ومثله له في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر إلا أنه عبر عن أبي الحسين المذكور ببعض الأئمة ونصه قال بعض الأئمة قد تواترت الأخبار الخ ما مر عنه في الصواعق وقال قبله بيسير ما نصه قال بعض الأئمة الحفاظ أن كونه أي المهدي من ذريته صلى اللّه عليه وسلم قد تواتر عنه صلى اللّه عليه وسلم اهـ. (قلت) وأبو الحسين المذكور هو محمد بن الحسين بن إبراهيم الإبري السجستاني مصنف كتاب مناقب الشافعي وهو كتاب حافل رتبه على أربعة أو خمسة وسبعين باباً وآبر من قرى سجستان توفي في رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة راجع ترجمته في الطبقات الكبرى للسبكي ولولا مخافة التطويل لأوردت هاهنا ما وقفت عليه من أحاديثه لأني رأيت الكثير من الناس في هذا الوقت يتشككون في أمره ويقولون يا ترى هل أحاديثه قطعية أم ولا وكثير منهم يقف مع كلام ابن خلدون ويعتمده مع أنه ليس من أهل هذا الميدان والحق الرجوع في كل فن لأربابه والعلم للّه تبارك وتعالى.
ونحكم ـ من خلال هذا كلّه ـ بأنّ التشكيك في أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام بذريعة عدم إخراج البخاري ومسلم لها في الصحيحين ليس له ما يبرره في لغة العلم والمنطق، إضافة إلى أنّ أهل السنّة ـ أنفسهم ـ لا يشترطون، في تعريفهم للحديث الصحيح، أن يكون مرويّاً في الصحيحَين أو أحدهما، وكذا الحال في تعريفهم للحديث المتواتر. ---------- 1 ـ صحيح البخاري 205:4 ـ باب ما ذُكر عن بني إسرائيل. وصحيح مسلم 136:1، حديث 244 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 2 ـ صحيح مسلم 137:1، حديث 247 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 3 ـ صحيح مسلم 52:4، حديث 2913 ـ كتاب الفتن. 4 ـ سنن الترمذي 506:4، حديث 2232. 5 ـ التاريخ الكبير، للبخاري. 6 ـ الصواعق المحرقة، لابن حجر 163، ب 11، ف 1. كنز العمّال، للمتقي الهندي 264:14، حديث 38662. إسعاف الراغبين، للصبّان 145. مشارق الأنوار، للعدوي الحمزاوي المالكي 112. المهدي المنتظر في صحيح البخاري ومسلم pdf. أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
حدّثنا شعبة، عن عبد الملك: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى اللّه عليه و آله يقول: «يكون بعدي اثنا عشر أميرا» ، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: «كلّهم من قريش») [1]. أقول: و قال السندي: (قوله: «يكون اثنا عشر أميرا... المهدي المنتظر في صحيح البخاري. » الخ، إيضاحه ما رواه أبو داود، عن جابر بن سمرة بلفظ: «لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة» ، قال: فبكى الناس و ضجّوا، و لعلّ هذا سبب خفاء الكلمة المذكورة على جابر، ذكره شيخنا) [2]. 53-أقول: و قال الشيخ أحمد بن علي البوني في كتابه شمس المعارف، قال رسول اللّه-صلوات اللّه و سلامه عليه-: «الملك في قريش» ، و قال: «لا يزال الإسلام غريبا إلى اثني عشر خليفة» ، و قال العلاّمة; في نهج الحقّ: (الثامن و العشرون: في صحيح مسلم [3] و البخاري [4] في موضعين بطريقين عن جابر و ابن عيينة، قال رسول اللّه-صلوات اللّه و سلامه عليه-: «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش» ، و في رواية عن النبي صلى اللّه عليه و آله: «لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلّهم من قريش» [5]. و في صحيح مسلم أيضا: «لا يزال الدين قائما حتّى تقوم الساعة، و يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش» [6].
(٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١٨: ٢٣ و ٥٨ - ٧٨ كتاب الفتن وأشراط الساعة. (3) صحيح مسلم بشرح النووي 18: 58. (١٣٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137... » »»
وأضاف أن الجهات المسؤولة تعمل على التثبت من وجود المرض العقلي والذي يحتاج إلى وقت طويل لإثباته من خلال اختبارات نفسية وعقلية في المستشفيات المتخصصة ومن أشهرها وأهمها مستشفى الصحة النفسية بالطائف حيث تقيم لجنة الطب النفسي الجنائي والتي لديها من الإمكانات العلمية والمادية والأساليب الاحترافية ما يمكنها من تشخيص وجود المرض العقلي من عدمه؛ إبرءا للذمة من جهة أصحاب الحق الخاص، ومن جهة السجين أو السجينة. من جهتها, أكدت مديرة القسم النسائي في سجن أبها نايلة عسيري أن السجينة تعاني من مرض نفسي وانفصام في الشخصية أدى بها إلى جريمة قتل, وأنها وصلت إلى السجن وهي في حالة نفسية سيئة جدا. وأضافت أن إدارة السجن تابعت علاجها وعرضها على الأطباء والمتخصصين حتى استقرت حالتها وقضت في السجن أكثر من 3 سنوات كانت تتلقى فيها العلاج بشكل منتظم. وأشارت عسيري إلى أن السجينة أودعت السجن وتركت خلفها 4 من الأبناء والبنات ينتظرون عودتها ويسألون عنها ويتابعون قضيتها التي حكم فيها القاضي بدفع دية القتل الخطأ وقدرها 120 ألف ريال وإحالتها إلى مستشفى الصحة النفسية للعلاج والمتابعة وأن تبقى تحت الحراسة إلى حين استقرار حالتها.
أوضحت «صحة الطائف» أن قسم الأشعة في مستشفى الصحة النفسية بالطائف بدأ بالاستفادة من العمل عن بعد والتواصل مع أطباء الأشعة بعد عمل الأشعة للمرضى، بحيث يتم التواصل معهم هاتفياً وإبلاغهم بالدخول إلى برنامج AnyDesk على جهاز الكمبيوتر لمشاهدة الفحوصات والدخول على برنامج الملف الطبي الخاص بالمستشفى وتسجيل النتائج مما سيلغي الحاجة لحضورهم للمستشفى لكتابة التقارير. جاء ذلك انطلاقا من مبدأ استغلال الموارد وتقليل الهدر ولتوفير الجهد والاحتياج لتغطية طبيب الأشعة بمستشفى الصحة النفسية أثناء تمتعه بإجازته وتأمين عمله من قبل المستشفيات الأخرى والتي كانت تطبق سابقاً. وذكر رئيس قسم الأشعة متعب الجعيد أن المستشفى عمل على الاستفادة من البرامج الافتراضية لجهاز الكمبيوتر لأرشفة الأشعة ومشاهدتها بدلاً مما كان معمولا به سابقاً. مشيراً إلى أنه يجري نسخ فحوصات الأشعة على USB من أجهزة الأشعة الثابتة والمتحركة لكونها حديثة ومتطورة ووضع الفحوصات المنسوخة على جهاز الكمبيوتر المخصص لذلك وحفظها برقم ملف المريض وأرشفتها في Hard Desk. وبين أن فحوصات الأشعة تشاهد من قبل الطبيب لكونها بنفس خصائص التحكم بالصورة الموجودة على أجهزة الأشعة.
مرت على المستشفى أربعة مسميات منذ افتتاحه قبل 60 سنة قررت وزارة الصحة رسميا تغيير مسمى مستشفى الصحة النفسية بالطائف إلى "مجمع إرادة والصحة النفسية" في إطار عمليات التطوير الشاملة, وتزايد التخصصات المختلفة الرامية إلى تقديم أفضل الخدمات. وأشار المتحدث الرسمي بصحة الطائف سراج الحميدان, الى أن التغيير يهدف إلى الشمولية في تقديم الخدمات المتنوعة, ومواكبة المستجدات، وعمليات التطوير الشاملة، مؤكدا أن المجمع يضم عشرات التخصصات في مختلف الأقسام الطبية، كما تم إضافة المزيد من التخصصات في الآونة الأخيرة مثل علاج الإدمان، وعيادات للأطفال والمراهقين. وقال الحميدان: مرت على المستشفى أربعة مسميات منذ افتتاحه قبل 60 سنة وتحديدا في عام 1383 هجري, حيث أطلق عليه (المورستان, ثم شهار) ثم تغيير مسماه إلى "مستشفى الصحة النفسية" في عام 1403، وحاليا المسمى الجديد الذي يواكب التوجهات وعمليات التطوير. تجدر الإشارة إلى أن المجمع يتسع لـ 670 سريرا، ويحتوي على التخصصات النفسية والاجتماعية المتنوعة، كما يضم مراكز للترفيه والعلاج بالعمل ليقوم بأدواره المختلفة سواء من الناحية العلاجية أو التأهيلية من اجل تقديم أفضل الخدمات للنزلاء والنزيلات والمراجعين.
