موقع TV4K يقدم اشتركات IPTV عالم ترفيهي متكامل يضم جميع القنوات العربية والاجنبية والعالمية الرياضية والترفيهية والأفلام والمسلسلات ، توصيل فوري لكود الاشتراك بعد الدفع مباشر +1 (409) 934-5110 روابط سريعة الرئيسية من نحن سياسة الخصوصية سياسة المدفوعة المدونة Menu اشترك في نشرتنا الإخبارية الاسم الأول البريد الإلكتروني جميع الحقوق محفوظة © 2022 | برمجة وتطوير Budget Digital Marketing
توجد الكثير من الخيارات للإشتراك و تدعمه العديد من الأجهزة، و وجدت أن ما يناسبني منها هو رسيفر هيوماكس، و كنت بين خيارين، إما IR-3100HD أو IR-Free HD. و الفرق بين الإثنان أن الأول يقبل كرتين و فيه إمكانية الدخول إلى Humax Portal بينما في الثاني هذه الإمكانية ليست متاحة و أن به كرت واحد. اشتراك ماي اتش دي تحميل. يناسبني الثاني إذ أنه أرخص بحوالي 10 دنانير من الأول و أنا لا أحتاج هذه الميزات الإضافية، علماً أن الواجهة و باقي الميزات واحدة. نأتي للإشتراك، بعد الشراء يمكنكم برمجة الرسيفر ببساطة و دون الحاجة لضبط أي إعدادات و هذا باختيار البحث الآوتوماتيكي المدمج مع الرسيفر. كما و يمكنكم تفعيل الكرت أونلاين عبر موقع بإدخال الرقم المتسلسل على الرسيفر و رقم الكرت كما في بطاقة التعليمات المرفقة، و عند التفعيل ستصل الإشارة و ستعمل قنوات الـ HD. تجربتي لهذه القنوات كانت ممتازة إذ أن القنوات المستقبلة كانت تعمل بتقنية HD و بجودة عالية من ناحية الصوت و الصورة إذا كان المحتوى المعروض مصور بدقة عالية. ما يميز إشتراك My-HD انه من الممكن استقبال جديد القنوات دون الحاجة لتجديد الإشتراك أو لدفع المزيد، كما أن الجدية في التواصل مع كبرى القنوات لضمان حصولنا على المزيد من القنوات المتضمنة أمر مشجع.
قناة Gulli Bil Arabie تردد 11766H/27500. قناة France 24 Arabic HD تردد 11996H/27500. قنوات MBC HD تردد 12399V/27500. قناة TV5MONDEHD تردد 12073H/27500. قناة TRT World تردد 12073H/27500. قناة TRT Arabia نردد 12092V/27500. قناة Tiji تردد 11230V/27500. قناة Zoomoo تردد 11230V/27500. قناة Woman TV تردد 11230V/27500. اشتراك ماي اتش دي - سلفيوم. وتلك هي كافة القنوات التي ستتمكن من مشاهدتها عند الاشتراك في باقة myHD العائلية. جديد قسم: Channels شاهد المزيد
عرب سات 11270 عمودي 27500 القنوات التي يمكن استقبالها بتردد 11270: قناة 1MBC وقناة MBC2 وقناة MBC3 وقناة MBC4 وقناة MBC Drama وقناة MBC Bollywood وقناة MBC Action و قناة MBC Max وقناة Wanasah وقناة Citruss TV. يُمكن أيضاً استقبال جميع قنوات باقة ماي إتش دي وجميع قنوات قمر العرب سات 26 درجة شرق عن طريق البحث الأعمى عن القنوات باستخدام التردد الشبكي للعرب سات والذي يستقبل كافة قنوات القمر. تجديد الأشتراك في سيرفر ماي اتش دي MyHD IPTV | ستور سات. عرب سات 11766 أفقي 27500 القنوات التي يمكن استقبالها بتردد 11766: قناة Gametoon وقناة Stereo Always More Music وقناة DocuBox HD وقناة FightBox HD وقناة Gulli Bil Arabie وقناة Fix & Foxi وقناة Insight HD. عرب سات 11785 عمودي 27500 القنوات التي يمكن استقبالها بتردد 11785: قناة FilmBox Arthouse Africa & Turkey & Middle East وقناة 360 Tune Box وقناة FashionBox HD وقناة Timeless Drama Channel. عرب سات 11823 عمودي 27500 القنوات التي يمكن استقبالها بتردد 11823: قناة GMA News TV International وقناة GMA Life TV وقناة GMA Pinoy TV Middle East وقناة Fox Family Movies وقناة Fire Movies وقناة Nat Geo People وقناة Baby TV Europe.
