المملكة التي تصنع غذائها بنفسها،ان الكائنات الحية هي مخلوقات الله سبحانه وتعالى، وان الله سبحانه وتعالى يرزق كل مخلوق برزقه الخاص وحتى النباتات وبالنسبة لرزق النباتات يأتي على هيئة التغذية الذاتية ويسخر الله لهم الشمس والعوامل الطبيعية للتغذية والحصول على الغذاء وسنقدم لكم في الأسطر التالية ما هي المملكة التي تصنع غذائها بنفسها. ما هي المملكة التي تصنع غذائها بنفسها ان علم الاحياء هو علم واسع وكبير جدا وان علم الاحياء يختص بجميع الكائنات الحية سواء كانت نباتات أو حيوانات أو الانسان او حتى الكائنات البحرية والأسماك وغيرها ولكل كائن حي طريقته الخاصة في الحصول على غذائه وهناك الكثير من الممالك التي تتغذى بطريقتها الخاصة وسنبين لكم ايضا ما هي المملكة التي تتغذى بنفسها. المملكة التي تصنع غذائها بنفسها الاجابة هي انها مملكة النباتات عن طريق البناء الضوئي
تثبيت الكربون هو عملية تحويل الكربون غير العضوي (CO2) إلى مركبات عضوية مثل الكربوهيدرات ، عادة من خلال التمثيل الضوئي، الكائنات الحية التي يمكنها استخدام تثبيت الكربون لصنع طعامها تسمى ذاتية التغذية، فما هي الكائنات غير ذاتية التغذية؟ تتالف الكائنات ذاتية التغذية من عدة انواع هي: [1] الفطريات الفطريات كائنات غير متجانسة التغذية ، لكنها لا تأكل طعامها كما تفعل الحيوانات الأخرى ، و لكن يتم امتصاصها، الفطريات لها هياكل شبيهة بالجذور تسمى الخيوط التي تنمو على طول الركيزة التي تتغذى عليها الفطريات و تشكل شبكة، تفرز هذه الخيوط الإنزيمات الهاضمة التي تكسر الركيزة و تجعل من الممكن هضم الطعام. يتغذى الفطر على مجموعة متنوعة من الركائز المختلفة مثل الخشب أو الجبن أو اللحوم ، و لكن معظمها يتخصص في مجموعة محدودة من مصادر الغذاء ، تتميز بعض أنواع الفطر بدرجة عالية من التخصص و يمكنها الحصول على نوع واحد فقط من الطعام. معظم الفطريات طفيليات ، مما يعني أنها تتغذى على مضيف دون قتله. اي من الممالك التي تصنع غذائها بنفسها - المصدر. على الرغم من أن معظم الفطريات هي فطريات ، فإن هذا يعني أنها تتغذى على مواد ميتة بالفعل أو متعفنة مثل أوراق القمامة و جثث الحيوانات و غيرها من الحطام.
جدول الممالك التي تصنع غذائها بنفسها، هناك العديد من الكائنات الحية التي تشترك في الخواص والصفات وعادةً ما تُسمى هذه الكائنات بالممالك، بحيث أن الممالك من يتواجد منها العديد من النماذج مثل النباتات والبكتيريا والفطريات والحيوانات، حيث تقوم هذه الكائنات غالباً بنفس الوظائف وتشترك في الكثير من الصفات والخصائص، وهناك العديد من الجداول للممالك التي تعمل على صنع الغذاء بنفسها، لذلك سنوضحها لكم فيما يأتي. ممالك الكائنات الحية تشترك جميع الكائنات الحية على هذا الكوكب في سمة واحدة فقط ، وهي أنها على قيد الحياة ، وتختلف هذه الكائنات عن بعضها البعض في خصائصها وتكوينها الخاص. قسّم العلماء والخبراء هذه الكائنات الحية إلى ست ممالك، لكل مملكة خصائصها وطرقها المختلفة للتغذية والمعيشة. الهدف من وراء هذه الممالك هو فهم الطريقة التي تعيش بها كل مملكة على حدة. ما هي المخلوقات التي لا تصنع غذائها بنفسها | المرسال. تشمل هذه الممالك الكائنات الحية التالية: النباتات: تضم هذه المملكة جميع أنواع النباتات وتشمل النباتات الورقية مثل الخس والكرنب والزهر والطحالب أيضًا. تضم هذه المملكة أكثر من 25000 نوع من النباتات. تعتبر النباتات من بين قائمة الكائنات ذاتية التغذية ، أي أنها تنتج طعامها، من خلال عملية التمثيل الضوئي ، تحتاج النباتات خلال هذه العملية إلى امتصاص أشعة الشمس والتربة الخصبة والمياه الوفيرة.
