تخصصات جامعة القصيم في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية: (الشريعة – الدراسات الإسلامية – الأنظمة – تخصص القراءآت). كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية وتشتمل على تخصصات: (اللغة العربية وآدابها – اللغة الإنجليزية والترجمة – التاريخ – الجغرافيا). كلية التربية وتخصصات جامعة القصيم في التربية، ما يلي: (علم النفس – التربية الخاصة (مسار اضطراب التوحد، مسار صعوبات التعلم، مسار إعاقة عقلية، مسار موهبة وتفوق، مسار إعاقة سمعية). كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية ومن تخصصات جامعة القصيم فيها:(إعداد السنة التحضيرية – صحة عامة – إدارة صحية – معلوماتية صحية – وبائيات – التأمين الصحية). كلية العلوم الصحية (إعداد السنة التحضيرية) ومن تخصصات جامعة القصيم في كلية المجتمع: (حاسب آلي تأهيلي – موارد بشرية تأهيلي – اقتصاد وإدارة انتقالي – دراسات إسلامية انتقالي – اللغة الإنجليزية). هذه هي أهم تخصصات جامعة القصيم، والتي تتوزع على المبنى الرئيسي للجامعة في بريدة، وعلى المباني المختلفة الأخرى والتي تتوزع على المناطق المختلفة. نسب القبول في جامعة القصيم للطالبات تختلف تخصصات جامعة القصيم بالنسبة لنسب القبول في كل تخصص وكلية، كما أنها تختلف بالنسبة للطلاب والطالبات، ونضع هنا نسب القبول للطاابلات في جامعة القصيم، وهي كما يلي: الطب والجراحة 94.
أن يكون المتقدم لجامعة القصيم حسن السير والسلوم وغير مفصول من جامعة أخرى. على المتقدم لدراسة الماجستير في جامعة القصيم تقديم شهادتين تزكية من مدرسيين جامعيين سابقين. على المتقدم أن يكون حاصلاً على شهادة إجادة اللغة الانجليزية (التوفل) أو (الايلتس). ويتطلب التسجيل لدرجة الماجستير في جامعة القصيم تقديم الأوراق التالية: السجل بالأكاديمي للبكالوريوس. وثيقة تخرج للبكالوريوس. الهوية الوطنية أو جواز السفر والاقامة. توصيتان أكاديميتان. القبول المجاني في جامعة القصيم: توفر جامعة القصيم العديد من المنح الدراسية التي تعطي القبول المجاني للطلاب، وتكون هذه المنح مخصصة بشكل كبير للطلاب الدوليين، حيث تنقسم المنح الدراسية في جامعة القصيم إلى: منح للطلبة المقيمين داخل المملكة إقامة شرعية نظامية. منح للطلبة خارج المملكة. ويشترط لقبول المنح والقبول المجاني في جامعة القصيم ما يلي: موافقة الطلاب المتقدمين للمنح الداخلية والخارجية لمعايير القبول المجاني للسعوديين، والمقررة من مؤسسات التعليم العالي في المملكة. ألا يكون الطالب حاصل على منحة دراسية أخرى غير التي توفرها جامعة القصيم. تقديم الطالب إثبات خلو أمني من الجهات الأمني في بلده.
جامعة القصيم طلب قبول تم الإعلان عنه من خلال الموقع الرسمي الخاص بالجامعة حيث تم الإعلان عن بدء استلام طلبات القبول من كافة الطلبة والطالبات الذين أتموا الشهادة الثانوية أو ما يعادلها سواء طلبة سعوديين أو من جنسيات أخرى من طلبة المنح الداخلية ممن يرغبون في الالتحاق بواحدة من كليات جامعة القصيم التي تحتوي على عدد كبير من الكليات في التخصصات المختلفة منها الكليات النظرية والكليات العملية. جامعة القصيم القبول والتسجيل 1442 بدأت جامعة القصيم من خلال البوابة الإلكترونية في استقبال طلبات القبول للالتحاق بالجامعة للعام الدراسي الجديد 1442 وذلك وفقا للجدول الزمني الذي وضعته عمادة التعليم الإلكتروني وتم الإعلان عنه وقد جمعنا لكم كافة التفاصيل التي تساعدكم في إتمام تسجيل طلبات القبول في موعدها المحدد. تم تقسيم الجدول الزمني إلى عدة مراحل وذلك للتسهيل على الطلبة والطالبات وتقسيم العدد الكلي على عدة أيام وذلك كما يلي يوم الاثنين 22/11/1441 هو موعد تقديم طلبات القبول للطلاب فقط. يوم الثلاثاء 23/11/1441 هو الموعد المحدد لاستلام طلبات القبول من الطالبات فقط. بدءا من يوم الأربعاء 24/11/1441 وحتى يوم السبت 27/11/1441 هو موعد استلام طلبات القبول من الطلبة والطالبات الذين لم يتموا التسجيل في موعدهم السابق.
كمبيوتر الرس 70. 446. هذه هي أهم تخصصات جامعة القصيم ونسب القبول فيها، حيث أن جامعة القصيم من أول الجامعات في المملكة العربية السعودية، ومن أكبرها، فهذه الجامعة تعتبر من الجامعات المتطورة وتتكون من مبنى رئيسي كبير يقع في بريدة، ولها مجموعة من المباني الأخرى التابعة لها في محافظات القصيم المختلفة، ووضحنا في مقالنا التخصصات الموجودة في الجامعة وكلياتها المختلفة، وكذلك النسب الخاصة للطلاب والطالبات للالتحاق بهذه الجامعات وتخصصاتها المختلفة، كما ذكرنا شروط الالتحاق بهذه الجامعة.
مهارات الحاسب الآلي. الفيزياء. الإحصاء. مهارات التفكير. أما المستوى الثاني فينقسم إلى مسار صحي ومسار علمي، يتم تحديد كلًا منهم وفقًا النسب الموزونة لجامعة الفصيم (30% من المعدل التراكمي للثانوية العامة واختبار القدرات والاختبار التحصيلي)، و70% من معدل المستوى الأول للطالب. مواد المسار العلمي: لغة إنجليزية للتخصصات الهندسية وعلوم الحاسب الآلي. حساب التفاضل. فيزياء. برمجة الحاسب. مواد المسار الصحي: لغة إنجليزية. لغة للممارسين الصحيين. علم الأحياء البشري. الكيمياء الحيوية. أخلاقيات المهن الطبية. مهارات الاتصال. اقرا ايضا: موقع جامعة القصيم
وقوله( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)يقول تعالى ذكره: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه، أو تعرض بريبة(وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا)لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن(رَحِيمًا)بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن ــــــــــــــــــ الحديبة نيوز..... للاعلان بهذه المساحة واتساب 0919496619
⁕ حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ﴿قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ﴾ قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. ⁕ حدثني محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال: ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس، قوله ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ... ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء. ﴾ إلى قوله ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. ⁕ حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَينَ﴾ وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله ﴿يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ﴾ يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.
وعلى هذا فسَّر أئمَّة التفسير الآية، فهل يقال بعد ذلك كله: ليس في الإسلام دليل واحد على مشروعية النقاب ؟! [1] ويمكن أن يقال: إنها تؤسس حكمًا يتعلق بلباس المرأة عند خروجها، وتكون الآية السابقة خاصة باستتار المرأة عن الأجانب حال سؤالهم المتاع منها في البيوت. [2] انظر تفاسيرهم: الطبري (22/ 45)، أحكام القرآن؛ للجصاص (3/ 271) القرطبي (14/ 243)، أنوار التنزيل؛ للبيضاوي (2/ 28)، تفسير النسفي.