السؤال: هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟ الإجابة: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً "، فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر. هل قطرة العين تفطر - سطور. وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال، وكذلك القطرة في الأذن، فإنها لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه، والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد. وقال أهل العلم: لو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ذلك، لأن ذلك ليس منفذاً، وعليه فإذا اكتحل، أو قطر في عينه، أو قطر في أذنه لا يفطر بذلك ولو وجد طعمه في حلقه، ومثل هذا لو تدهن بدهن للعلاج، أو لغير العلاج فإنه لا يضره، وكذلك لو كان عنده ضيق تنفس، فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس عليه فإنه لا يفطر، لأن ذلك لا يصل إلى المعدة، فليس أكلاً ولا شرباً، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
أركان الصيام للصيام مجموعة من الأركان وهي: النية ومحلها القلب. الامتناع عن المفطرات ومبطلات الصيام من طلوع الفجر الثاني حتى غروب الشمس. وفي الختام نكون قد بينا الأحكام الشرعية المتعلقة بالصيام ومنها هل قطرة العين تفطر الصائم أم لا لأان هذا الأمر يشغل بال العديد من الذين يضطرون على استخدام القطرات في نهار رمضان ويعد رمضان من الأشهر العظيمة عند الله و أجر العبادة فيها مضاعف ولهذا وجب علينا التنويه على مجموعة من الأمور التي تهم الصائم في صيامه.
الحنفية والمالكية والشافعية: يرى علماء الحنفية أنه ليس بين العين والجوف منفذ ، وأنه لا يصل شيء من العين للحلق ، فلا تكون عندهم القطرة وغيرها بالعين من مبطلات الصوم ، وقد وافقهم في هذا الرأي الشافعية ، حيث يرون أن العين ليست من المنافذ المفتوحة للجوف ، ولا فرق عندهم ما بين وجود الطعم بالحلق ، أو عدم وجوده ، وذلك بخلاف علماء المالكية الذين قاموا بالتفريق بين وجود الطعم وعدمه. للمزيد يمكنك قراءة: شروط الصيام ومبطلاته وأركانه هل يوجد فرق بين القطرة والمرهم من حيث الحكم ؟ كثيراً ما يتساءل المسلمون عن أحكام تخص الصوم في شهر رمضان المبارك ، ومن تلك الأحكام مرهم العين وما يشابهه مثل القطرة ، إن كانت من الأشياء التي تبطل الصوم أم لا ، ونشير هنا إلى أن حكم كل من المرهم أو يطلق عليه الدهن ، والكحل ، والقطرة سواءً عند العلماء ، فقد بنى أهل العلم حكم كل منها على أصلين ، الأول وهو مدى اعتبار العين منفذ للجوف ، والثاني وهو مدى صحة أحاديث الاكتحال وحجيتها. الصحيح أن قطرة العين لا تفطر حكم قطرة الأنف في رمضان مسائل لا تفطر الصائم للمزيد يمكنك قراءة: مفسدات الصوم المتفق عليها
وأما قطرة العين ومثلها أيضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم " انتهى. وعلى هذا فلا ينبغي للصائم استعمال هذه القطرة ، إلا إن شق عليه تركها ، فيستعملها ويحتاط في عدم بلع ما وصل إلى حلقه منها ، فإن ابتلع منها شيئا قضى ذلك اليوم. وإن علم أنه لابد أن يبتلع منها شيئا ، فلا يجوز له استعمالها إلا أن يبلغ حد المرض الذي يبيح له الفطر ، وهو الذي يضر معه الصوم أو يلحقه به مشقة يشق تحمّلها ، وراجع السؤال رقم ( 50555) و ( 38532) والله أعلم.
وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق من منظمة التعاون الإسلامي حيث جاء في القرار رقم: 93 (1/10) بشأن المفطرات في مجال التداوي: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: وذكر منها: قطرة العين. الاتجاه الثاني: أن قطرة العين تفطر. واستدل أصحاب هذا القول بالقياس على الكحل إذا وصل إلى الحلق، وعلماء التشريح يثبتون أن الله خلق العين مشتملة على قناة تصلها بالأنف، ثم البلعوم. ([1]) جامع الترمذي (3/105) رقم(726). ([2]) فتح القدير (2/257), التاج والإكليل (3/347), لمجموع (6/315)، الفروع (3/46), مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (25/242). المراجع 1. التبيان والإتحاف في أحكام الصيام والاعتكاف ص(110). فقه الصيام ص(84). 2. مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي ع10 ج2: 39, 82, 329, 369, 378, 381 3. مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/260). 4. مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (19/206). 5. مفطرات الصيام المعاصرة للدكتور أحمد الخليل ص(60-64).
[٥] الحنفية والشافعية والمالكيّة: يرى الحنفيّة أنّه ليس بين العين والجوف منفذ، وأنّه لا يصل شيء من العين إلى الحلق؛ فلا تكون عندهم القطرة وغيرها في العين من مُفسدات الصيام، [٦] ووافقهم في ذلك الشافعيّة الذين يرَون أنّ العين ليست من المنافذ المفتوحة إلى الجوف، ولا فرق عندهم بين وجود الطعم في الحلق، أو عدم وجوده، [٧] بخِلاف المالكية الذين فرّقوا بين وجود الطعم وعدمه. [٨] هل هناك فرق بين المرهم والقطرة من حيث الحُكم كثيراً ما يتساءل الناس عن أحكامٍ تخصّ الصيام في شهر رمضان، ومن هذه الأحكام مرهم العين، وما يشابهه، كالقطرة؛ إن كانت من الأمور التي تُبطِل الصيام، أم لا، وتجدر الإشارة إلى أنّ حُكم كلٍّ من المرهم أو ما يُسمّى بالدّهن، والقطرة، والكحل سواءٌ لدى العلماء؛ فقد بنى الفقهاء حُكم كلٍّ منها على أصلَين؛ الأوّل: مدى اعتبار العين مَنفذاً إلى الجوف، والثاني: مدى صحّة أحاديث الاكتحال وحُجّيتها. [٩] وتجدر الإشارة إلى أنّه من المهمّ توضيح المقصود بقطرات العين، ومراهم العين، وذلك على النحو الآتي: قطرات العين: (بالإنجليزية: Eyedrops)، وهي تحتوي عادة على مادّة طبّية سائلة يتمّ وَضعها مباشرة في العين على شكل قطرات عند كلّ استعمال، وبعدد يُحدّده الطبيب؛ وتُستخدَم قطرات العين عادة لعلاج العديد من الحالات، مثل: جفاف العين، والحساسيّة، والزرق، وعدوى العين، كما تُسهم في كثير من الحالات في الحفاظ على سلامة الرؤية، وحماية العين.
تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1424 هـ - 9-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 24993 166348 0 640 السؤال حكم الصيام مع استخدام نقط الأنف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجمهور العلماء على أن من قطر شيئاً في أنفه أو عينه فوصل إلى حلقه فإنه يفطر. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم التفطير بذلك، وحجته أن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً، كما أنه ليس في الكتاب أو السنة ما يدل على أن مناط الحكم هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف. وأظهر ما احتج به الجمهور قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة رضي الله عنه: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " قال شيخ الإسلام: وهو قياس ضعيف، وذلك لأن من نشق الماء بمنخره ينزل إلى حلقه وإلى جوفه، فحصل بذلك ما يحصل للشارب بفمه، ويغذي بدنه وهذا غير متحقق في قطرة العين أو الأنف. وخروجاً من هذا الخلاف، ينبغي تأخير استعمال النقط إلى ما بعد الإفطار فإن احتيج لاستعماله نهاراً فلا حرج في ذلك، وإن قضى هذا اليوم احتياطاً كان أولى. والله أعلم.