى جرم قبول موظفي الإدارة العامة الواسطة والمحسوبية. وفصلت المحكمة بقضية أخرى اتُهم فيها شخصان بقبول الواسطة والمحسوبية، وبعد استماع المحكمة للشهود والبينات ثبُت براءتهما من هذه التهمة وإدانتهما بجرم الاحتيال وحبسهما لمدة ستة أشهر والرسوم وغرامة مالية قيمتها 200 دينار وتضمينهما المبالغ التي حصل كل منهما عليه نتيجة الجرم والبالغة 100 دينار. عاجل : تغيرات مفاجأة وكبيرة في أسعار الصرف في اليمن الأربعاء 27 ابريل 2022 .. وردنا الآن السعر من محلات الصرافة صنعاء و عدن. واستمعت المحكمة في هذه القضية لثلاثة شهود، ونظرتها المحكمة من خلال جلسات يومية وصدر الحكم فيها بعد شهر من ورودها للهيئة الحاكمة وسيكون الحكم قابلا للاستئناف أمام المحكمة المختصَّة. وقرَّرت المحكمة في قضية ثالثة عدم مسؤولية موظف عن جرم قبول الواسطة والمحسوبية لانتفاء اكتمال أركان الجرم بحقه، وقررت إنهاء قرار كف اليد عن العمل بحق المشتكى عليه. وأنهت المحكمة النَّظر في قضية رابعة ادَّعى أحد الموظفين على زميل له بقبول الواسطة والمحسوبية، وبعد استماع المحكمة للأطراف كافة وشهادة الشهود والبينات المقدَّمة لها، تبين عدم مسؤولية الموظف عن هذا الجرم، وإدانة المدِّعي عليه بجرم شهادة الزور.
وقال ياسر سالم لـ«الإمارات اليوم»: «مباراتان فقط تفصلان المنتخب عن الوصول إلى كأس العالم، لكن في البداية يجب التركيز على مباراة أستراليا، كونها مفتاح الوصول للمباراة الثانية أمام منتخب بيرو». وتسود حالة من التفاؤل في أوساط الجهاز الفني والإداري للمنتخب الوطني، وكذلك الوسط الرياضي، بإمكانية أن يكرر المنتخب الوطني سيناريو وجوده في مونديال عام 90 في إيطاليا، بعد غياب نحو 32 عاماً عن أكبر حدث كروي في العالم. ورداً على سؤال بشأن كيفية قيام الجهاز الإداري للمنتخب بتهيئة اللاعبين نفسياً لمباراة أستراليا المقبلة، أكد مدير المنتخب: «هناك انسجام وانضباط بين اللاعبين، ونعمل منذ فترة، خصوصاً بعد مباراة كوريا الجنوبية الأخيرة، على العامل النفسي والمعنوي للاعبين الذي يجد اهتماماً كبيراً منهم». عاجل| الاختيار 3 الحلقة 25.. إذاعة مؤتمر سد إثيوبيا على الهواء وكيف تدخل السيسي؟ | الفن | جريدة الطريق. وبشأن العلاقة التي تربط بين الجهازين الإداري والفني واللاعبين، أكد: «العلاقة بكل أمانة طيبة، وهي علاقة عائلة واحدة، والكل يعمل بروح طيبة للوصول إلى الهدف المنشود بالتأهل إلى نهائيات كأس العالم 2022». وأضاف: «يجب البناء في المرحلة المقبلة على ما قدمه المنتخب في مباراة كوريا الجنوبية، لأن المنتخب الكوري الجنوبي منتخب قوي، ويعد من أفضل المنتخبات، وقد واجه منتخبنا وهو كامل العدد، وخاض المباراة من أجل الحصول على المركز الأول في المجموعة، وقد شاهدنا كيف أن لاعبي المنتخب الكوري كانوا متوترين، لأن منتخبهم كان خاسراً في المباراة».