يشمل هذا النوع من غيرية التغذية كائنات حية مثل: سرطان البحر سلطعون النسور آكلات الأعشاب الكائنات غير المتجانسة التي تأكل النباتات للحفاظ على تغذيتها تسمى العواشب أو المستهلكين الأساسيين، أثناء عملية التمثيل الضوئي ، يتم تحويل الجزيئات العضوية المعقدة (ثاني أكسيد الكربون) إلى طاقة (ATP) من خلال التنفس الخلوي. عادة ما يكون ATP في شكل كربوهيدرات بسيطة (السكريات الأحادية) مثل الجلوكوز و الكربوهيدرات الأكثر تعقيدًا (السكريات) مثل النشا والسليلوز. يتم تكسير النشا بسهولة من قبل معظم الحيوانات بسبب وجود إنزيم يسمى الأميليز ، والذي يفرز من الغدد اللعابية و البنكرياس. يصعب على العديد من الحيوانات هضم السليلوز ، وهو عنصر مهم في جدران الخلايا النباتية ووفرة الكربوهيدرات المحولة من الكربون غير العضوي. تمتلك معظم الحيوانات العاشبة كائنًا حيويًا تكافليًا يعمل على تكسير السليلوز إلى شكل قابل للاستخدام من الطاقة. تشمل أمثلة الحيوانات العاشبة الأبقار و الأغنام و الغزلان و الحيوانات المجترة الأخرى التي تخمر المواد النباتية في غرف خاصة تحتوي على كائنات حية تكافلية في بطونها. الحيوانات التي تأكل الفاكهة فقط ، مثل الطيور و الخفافيش و القرود ، هي أيضًا من الحيوانات العاشبة ، على الرغم من تسميتها بالحيوانات.
عن طريق إعادة تدوير المغذيات من المواد الميتة أو المتحللة ، تصبح الفطريات الرمية متاحة كعلف للحيوانات التي تأكل الفطر. إن دور المُحلِّلات التي تمتلكها الفطريات كقائمين لإعادة التدوير على جميع المستويات الغذائية لدورة الغذاء مهم جدًا في النظم البيئية ، على الرغم من أنها ذات قيمة اقتصادية عالية للبشر. العديد من الفطريات مسؤولة عن إنتاج الأطعمة البشرية مثل الخميرة (Saccharomyces cerevisiae) المستخدمة في صنع الخبز و البيرة و الجبن. كما يستخدم الفطر كدواء مثل البنسلين. المحللات المُحلِّلات هي كائنات حية في نهاية السلسلة الغذائية و المحللات تصنع غذائها بنفسها ،و لكن هم مسؤولون عن إعادة العناصر الغذائية من الكائنات الحية الميتة إلى التربة ، و التي تستخدمها ذاتية التغذية لدورة التمثيل الضوئي، تتكون هذه العناصر الغذائية من الفوسفور و النيتروجين و الكربون، معظم المحللات مصنوعة من البكتيريا. تحدث عملية التحلل عندما تكون الكائنات الحية في حالة غير عضوية. يشار إلى هذه العملية بشكل أكثر شيوعًا باسم تثبيت النيتروجين. خلال هذه العملية ، يقوم الكائن الحي بتحويل النيتروجين الغازي في الغلاف الجوي إلى عناصر مثل الأمونيا والنترات و النتريت.
