قيل للإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: يا إمام فلانٌ تابَ. قال: الحمد لله. قالوا له: وهو يقولُ لو ضُربَ ظهري بالسِّياطِ ما دخلتُ في معصية الله. قالوا: إلّا أنه لا يصبر عن النظرِ، يعني: هذا الرجلُ تابَ من معاصٍ كان مقيماً عليها، والآن هو مُصلٍّ قائمٍ لليلِ ومُتصدقٍ غيرَ أنَّه لا يصبرُ عن النظرِ الحرامِ للنساءِ والغِلمان. فقال الإمامُ أحمد: سبحان الله أيُّ توبةٍ هذه!! أخيراً: أسبابُ إطلاقِ البصرِ مُتَعدِّدةٌ. أولها: اتباعُ الهوى وطاعةُ الشيطان. ومن ذلك: مشاهدةُ المسلسلاتِ والأفلامِ والبرامج والصورِ الفاتنة. ومن ذلك تبرُّجِ النساءِ في الأسواق ، ذلكَ أنَّ بعضَ النساء تُشجّع الرجلَ للنظرِ إليها؛ (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [النور: 19]. وعلاجُ فتنةِ النظرِ معروفٌ، أولُه: غَضُّ البصرِ وصَرفُه عن الحرام. ومن العلاج: أن تُفكِّرَ في الأشياءِ القبيحةِ في المعشوقِ لا الأشياءَ الحسنة. النظرَ الحرامَ - منتدى افريقيا سات. ومن ذلك: أن تعلم أنَّ الله –تعالى- مدحَ من غَضَّ بصره عن محاسنِ امرأةٍ ووعدهُ بحلاوةِ الإيمان.
[وسائل الشيعة]… "من غض طرفه، أراح قلبه". [مستدرك الوسائل]… ذم اللهو من النظر: "إن المؤمن إذا نظر اعتبر، وإذا سكت تفكر، وإذا تكلم ذكر والمنافق، إذا سكت سها، وإذا تكلم لغا" [تحف العقول]… يقول نبي الله يحيى (عليه السلام): "الموت أحب إلي من نظرة لغير واجب" [مستدرك الوسائل]… من هو الذي يكون النظر له عبادة؟ وفي مقابل النظر الحرام، أشارت بعض النصوص إلى أن هناك أمورًا يعتبر النظر إليها عبادة. عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "النظر إلى العالم عبادة، والنظر إلى الإمام المقسط عبادة، والنظر إلى الوالدين برأفة عبادة، والنظر إلى الأخ توده في الله عز وجل عبادة" [الأمالي]… عقوبة من ملأ عينه من الحرام: إن النظر الحرام يغضب الله تعالى: "من ملأ عينه من حرام، ملأ الله عينه يوم القيامة من النار، الا ان يتوب ويرجع). كيف ابتعد عن المحرمات - موضوع. "مستدرك سفينة النجاة" وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم): "اشتد غضب الله عز وجل على امرأة ذات بعل، ملأت عينها من غير زوجها أو غير ذي محرم منها" [مستدرك سفينة النجاة]… ما الذي يستعان به على غض البصر؟ الأحاديث الشريفة أخبرتنا أن الخوف من الحساب، وعظمة الله في قلب الإنسان، هما الأمران اللذان يجب على الإنسان تقويتهما في نفسه، ليكونا ملاذه من الوقوع في النظر المحرم.
، وفي خير القرون... وفي عصر كان الحجاب مفروضاً فيه، وكانت الشريعة الإسلامية هي المهيمنة والحاكمة في الأمة! ، فكيف نأمن أن لا تقع الفتنة في عصرنا الحاضر، حيث ظهرت دعوات الإلحاد والإباحية والعلمانية؟ ونحّيت شريعة الإسلام لتحل محلها شرائع وضعية من الشرق والغرب، وطار الحياء من نفوس كثير من الناس، وصار بعض النسوة يلبسن من الثياب ما قلَّ ودلَّ! وشاعت الأفلام الجنسية الفاضحة في السينما والفضائيات، وأضحت الخلاعة والمجون تجارة رابحة في وسائل الإعلام، وتشبه الرجال بالنساء، والعكس كذلك، وصارت أكثر الدول تشجع على ترك الحجاب بإقامة النوادي المختلطة ورعايتها لهذه النوادي، وصار الرجل يلتقي بالمرأة على شواطئ البحار وهما لا يرتديان أكثر من ورقة التوت التي تستر السوءتين فقط، بعد هذا كله ماذا يُرتجى من لقاء الجنسين؟ هل يُرتجى أن يذهبا معاً لتحرير فلسطين؟! [1] الزهرة، (1 /45). النظر إلى الحرام.. كبيرة أم صغيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [2] انظر: الزهرة، (1 /46-51).
نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري فأرجو أن يكون ذلك جزائي. اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات والألم الشديد فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه وهذا من أعظم العذاب كما قيل. – إياك و النظر إلى الحرام وإن وقعت في فخ إبليس فلا تستسلم ولا تتبع النظرة النظرة بل انهض بالاستغفار. إنني عمياء من النظر إلى الحرام. سد الذرائع إلى النظر. كف بصرك عن الحرام.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واعلموا أنه رقيب عليكم، محيط بكم، عليم بأفعالكم وخطراتكم، لا تخفى عليه خافية منكم { { إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}} [الأحزاب: 54]. أيها الناس: لم يبتل العباد في هذا الزمن بشيء كابتلائهم بالنظر إلى المحرمات؛ فإنها تملأ كل مكان؛ حيث الشاشات في البيوت والأسواق والمقاهي والمطاعم والمطارات، وحيث الأجهزة الجوالة في الجيوب والأيدي لا تكاد الأعين تطرف عن النظر إليها، وهي آخر ما ينظر الناس إليه قبل نومهم، وأول ما يستقبلونه في صبحهم، وفيها ما فيها من الصور المحرمة، الثابتة منها والمتحركة، حتى ألف الناس تناقلها، ولم تعد أبصارهم تستنكرها، ولا قلوبهم تنقبض منها. هذا عدا ما يشاهده المرء من تساهل كثير من النساء في اللباس والحجاب حتى غدَا كثيرٌ منهنّ فتنةً تمشي على الأرض، تدعو الرجال إلى النظر لزينتها وجمالها وفتنتها، وفي حديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ» متفق عليه. وصدق أبو القاسم صلى الله عليه وسلم؛ فإن النظر إلى النساء مباشرة أو عبر الشاشات يعجز أكثر الرجال عن التخلص منه، والفطام عنه.