الدوحة - قنا الأربعاء 27 أبريل 2022 01:09 ص ديتمار شيفرز ثمن السيد ديتمار شيفرز، نائب رئيس الاتحاد الدولي لعمال البناء والأخشاب، الإصلاحات التي قامت بها دولة قطر في مجال العمل وضمان حقوق العمال وسعيها المستمر لتوفير بيئة عمل آمنة وسليمة لهم. وأضاف شيفرز في تصريح خاص لوكالة الأنباء القطرية «قنا»على هامش مشاركته في مؤتمر الصحة والسلامة المهنية الذي نظمته أمس الأول وزارة العمل «أن إصلاحات قوانين وتشريعات العمل التي نفذتها قطر جيدة، وتعطي العمال حقوقهم». الموظف اللي بياخد 3 آلاف جنيه مسكين ويستحق الدعم| رسالة حسام موافى للحكومة | قضايا الساعة | حوادث اليوم. ونوه إلى أن تطوير هذه القوانين المرتبطة ببيئة العمل في قطر وتحديثها، هي عملية مستمرة، معربا عن ثقته في أن وزارة العمل التي قامت بخطوات مهمة وناجحة في هذا الصدد، ستتخذ من جانبها كافة الإجراءات اللازمة في حال حدوث أي مخالفات. وتابع «نحن نؤيد وندعم كل هذه الإصلاحات، ومن بينها على سبيل المثال إلغاء نظام الكفالة والسماح للعمال بتغيير كفلائهم، وهي خطوة مهمة وكبيرة جدا، تؤكد أن قطر تسير في الطريق الصحيح». وأكد نائب رئيس الاتحاد الدولي لعمال البناء والأخشاب على ما أسماه بـ»الحوار الاجتماعي» بين كافة الجهات المعنية، بما فيها أصحاب العمل والعمال أنفسهم لمناقشة فرص تحسين قوانين وبيئة العمل، وقال إن ذلك يصب في مصلحة الجميع.. مشددا على دور الشركات في هذا الخصوص من حيث توعية وتثقيف عمالها بحقوقهم واتباع المعايير الدولية المطلوبة ومناقشتها معهم.
شهد سهم تويتر قفزة وصلت إلى 5. 19% في التداولات الالكترونية قبل افتتاح وول ستريت إثر تقارير عن استعداد الشركة لقبول عرض إيلون ماسك للاستحواذ عليها. وأفادت شركة تويتر اليوم أنها تعيد النظر في عرض إيلون ماسك للاستحواذ وأصبحت أكثر استعدادًا للتفاوض بعد أيام من إعلان الرئيس التنفيذي لشركة تيسلا أنه حصل على تمويل بقيمة 46. 5 مليار دولار لإتمام عملية الشراء، بحسب فوربس. والتقى ماسك بعض المساهمين في تويتر، الجمعة، لمناقشة الصفقة على الرغم من أنه أصر على أنه ليس على استعداد للتفاوض بشأن عرضه البالغ 54. 20 دولار للسهم. ضغط بعض المساهمين على مجلس إدارة تويتر للتفاوض مع ماسك، على الرغم من أن الملياردير صرح صراحة في خطاب عرضه أن مبلغ 54. 20 دولار للسهم هو "العرض الأفضل والأخير"، بحسب رويترز. يجتمع مسؤولو تويتر التنفيذيون مع ماسك مرة أخرى الأحد، ومن المرجح أن تناقش تويتر العرض بحلول الوقت الذي تصدر فيه أرباح الربع الأول الخميس، على الرغم من أن الشركة قد لا تعطي الإجابة الواضحة التي يطلبها ماسك، وفقًا لوول ستريت جورنال. أعلن ماسك في 4 أبريل أنه اشترى حصة تبلغ 9. 2% في تويتر، وقدم عرضًا غير مرغوب فيه لشراء الشركة بأكملها مقابل 54.
.... نشر في: 25 أبريل, 2022: 08:46 م GST آخر تحديث: 25 أبريل, 2022: 08:47 م GST تشهد جميع أنحاء العالم عمليات إعادة تنظيم كبيرة. فالتحالفات القديمة تعاني من ضغوط أو تصدعات تامة، بينما تنشأ تحالفات جديدة. وتعليقات الإعلام على هذه هذه التطورات تتخذ غالباً زاوية رؤية ضيقة تركز على النزاعات المفردة أو تغير التحالفات دون شرح السياق التاريخي. وإذا أخذنا خطوة إلى الوراء، نرى أن القرن الماضي اتسم بتغيرات وتحولات تؤدي إلى الدوار في تكتلات الدول والقوى منذ نهاية الحرب العالمية الأولى إلى يومنا هذا. وإعادة التنظيم اليوم ليست إلا إعادة ترتيب أخرى للدول على أساس الأولويات المتطورة والحقائق المتغيرة. وإلقاء نظرة على القرن الماضي تعلمنا. فقد انتهت الحرب العالمية الأولى بأوروبا الغربية كتكتل صاعد. وفي مؤتمر سان ريمو عام 1920، قسمت هذه الدول بغطرسة فيما بينها «غنائم» تلك الحرب، وعززت سيطرتها على جزء كبير من آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط. صحيح أن تلك الحرب أُطلق عليها «الحرب التي تنهي جميع الحروب»، ساهمت ثلاثة عوامل في تفكيك نظام ما بعد الحرب العالمية الأولى. فقد أدت المصاعب القاسية المفروضة على ألمانيا إلى رد فعل عنيف أدى إلى ظهور نظام عدواني وعنصري مصمم على الانتقام.
