تاريخ النشر: ٠٥ / ذو القعدة / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 3488 لمّا خلق الله الخلق الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الرجاء أورد المصنف -رحمه الله: حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لمّا خلق الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي [1] ، وفي رواية: غلبت غضبي [2] ، وفي رواية: سبقت غضبي [3] متفق عليه. الله -تبارك وتعالى- متصف بجميع صفات الكمال، على ما يليق بجلاله وعظمته، فمن صفاته -تبارك وتعالى: الرحمة، ومن أسمائه الدالة على هذا الوصف: الرحمن والرحيم، فرحمته -تبارك وتعالى- عامة واسعة لجميع المخلوقات. والله -تبارك وتعالى- أخبر عن نفسه أنه استوى على أوسع مخلوق، وهو: العرش، بأوسع صفة، وهي: الرحمة، فقال: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، وذكرها الله -تبارك وتعالى- بعد ربوبيته التي لا ينفك ولا يخرج عنها مخلوق، فقال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، ثم قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة:3]، فكما أن ربوبيته لا يخرج عنها شيء، فكذلك أيضاً رحمته وسعت كل شيء، ولعل ذلك أيضاً فيه معنى آخر وهو: أن يُعلم الله -تبارك وتعالى- عباده أن ربوبيته مبنية على الرحمة، لا مجرد القهر والتسلط، وما إلى ذلك، كما يظن من ساء ظنهم بالله -تبارك وتعالى.
إن رحمتي تغلب غضبي، أو غلبت غضبي، أو سبقت غضبي ، والغضب أيضاً:صفة ثابتة لله ، على ما يليق بجلاله وعظمته، وهي: على ظاهرها، وغضبه لا يماثل غضب المخلوقين، لكن لا يُشتق له من هذه الصفة اسم، فإن هذه الصفة -صفة الغضب- ليست مدحًا بإطلاق، وإنما تكون مدحًا في مقام، وليست بمدح في مقام آخر، فما كان من هذا القبيل فإن الله لم يسمِّ نفسه باسم مشتق من هذه الصفة، وأمثالها، فلا يقال لله : الغاضب، فليس ذلك من أسمائه؛ لأن الغضب أحيانًا يكون مدحًا، وأحيانًا يكون ذمًّا، فالغضب في موضعه صفة مدح، وفي غير موضعه يكون صفة ذم.
وقال الطيبي في سبق الرحمة إشارة إلى أن قسط الخلق منها أكثر من قسطهم من الغضب وأنها تنالهم من غير استحقاق وأن الغضب لا ينالهم إلا باستحقاق, فالرحمة تشمل الشخص جنينا ورضيعا وفطيما وناشئا قبل أن يصدر منه شيء من الطاعة, ولا يلحقه الغضب إلا بعد أن يصدر عنه من الذنوب ما يستحق معه ذلك. نفعنا الله واياكم بهذا الحديث
• فوائد الحديث: فيه إثبات القلم لأن الكتابة إنما تكون به. وفيه إثبات اللوح المحفوظ لقوله: (في كتابه) وفي رواية (في كتاب). كما فيه إثبات العرش وأنه خلق من خلق الله. ومن فوائده إثبات صفتي الرحمة والغضب، ولكن الرحمة أوسع وأشمل، فرحمته تعالى وسعت كل شي. المشاركة في هذا المقال
إن رحمتي غلبت غضبي ________________________________________ حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي فتح الباري بشرح صحيح البخاري قوله: ( لما قضى الله الخلق) أي خلق الخلق كقوله تعالى ( فقضاهن سبع سماوات) أو المراد أوجد جنسه, وقضى يطلق بمعنى حكم وأتقن وفرغ وأمضى. قوله: ( كتب في كتابه) أي أمر القلم أن يكتب في اللوح المحفوظ, وقد تقدم في حديث عبادة بن الصامت قريبا " فقال للقلم اكتب " فجرى بما هو كائن " ويحتمل أن يكون المراد بالكتاب اللفظ الذي قضاه, وهو كقوله تعالى ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي).
النصر السعودي يفاوض مدرب تشيلسي السابق
250. 000 دولار 4. 5 مليون ريال
جاء ذلك بعدما رحل مايكون بيريرا خلال الأيام الماضية، بعد انتهاء عقده بشكل رسمي مع نادي النصر، حيث لم يتم تجديد عقده بسبب عدم قناعة مسؤولي وجماهير الفريق الأصفر بما يقدمه اللاعب.