أهمية مأرب وتتمثل أهمية محافظة مأرب، بحسب الباحث اليمني، في ثلاث نقاط، أولها: أهميتها في مجال الطاقة، حيث إنها محافظة صحراوية تستحوذ على مخزون البلاد الأكبر من النفط، أي منشآت البلاد النفطية، حيث يصدر منها النفط عبر خط صافر - رأس عيسى على البحر الأحمر، والغاز إلى منشأة بلحاف على بحر العرب، وتوجد بها مصفاة مأرب، التي تزود البلاد بجزء لا بأس به من حاجتها للمشتقات النفطية والغاز، كما يوجد في المحافظة محطة مأرب الغازية للكهرباء، وهي المزود الرئيسي للبلاد بالطاقة الكهربائية. وثانيها: إن مأرب، البالغ مساحتها نحو 17405 كم مربع ويسكنها نحو 238. 522 من أصل نحو 26 مليون نسمة، هي موطن لأهم القبائل السنية المقاتلة في البلاد، وهي بذلك تشكل مركزا قبلياً لإقليم سبأ (شرق)، الذي يضم إلى جانبها محافظتي الجوف والبيضاء، واللتين تشاطرانها الصفات القبلية (السنية) المقاتلة ذاتها. ولاية السنينة - ويكيبيديا. أما ثالث وآخر دوافع الحوثي للسيطرة على هذه المحافظة: فتتمثل في أنها بوابة للسيطرة على عدة محافظات، أكبرها مساحة وأغناها بالثروات النفطية هي محافظة حضرموت. أما محافظة تعز، وهي أقل أهمية من مأرب، فتتمثل أهميتها في أنها أكبر محافظات اليمن من حيث الكثافة السكانية، حيث يقطنها نحو 2393425 نسمة، ويتبع سكان المحافظة، البالغ مساحتها نحو 10321 كم مربع، المذهب الشافعي السني، وينتمي إليها كبار التجار، وهي البوابة الجنوبية للسيطرة على مدينة عدن، عاصمة الجنوب سابقاً.
البنتاغون يدعوا وفدا عراقيا الى الذين صدقوا أنفسهم أنهم الحلفاء الأبديين للبيت الأبيض، وللبنتاغون، نقول لهم المثل العراقي العتيق ( نايمين ورجليكم في الشمس)، والمثل العراقي الآخر والذي هو أجمل من الأول ( نايم يا شليف الصوف والحرامية إتحوف). لقد دعت وزارة الدفاع الأميركية ( البنتاغون) هذا الأسبوع الشخصيات العراقية التالية: 1. الدكتور غسان العطية ( شيعي) ليبرالي يقيم في لندن، ووالده شيخ من مشايخ الفرات الأوسط وتحديدا شيخ قبيلة ( الحميدات)، ورئيس تحرير الملف العراقي، وهو من الشخصيات الوطنية والقريبة من الأميركان، ولكنه يقف في منطقة تكاد تكون مقبولة بين الشعب العراقي وقوات الاحتلال. ابناء الشحوح السنة (القضية المنسية). 2. الجنرال المظلي محمد الشهواني ( سني من الموصل) ويشغل منصب مدير المخابرات العراقية الحالي، وأعدم النظام السابق ولديه في بغداد، وله علاقات قوية جدا مع الولايات المتحدة الأميركية، وقوات الاحتلال، وكان الضابط العراقي الأول الذي دخل مع قوات الاحتلال لمدينة النجف في 4 أبريل / نيسان من العام الماضي، وله خلافات شديدة مع قوات بدر الجناح العسكري للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية. 3. المهندس عماد الخرسان ( شيعي) مقيم في أمريكا، وهو مقاول البنتاغون، أي مدير مشروع أعمار العراق، وتحديدا علاقته مع مساعد وزير الدفاع ــ فولفووتييز ــ وله ارتباطات واسعة مع وكالة المخابرات الأميركية ( سي أي أيه).