لم يبتل العباد في هذا الزمن بشيء كابتلائهم بالنظر إلى المحرمات؛ فإنها تملأ كل مكان؛ حيث الشاشات في البيوت والأسواق والمقاهي والمطاعم والمطارات، وحيث الأجهزة الجوالة في الجيوب والأيدي لا تكاد الأعين تطرف عن النظر إليها، وهي آخر ما ينظر الناس إليه قبل نومهم، وأول ما يستقبلونه في صبحهم، وفيها ما فيها من الصور المحرمة، الثابتة منها والمتحركة، حتى ألف الناس تناقلها، ولم تعد أبصارهم تستنكرها، ولا قلوبهم تنقبض منها.
يقول الخبير القانوني أشرف ناجى المحامى، في حلقة برنامج حقك بالقانون عبر تلفزيون اليوم السابع: انتشرت جرائم السب والقذف عبر الإنترنت أو الهاتف، عن طريق المكالمات أو الرسائل على الـ"واتس آب"، وباتت تشكل خطرا على المواطنين دون أن يعرفوا، ويتساءل كثيرون عن هذه الجريمة وعقوبتها والإجراءات التي يتم اتخاذها عند تعرض أحد الأشخاص للسب أو القذف عبر الواتس آب. يستهين الكثير بعبارات القذف والسب التي يوجهها لاحد الأشخاص عن طريق الـ "واتس آب" بل ويتمادي في إيذاء مشاعره وقد يمتد الي سب أسرته وأقاربه ويعتقد انه بمأمن عن القانون او ان القانون اغفل العقاب على مثل هذه التصرفات ومهما كانت طبيعة العلاقة بين الطرفين فقد تكون بين أشخاص بينهم صلة قرابه او كانت تجمعهم الصداقة او حتى بين الأشقاء او الأزواج. ويضيف ناجى، أن القانون لم يفرق بل لو كان عدوك وقذفته وقمت بسبه عن طريق الـ "واتس اب" فالجريمة هنا هي ما نصت عليه المادة 2/76 من القانون رقم 10 لسنة 2003، من أنه مع عدم الإخلال بالحق في التعويض المناسب، يعاقب بالحبس لا تقل عن 24 ساعة ولا تزيد عن 3 سنوات، وبغرامة مالية لا تقل عن 500 جنيه ولا تزيد عن 20 ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من تعمد إزعاج أو مضايقة غيره بإساءة استعمال أجهزة الاتصالات.
29 نوفمبر 2019 02:49 صباحا قراءة دقيقتين العين:«الخليج» تحتل جرائم تقنية المعلومات خاصة «السبّ» عبر تطبيق «الواتس آب» حيزاً كبيراً في ساحات المحاكم، خاصة وأن هناك من يظن أن العلاقات التي تجمع بين الأفراد سواء أكانت صداقة أم معرفة عادية أم قرابة تمنع المجني عليه من رفع دعوى قضائية، ويجهل آخرون القوانين بشكل عام وبشكل خاص قانون العقوبات المتعلق بمكافحة الجرائم الإلكترونية أوتقنية المعلومات المعمول به في الدولة، وهو ما يضع أناساً في قفص الاتهام. ما هي عقوبة السب والقذف في السعودية - موقع المرجع. في واحدة من مجموعة قضايا جرائم تقنية المعلومات شهدتها ساحات المحاكم في مدينة العين، أرسل آسيوي رسالة عبر الواتس آب إلى شخص تربطه به علاقة عمل سبّه عبرها واتهمه بأنه «حرامي» كما عمد إلى التشهير به وتشويه صورته عند عائلته. خلال التحقيقات أفاد الشاكي وهو آسيوي في العقد الثالث من العمر بأنه خلال وجوده في موطنه، أرسل المتهم وهو مقيم في الدولة مجموعة رسائل له عبر الواتس آب تتضمن عبارات سب وشتم واتهامات بالنصب والاحتيال وسرقة الأموال وقال إنه شهَّر به بين أهله وأقاربه إضافة إلى التهديد والتوعد بالانتقام، الأمر الذي تسبب للشاكي بمشاكل عائلية. وأشار الشاكي في أقواله إلى أن سبب تعدي المتهم عليه يعود إلى أنه نفذ أعمالاً في مطعم يعود إلى المشكو في حقه، وذلك بعد الاتفاق معه على القيمة، إلا أن الأخير لم يلتزم بسداد المبلغ المستحق عليه عن الأعمال التي تم تنفيذها، ما جعل المجني عليه يتوقف عن مواصلة الأعمال وهو ما دفع المشكو إلى القيام بسبّ الشاكي والتشهير به عبر الواتس آب، وأشار الشاكي إلى وجود شهود على الاتفاق وعدم التزام الطرف الآخر بسداد المبالغ المستحقة.