ثانيًا: وبخصوص تناول الحبوب التي تدر الحليب: فبالإضافة إلى تأكدكم من وجودها: نرجو التأكد من عدم تضرر الحليب بها، حتى لا يكون له تأثير سيئ على من يتناوله من أولئك الأيتام. تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس – موسوعة صحتي الطبية. وأما من حيث الحكم الشرعي: فقد اختلف العلماء في حكم الحليب الذي يدر من امرأة غير متزوجة، أو من غير جماع وحمل، فذهب بعض العلماء إلى أنه لا ينشر المحرمية، وقال آخرون إن العبرة بوجوده، لا بوجوده من زوج، فقالوا: بأنه ينشر المحرمية، وهذا هو الراجح، وهو قول الجمهور، ويكاد يتفق عليه الأئمة الأربعة. * قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: ولو قدر أن هذا اللبن ثاب لامرأة لم تتزوج قط: فهذا ينشر الحرمة في مذهب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وهي رواية عن أحمد، وظاهر مذهبه: أنه لا ينشر الحرمة. " مجموع الفتاوى " ( 34 / 51). * وقال ابن قدامة – رحمه الله -: وإن ثاب لامرأة لبن من غير وطء، فأرضعت به طفلًا: نشر الحرمة في أظهر الروايتين، وهو قول ابن حامد، ومذهب مالك، والثوري، والشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي، وكل من يَحفظ عنه ابنُ المنذر؛ لقول الله تعالى: " وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم "؛ ولأنه لبن امرأة فتعلق به التحريم، كما لو ثاب بوطء؛ ولأن ألبان النساء خلقت لغذاء الأطفال، فإن كان هذا نادراً: فجنسه معتاد.
قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))[الحجرات:13]. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كلكم من آدم وآدم من تراب).
والله تعالى أعلم.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. المصدر: ملتقى أهل الحديث
1ـ حديث: " تزوجوا في الحجر الصالح ؛ فإن العرق دساس " موضوع... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 3401). 2ـ حديث: " الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء" ضعيف... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 2047). 3ـ حديث: " أقل من الدين تعش حرا ، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ؛ فإن العرق دساس ". ضعيف جداً... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 2023). 4ـ حديث: " النساء لعب فتخيروا " منكر... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 461). 5ـ حديث: " تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء تلدن اشباه إخوانهن واشباه اخواتهن ". موضوع... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 3394). 6ـ حديث: " تخيروا لنطفكم ، وانكحوا في الأكفاء ، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ". موضوع... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 730). 7ـ حديث: " تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ". معنى كلمة العرق دساس - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الإمام الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " ( الذهبية) ( 3/56ـ 57 رقم: 1067) بعد تخريج هذا الحديث والكلام عن طرقه: " فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق ، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب. ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط ".
وهو حديث ضعيف جدًّا، انظر " السلسلة الضعيفة " للألباني ( 2023). " تزوجوا في الحجر الصالح؛ فإن العرق دساس ". وهو حديث موضوع، انظر " السلسلة الضعيفة " ( 3401). وأما معنى الحديث: فباطل كذلك، وهو أنه إن كان ثمة خبث وسوء في أصول الزوجة فإنه قد يسري ذلك في الفروع! ، وهذا ليس على إطلاقه، والحديث ليس صحيحًا أصلًا. (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )). رابعًا: وتربية الأيتام والقيام على العناية بهم من أجلّ الأعمال، ونحن نعلم حاجة الطفل اللقيط ليكون جزء من المجتمع بعد أن يكبر، ولا يتأثر سلبًا بسبب حاله، لكن هذا لا يجيز أن يُنسب لشخص بعينه، ويدخل في أسرة حاملًا اسمها؛ لأن في هذا اختلاطًا في الأنساب، وتحريم ما أحل الله، وإباحة ما حرَّم الله، ويمكن أن تعطيه الدولة اسمًا عامًّا لا يرجع لشخص بعينه، ويتربى عندكم على ابنكم في الرضاعة، ويمكن التورية عليه بأن أهله حصل لهم " حادث " – مثلًا – وبقي وحيدًا، أو ما يشبه ذلك من الأسباب, والتي تختلف من بلد لآخر، ومن بيئة لأخرى. والله أعلم.