وتقطع هذا الجبل الضخم عدة وديان تنساب على جانبيه الشرقي والغربي وأهمها وادي حفيت والذي قامت دولة الإمارات ببناء سددود في مجراه مانعتن تدفقة لحفيت وقدادا ذلك لحدوث اثار جانبية لمخزون المياة الجوفية ورغم مطالبة السكان لاعادة الوادي لمجرة الطبيعي لتستعيد المنطقة خضرتها وبهائها (حيث انا مايزيد عن 85% من البساتين والمزارع قد هلكت) ولكن من دون جدوى. يرتفع جبل حفيت 1300 متر فوق سطح البحر ويوجد في منطقة حفيت من ولاية البريمي راسماً الحدود بين الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان. تكثر فيه الصدوع التي تتنوع في أشكالها مثل العادية الممتدة أو الملتوية أو العكسية وينقسم الجبل إلى قسمين حيث يتبع الثلث الشمالي الغربي لدولة الإمارات العربية المتحدة والجز الاخر والمتمثل في الثلثين الاخرين لسلطنة عمان مراجع [ عدل] ولاية البريمي | ولاية محضة | ولاية السنينة بوابة سلطنة عمان
4. الشيخ أياد جمال الدين ( رجل دين شيعي يؤمن بالعلمانية)، وهو من حملة مشروع السيد مجيد الخوئي الذي قُتل في النجف في الثامن من نيسان/ أبريل من العام الماضي، يمتاز هذا الرجل بالغموض التام، ويتوجس منه العراقيون كثيرا، وكان من المقربين جدا من السفير السابق ـ بول بريمر ــ، ويسكن في المنطقة الخضراء، وله علاقات قوية جدا مع البنتاغون ووكالة المخابرات الأميركية ( سي أي أيه). 5. الفريق محمد المحمدي ( سني) من الفلوجة، وكان ضابطا في قوات الحرس الجمهوري العراقي، وكان يشغل آمر قوة الفلوجة بعد فترة القتال الأولى مع قوات الاحتلال. 6. الشيخ فصّال الكعود ( سني) من عشائر الدليم، يقيم في عمان، وكان من المخططين لأحدى الانقلابات الفاشلة ضد الرئيس العراقي السابق، وكانت ساعة الصفر في يوم العيد. تتحرك هذه المجموعة في الولايات المتحدة الأميركية الآن، ومنذ ثلاثة أيام، وبدعوة من وزارة الدفاع الأميركية ( البنتاغون)، حيث اجتمعوا مع كبار المسئولين في وزارة الدفاع، ونظموا لهم لقاءات مع الأغلبية الجمهورية في الكونغرس، ومع الخارجية، وتبين من أحدى الشخصيات المرافقة لهم هذا اليوم، وخصنا بها قائلا ( أن الطروحات التي تقدموا بها تتناقض مع توجهات الحكومة في بغداد، وطرحوا أفكارا جديدة، ولكن المشكلة ( حسب قوله) لحد الآن لدى الجميع إحساس بعدم معرفة من هو صاحب القرار في الملف العراقي، حيث هناك غموض وتناقض بين الأطراف).
موفد فرانس24 الخاص إلى العراق-فانسان فولان ترجمة أمين زرواطي
وبعدما قامت العائلة المالكة بفتح وصية الراحل الكبير السلطان قابوس، قام السيد فهد بن محمود وهو أكبر الحاضرين سنا بقول كلمة معبرة تؤكد أيضا على لحمة العائلة ووقوفها مع السلطان الجديد. المراجع: ١- الأرشيف البريطاني ٢- صحيفة جامعة الدول العربية. العدد ٧٧٥. تاريخ النشر ٢٤ شوال سنة ١٣٥٠ الموافق ٢ – مارس – ١٩٣٢م.
وستتولى هيئة التراث مجموعة من المهام والاختصاصات في سبيل تنظيم وتطوير قطاع التراث مثل رسم إستراتيجية تطوير القطاع ومتابعة تنفيذها تحت إشراف الوزارة، والترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال التراث، إلى جانب وضع التنظيمات الخاصة بالقطاع وتشجيع التمويل والاستثمار في المجالات ذات العلاقة باختصاصات الهيئة. كما ستعمل الهيئة على تقديم الدورات التدريبية والبرامج المهنية، إضافة إلى دعم حماية حقوق الملكية الفكرية في المجالات ذات العلاقة بالتراث. يأتي إطلاق وزارة الثقافة لهيئة مختصة بالتراث من منطلق إيمانها بأهمية المحافظة على التراث الوطني بمختلف أنواعه المادية وغير المادية، وضرورة تنميته وتطويره؛ ليعبر عن الرمزية الحضارية لتاريخ المملكة العربية كالسعودية، وتعد الهيئة واحدة من 11 هيئة ثقافية أطلقتها الوزارة لإدارة القطاع الثقافي السعودي بمختلف اتجاهاته وتخصصاته، ودعم المواهب السعودية المتخصصة في مختلف مناطق المملكة.