ضمن 14 بحثاً تم إكمالها هذا العام وشملت أكثر من (٨٠٠) ممارس بالمحافظة أوضح رئيس قسم البحوث العلمية بمستشفى الصحة النفسية بالطائف الدكتور أنس بن عوف أن مستشفى الصحة النفسية بالطائف أكمل أربعة عشر بحثاً علمياً خلال العام المنصرم ١٤٤٢هـ، تناولت جوانب مختلفة في الصحة النفسية (٧) منها تم نشرها فعلياً في مجلات محكمة و(٧) أبحاث تم قبولها للنشر من قبل اللجان المختصة. وتفصيلاً، كشف المستشفى عن دراسة مسحية أجراها بمساعدة فريق بحثي من المستشفى تناولت الآثار النفسية لجائحة كورونا على الممارسين الصحيين في محافظة الطائف شملت أكثر من (٨٠٠) ممارس صحي في محافظة الطائف، وقد تم مؤخراً قبولها للنشر، سبقتها دراسة مسحية أخرى عن أثر الأمفيتامين على المظاهر السريرية لمرضى الفصام، وتم أيضاً قبولها للنشر. وفي هذا الصدد، ذكر "ابن عوف" أن هناك (٩) أبحاث علمية أخرى جار العمل عليها حالياً ولا تزال في مراحل مختلفة ومنها ما شارف على الاكتمال، ويأتي ذلك في إطار توجه إدارة مستشفى الصحة النفسية بالطائف بقيادة الدكتور فريد المالكي منذ بداية عام ١٤٤٢هـ إلى تنشيط العمل البحثي وزيادة الإنتاج العلمي. يذكر أن الخطة المعدة سلفاً للعام ١٤٤٢هـ أن يتم نشر ما لا يقل عن (١٠) أبحاث علمية وقد تم تجاوز العدد المخطط له بإجمالي (١٤) بحثاً مكتملاً و(٩) أبحاث جار العمل عليها، وكان ذلك نظراً لما يمتلكه رئيس قسم البحوث العلمية بمستشفى الصحة النفسية بالطائف الدكتور أنس بن عوف والفريق المساند له من كفاءة عالية وحماس في تقديم كل ما هو مفيد للمجتمع واستغلال الفُرص المتاحة لإتمام أكبر عدد من الأبحاث العلمية ومحاولة الوصول بها للعالمية.
وأضاف المضواح "لاحظ المختصون في السجن أنها ما تزال تعاني من اضطراباتها النفسية والعقلية فأحيلت ثانية لمستشفى الصحة النفسية بالطائف وصدر تقرير اللجنة الطبية النفسية الجنائية المتضمن أنها لم تراجعهم ولم تنتظم على العلاج لديهم بعد الإفراج عنها عام 1413، وأنها حاليا تعاني من (اضطراب الفصام العقلي الزوراني) وأوصت اللجنة بإيداعها أحد المستشفيات النفسية لعلاجها وتأهيلها وعدم إخراجها حتى تنتفي خطورتها، ووجود ما يضمن استمرارها على العلاج". وعند النظر في قضية السجينة من قبل المحكمة العامة بأبها صدر بحقها صك شرعي تضمن إيداعها أحد المستشفيات المتخصصة لمتابعة حالتها المرضية وعدم الإفراج عنها حتى يتم التأكد من سلامة عقلها وتأهيلها، بعد أن أصبح الحق الخاص منتهيا. وقال آل مضواح إن القضايا التي تدخل فيها مشكلات عقلية ونفسية تحتاج إلى وقت كاف من التثبت والتحليل والكشف والملاحظة تحقيقا للعدالة وخاصة أن هناك من يستغل هذه النقطة للتظاهر بوجود المرض النفسي ويتخذه كحيلة لإيذاء الآخرين وهناك من يخطط لارتكاب مثل هذه الجرائم ويقوم بمراجعة المستشفيات النفسية بمدة طويلة لإثبات إصابته بمرض نفسي وبالتالي التهرب من العقوبة، ولذلك يحتاج تحقيق العدالة في مثل هذه القضايا إلى التأكد بشكل لا يدع مجالا للشك، معتبرا أن المرض النفسي والعقلي لا يعفي صاحبه من المسؤولية إلا في حالات نادرة جدا.