وبينت أنَّ تجريم الواسطة في الأردن جاء بنوعين من النصوص القانونية، أحدها متخصص ومباشر في قانون هيئة النزاهة رقم 13 لسنة 2016، ونصت فيه المادة 16 على أن قبول الواسطة والمحسوبية من قبل موظفي الإدارة العامة يعتبر فسادا ويعاقب مرتكبها بالحبس والغرامة. وأشارت إلى أنَّ هناك نصوصًا غير مباشرة تجرم الواسطة والمحسوبية جاءت في قانون العقوبات في المادة 176 والتي أشارت إلى جريمة استثمار الوظيفة العامة والتي يعاقب مرتكبها بالحبس من ستة أشهر وحتى سنتين. وكانت هيئة النزاهة ومكافحة الفساد أطلقت حملة اعلامية توعوية تستهدف مؤسسات الدولة كافة وشرائح المجتمع على مختلف مستوياتها ضد الواسطة والمحسوبية وبيان مخاطر هذه الظاهرة وآثارها السلبية على جميع مكونات المجتمع باعتبارها سلوكا غير سوي يمس بالأمن المجتمعي. وبينت الهيئة أن مجلسها أكد أن هذه الحملة التي وسمت بشعار "بكفي واسطة ومحسوبية"، وتستمر ثلاثة أشهر، تأتي ضمن سعيها الدائم الى محاربة جميع أشكال الفساد، ونشر قيم النزاهة، انسجاما مع نص المادة 16 من قانون النزاهة ومكافحة الفساد رقم 13 لسنة 2016 وتعديلاته التي تجرم الواسطة والمحسوبية باعتبارهما تلغيان حقا وتحق باطلا.
عدد ركعات صلاة الجمعة صلاة الجمعة ركعتان، وفيهما يجهر الإمام بالقراءة، ويتقدّمهما خطبتان، وهما واجبتان، ويجب أن تُؤدّى صلاة الجمعة جماعةً، ويجب فيها النيّة كباقي الصلوات، والنيّة محلّها القلب، كما يجب على الإمام أن ينوي الإمامة. وقت صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة بعد زوال الشمس، فمن صلّاها وقت الظهر؛ أي بعد الزوال فقد أدّاها في وقتها، أمّا صلاة الجمعة قبل زوال الشمس ففيها خلافٌ بين أهل العلم وذهبوا فيها إلى قولين؛ الأوّل: إنّها لا تصحّ قبل الزوال، ووقتها وقت صلاة الظهر، وهو مذهب الجمهور من الأحناف، والشافعيّة والمالكيّة، وعلى هذا القول أكثر العلماء، والقول الثاني: إنّها تجوز قبل الزوال، وهو مذهب الحنابلة. الأذان لصلاة الجمعة للجمعة أذانٌ واحدٌ وهو الأصل والمفترض عند دخول الخطيب، حيث كان يُؤذّن بلال -رضي الله عنه- عندما كان الخطيب يدخل، ثمّ زاد عثمان -رضي الله عنه- أذاناً ثانياً؛ بهدف تنبيه الناس قبل الأذان الأوّل، وهو مُستحبٌّ. المصدر:
وترى اللجنة الأخذ بما ذهب... رقم الفتوى 15888 مشاهدات 1233 العبادات الصلاة صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة هل تجوز صلاة الجمعة قبل الزوال بساعة - لضرورة دخول العمل في فرنسا - مع العلم أننا إذا لم نصلها قبل الدخول إلى العمل وذلك قبل الزوال بساعة لم نصل الجمعة، فهل للضرورة إباحة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. في تحديد أول وقت صلاة الجمعة خلاف بين العلماء، فذهب أكثر الفقهاء إلى أن أول وقتها هو أول وقت الظهر وهو زوال الشمس، فلا تجوز صلاتها قبل الزوال بكثير ولا قليل، ولا تجزئ؛ لقول سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: « كنا نجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتبع الفيء » رقم الفتوى 23551 مشاهدات 1104 العبادات الصلاة صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة هل لصلاة الجمعة وقت خاص بها غير وقت صلاة الظهر ؟ وقت وجوب صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر على الصحيح من قولي العلماء، يبدأ بزوال الشمس، وينتهي بدخول وقت العصر؛ لما ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الجمعة وقت صلاة الظهر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 34523 مشاهدات 1430 العبادات الصلاة صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة أنا أذهب إلى المسجد يوم الجمعة مبكرًا، ولكن أنا أقوم بأشغال في المسجد في الساحة والمخزن، ولا أدخل إلى مكاني إلا بعد 3 ساعات أو 4 ساعات، هل يصدق علي الحديث أم لا؟ من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة.... لك من الأجر بقدر ما تجلس في المسجد تنتظر الصلاة؛ لما جاء في الحديث « أن المسلم يكون في صلاة ما دام ينتظر الصلاة، وأن الملائكة تستغفر له » [1].