** تبادلية مواقع لم تكن لتتمَّ بهذه الحدة لولا أنه زمن التغريدة « التوقيع»، وهل يطلب من زمنٍ لاهثٍ يركض خلف عبارة مقننة الحروف يكتبها القادر والعاثر أن يجد وقتًا لقلم مملوءٍ بعمق الطرح وانسيابية الأسلوب وجدية العرض وجِدَّته وجرأته وتميزه؟! **أعلن مغادرته موقعه الكتابيَّ الأخير، ودعاه صاحبكم إلى مناسبة ثقافية- اجتماعية « خارج الرياض» فاعتذر، وربما شكا من ضآلة التفاعل وكثرة الشواغل، ولعل العاملين سيلتحقان به في مواقع أخرى، ويعلم الدكتور جاسر أن حضورَه حبور، وأن الصامتين الذين يقرؤون ويقدرون ويتأثرون أغلبيةٌ يصعب الرهان عليهم كما يستحيل الرهان دونهم. ** وهذا الملف لا يُنصف أستاذنا الكبير؛ فقيمته أكبر، غير أنه رسالةُ وفاء له واعتداد به؛ لنجد في الرموز النابهة مثلِه ما نتقوى به على تأييد بقاء النخب الحرة النزيهة الراقية في مواقعها وعدم إسلامها للشعبوية الجارفة؛ فملايين المتابعين رقمٌ دون دلالةٍ حظي به الأقل دون الأجلّ، ولن يسعد من سيقرأ تأريخنا الثقافي « مستقبلًا» بمخرجات «الفاشنيستا «الذكورية والنسوية وتقاسيمها؛ ف»ليت أنّأ بقدر حب» الدكتور جاسر «نقتسم» ثنيَه عن العزلة وحثَّه على تدوين تجربته ورصد كتاباته.
صحيفة تواصل الالكترونية
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
معروف من الثقافة الصحية أن العافية الكاملة نصفان، نصف جسدي ونصف نفسي. الفرق النوعي يتضح عندما يصاب الإنسان باعتلال جسدي فلا تتأثر نفسيته إلا بعد زمن وبعد إدراكه أنه معتل بمرض خطير. العكس يحدث عندما يتعرض المعافى جسديا ً لأزمة نفسية شديدة أو اعتلال مزاجي معكر، فالصحة الجسدية عندئذ تبدأ في الانهيار منذ اليوم الأول للاعتلال النفسي. هذه ملاحظة عابرة عن العلاقة التبادلية بين الجسد والنفس في الصحة والمرض، لكن الحديث هنا عن اختلاف التفاعل البشري عند الابتلاء بالأمراض شديدة الوطأة من أي نوع. الدكتور جاسر الحربش – Tourism Daily News. لا تخلو ذاكرة أي طبيب من مراجعين يراهم في حالة انكسار أمام المرض لدرجة حدوث انقلاب عكسي في قناعاتهم القديمة حول الحياة والموت، وانقلاب من ادعاء اللا مبالاة والمكابرة أيام اكتمال العافية إلى درجة الاستسلام والابتهال التعبدي عند المرض. أرجو ألا يعتقد أحد أنني أتحدث عن تجربتي الخاصة لأنني بحمد الله ما زلت بعافية، لكنني أتحدث عن نماذج من البشر مروا علي في عيادة الطبيب، كان الواحد منهم سابقاً إما معاند في تعامله مع الحياة وما بعد الموت لدرجة الجزم بأن لا شيء من مصائب الزمن قد يغيّر في قناعاته، أو آخر ملتزم (على الأقل ظاهرياً) بأداء الواجبات الدينية فيحسب نفسه محتسباً لدرجة الصمود مهما امتحن في صحته أو ولده.
** الفكر لا يباع.
قد يتخيل من لم يختبر عينات مختلفة من الناس بحكم طبيعة عمله أن أغلب المعاندين عند الابتلاء يستمرون في عنادهم، أو أن أكثر الملتزمين سيصمدون ويحتسبون الأجر ويتماسكون، لكن ملاحظتي لأكثر من أربعة عقود من المراجعين تختلف عن هذا الانطباع المتخيل. من أكثر ما يدهشني تحوّل المعاند المكابر عند الابتلاء الشديد إلى إنسان منحني الظهر خافت الصوت مكثراً من الابتهال والتبتل والدعاء. أقل من القليل بينهم من يتماسك ويتجه نحو الاعتدال الإيماني وتقبل الوضع، والأندر من النادر من يستمر في عناد ومكابرة المعافى. مما لاحظت كذلك أن بين الملتزمين من ينهار عند الابتلاء الشديد لدرجة التذمر، وكأنه يستكثر الابتلاء رغم التزامه بالواجبات التعبدية. لاحظت أيضاً بإعجاب شدة صبر واحتساب وتماسك العجائز من النساء بدرجة أوضح من تماسك المسنين من الرجال، وأن أشد ما يكسر مكابرات العافية ليس فقدان الصحة والثروة وإنما فقدان الإنسان للبنت أو الولد. أسأل الله ألا يمتحن صبر وقوة أحدكم في عزيز لديه أو في عافيته. الاستنتاج الشخصي: لكل إنسان مواصفات ظاهرة وأخرى خفية، والخفية لا تظهر إلا عند مواجهة الامتحانات المصيرية، ومن ذلك الهشاشة الظاهرة في العجائز من النساء ثم صلابتهن الإيمانية في مواجهة الموت، والعكس عند الرجال، ولكن ليس بالمطلق وإنما بالنسبية العددية.