2014-12-11, 02:15 PM #1 اتفق العلماء على أن انتهاء وقت صلاة الجمعة هو انتهاء وقت الظهر. وأما ابتداء وقتها فقد ذهب الحنابلة إلى أنَّ أول وقتها هو أول وقت صلاة العيد. واستدلوا على ذلك بحديث جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا. قَالَ حَسَنٌ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرٍ: فِي أَيِّ سَاعَةٍ تِلْكَ؟ قَالَ: زَوَالَ الشَّمْسِ. وفي لفظ: كَانَ يُصَلِّي، ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا. زَادَ عَبْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ: حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ؛ يَعْنِي النَّوَاضِحَ. ( [1]) ففي الحديث أنهم كانوا يريحون إِبِلَهم حين تزول الشمس، وهذا كان بعد فراغهم من صلاة الجمعة؛ فدل على أنهم كانوا يفرغون من الجمعة قبل زوال الشمس. واستدلوا أيضًا بحديث سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ. ( [2]) قالوا: دلَّ الحديث على أن الصلاة تجزئ قبل الزوال؛ لأن الشمس إذا زالت ظهرت الظلال؛ وقد صرح الصحابي أنهم كانوا لا يجدون الظلال.
أقول: هذا الجمع ضعيف؛ لأمرين: الأمر الأول: لأن فيه صرفًا للأحاديث المصرحة بالصلاة بعد الزوال عن ظاهرها. وأما الجمع بالطريقة الأولى، فَلَمْ نصرف به حديث جابر عن ظاهره؛ وإنما فُسِّر به حديث جابر بالأحاديث الأخرى الصريحة. الأمر الثاني: أنَّ حديث جابر أيضًا فيه لفظ (كُنَّا نُصَلِّي) وفي الرواية الأخرى (كَانَ يُصَلِّي)، التي تدل على المداومة؛ فيجب حمله على ظاهره كالأحاديث الأخرى؛ وأما حمل الأحاديث الأخرى على الحال الأغلب لوجود لفظة (كان)، وحمل هذا الحديث على بعض الأحيان، مع أن فيه نفس اللفظة، فتفريق بغير دليل. وأما حديث سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه، كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ. فيدل أيضًا على التبكير بصلاة الجمعة بعد الزوال مباشرة، ولا يدل على الصلاة قبل الزوال؛ وذلك لأمرين: الأمر الأول: أنَّ سلمة رضي الله عنه لَمْ يَنْفِ جنس الفيء؛ وإنما نفى الفيء الكثير الذي يُستظل به، وهذا لا يأتي إلا بعد الزوال بفترة طويلة، وهم كانوا يفرغون من الصلاة بعد الزوال بفترة قصيرة، عند ما يكون للحيطان فيئًا قليلًا لا يصلح للاستظلال به.
( [5]) فدل هذان الحديثان صراحة على أنهم كانوا يصلون الجمعة بعد الزوال. وأما الأحاديث التي استدل بها الحنابلة فهي إما صحيحة غير صريحة، وإما صريحة غير صحيحة. والجواب عليها كالآتي: فأما قوله في حديث جابر رضي الله عنه: (ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا. قَالَ حَسَنٌ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرٍ: فِي أَيِّ سَاعَةٍ تِلْكَ؟ قَالَ: زَوَالَ الشَّمْسِ)؛ فليس فيه تصريح بأن الجمعة كانت تُصلى قبل الزوال؛ وإنما فيه أنهم كانوا يريحون نواضحهم ساعة الزوال بعد الفراغ من الصلاة؛ وهذا لا يستلزم أنهم كانوا يصلونها قبل الزوال؛ وإنما يدل على تبكيرهم بصلاة الجمعة بعد الزوال، ثم الانتهاء منها ساعة الزوال؛ وذلك لأن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم كانت قصيرة، فلم يكونوا يتأخرون في الصلاة. وعليه، فيُجمع بين هذا الحديث وبين الأحاديث المصرحة بالصلاة بعد الزوال، أنَّ هذا الحديث محمول على التبكير بالصلاة بعد الزوال. وهذا الجمع بين الأحاديث أولى ممن جمع بينها بأنَّ الأحاديث المصرحة بالصلاة بعد الزوال تدل على أن هذا كان هو أغلب أحوال النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن فيها لفظة (كان) التي تدل على المداومة، وأما حديث جابر فيدل على أنه أحيانًا كان يصلي قبل الزوال.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 34560 مشاهدات 1313
[4])) أخرجه البخاري (904). [5])) متفق عليه: أخرجه البخاري (4168)، ومسلم (860)، واللفظ له. [6])) ((فتح الباري)) (2/ 387). [7])) انظر: ((الاستذكار)) (1/ 56).