+3 نور الهدى دمعة احساس فنان الصمت الشادى 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 دمعة احساس أصيـــــ مميزة ــــلة عدد الرسائل: 4460 العمر: 48 الأوسمة: الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 04/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 2:27 بارك الله فيك فنان الصمت الشادي في ميزان حسناتك تحياتي _________________ فنان الصمت الشادى. كتاب تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - المكتبة الشاملة. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 17:13 تسلمى عاشقة الارض ارجوا منكم الدعاء لى فى باطن الغيب لا حرمنا الله منكم _________________ نور الهدى.... عدد الرسائل: 457 العمر: 38 الانضباط: تاريخ التسجيل: 09/06/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 21:07 جزاك الله كل خير يا كبير الله يكرمك و يبارك في جهدك. الواعد... عدد الرسائل: 157 العمر: 40 الانضباط: تاريخ التسجيل: 11/07/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 22:14 مشكور كتير اخي على جهودك المبذولة وجزاك الله كل خير واعطاك المزيد من العلم والمعرفة بلغوا عني ولو اية فنان الصمت الشادى.
[ ص: 27] (2) سورة البقرة مدنية وآياتها ست وثمانون ومائتان بسم الله الرحمن الرحيم هذه السورة من أوائل ما نزل من السور بعد الهجرة. ما هما اليومان اللذان ذكرا في القران - موقع محتويات. وهي أطول سور القرآن على الإطلاق. والمرجح أن آياتها لم تنزل متوالية كلها حتى اكتملت قبل نزول آيات من سور أخرى; فمراجعة أسباب نزول بعض آياتها وبعض الآيات من السور المدنية الأخرى - وإن تكن هذه الأسباب ليست قطعية الثبوت - تفيد أن السور المدنية الطوال لم تنزل آياتها كلها متوالية; إنما كان يحدث أن تنزل آيات من سورة لاحقة قبل استكمال سورة سابقة نزلت مقدماتها; وأن المعول عليه في ترتيب السور من حيث النزول هو سبق نزول أوائلها - لا جميعها - وفي هذه السورة آيات في أواخر ما نزل من القرآن كآيات الربا، في حين أن الراجح أن مقدماتها كانت من أول ما نزل من القرآن في المدينة. فأما تجميع آيات كل سورة في السورة، وترتيب هذه الآيات، فهو توقيفي موحى به.. روى الترمذي بإسناده - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين، وقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر: بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطوال؟ وما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد; فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب، فيقول: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا.
فقال بعضهم: الذين أخبرنا الله عن الصوم الذي فرضه علينا، أنه كمثل الذي كان عليهم، هم النصارى. وقالوا: التشبيه الذي شَبه من أجله أحدَهما بصاحبه، هو اتفاقهما في الوقت والمقدار الذي هو لازم لنا اليوم فرضُه. * ذكر من قال ذلك: 2720- حدثت عن يحيى بن زياد, عن محمد بن أبان [القرشي] ، عن أبي أمية الطنافسي, عن الشعبي أنه قال: لو صُمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال: من شعبان، ويقال: من رمضان. وذلك أن النصارى فُرض عليهم شهر رَمضان كما فرض علينا فحوَّلوه إلى الفصل. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة البقرة- الجزء رقم1. وذلك أنهم كانوا ربما صاموه في القيظ يعدون ثلاثين يومًا. (17) ثم جاء بعدهم قرن فأخذوا بالثقة من أنفسهم، فصاموا قبل الثلاثين يومًا وبعدها يومًا. ثم لم يزل الآخر يُستن سنّة القرن الذي قبله حَتى صارت إلى خمسين. (18) فذلك قوله: " كتبَ عليكم الصيام كما كتبَ عَلى الذين من قَبلكم " ، (19) * * * وقال آخرون: بل التشبيه إنما هو من أجل أنّ صومهم كان من العشاء الآخرة إلى العشاء الآخرة. وذلك كان فرضُ الله جَل ثناؤه على المؤمنين في أول ما افترض عليهم الصوم. ووافق قائلو هذا القول القائلي القولَ الأوَّلَ: أن الذين عَنى الله جل ثناؤه بقوله: " كما كُتبَ على الذين من قبلكم " ، النصارى.
[5] سورة النحل: في الآية رقم 124 {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ}.
(17) في معاني القرآن للفراء: "فعدوه ثلاثين يومًا". (18) في معاني القرآن: "يستن سنة الأول حتى صارت.. ". (19) الخبر: 2720- يحيى بن زياد أبو زكرياء: هو الفراء الإمام النحوي ، وهو ثقة معروف مترجم في التهذيب. وتاريخ بغداد 14: 149-155. وفي دواوين كثيرة. محمد بن ابان: نقل أخي السيد محمود محمد شاكر أن هذا الخبر مذكور في كتاب "معاني القرآن" للفراء رواه عن "محمد بن أبان القرشي". ومحمد بن أبان القرشي: هو "محمد بن أبان بن صالح بن عمير" ، مولى لقريش. ترجمه البخاري في الكبير 1/1/34 ، برقم 50. وقال: "يتكلمون في حفظه" وذكر في الصغير مرتين ، ص: 188 ، 214. وقال في أولاهما: "يتكلمون في حفظ محمد بن أبان ، لا يعتمد عليه". وقال في الضعفاء ، ص: 30 "ليس بالقوي". وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم 3/2/199 ، برقم: 1119 ، وروى تضعيفه عن يحيى بن معين. والراجح عندي أنه هو الذي روى عنه الفراء ، فإن ابن أبي حاتم ذكر من الرواة عن القرشي هذا - أبا داود الطيالسي ، وهو من طبقة الفراء. وأما ترجمته في التهذيب 9: 2-3 فإنها مختلة مضطربة ، خلط فيها بين هذا وبين "محمد بن أبان الواسطي" ، وشتان بينهما. والواسطي مترجم عند البخاري ، برقم: 48 ، وعند ابن ابي حاتم ، برقم: 1121.
"إذا أراد الله إلهامك فإنه يسُوقك سوقًا إلى النص الذي يُرشدك، حتى إنك لتقرأ الكتاب ولا تعلم ما دافع اختيارك له من بين الكتب في هذه اللحظة بالضبط، ثم تدرك فيما بعد أنّه يخبّأ بين ثناياه رسالة على مقاس مرحلتك الحاليّة تمامًا! " "يكفيك في خضم هذه الحياة وبؤسها أن تحظى بخلّةِ إنسان ترتاح من جهته، ألّا تعْبأ بنفسك معه، ولا يأخذك الشك بنواياه، حتى إذا ما إسترحت بمحضره صان قلقك، هذا الارتياح لا يقدّر بثمن" "أنا ضمن الأشخاص الذين يحترمون العِشرة، من لا يلقون بالسنوات عرض الحائط ويقرّرون المضي متجاهلين السكينة التي قد شعروا بها في أحد الأيام ولو لثوانٍ. أنا ضمن أولئك الذين يقدّرون الأشياء البسيطة التي استطاعت أن ترسم الطريق للمسرّة في لحظةٍ ما نحو قلبي. " "أحتمي بمسرّاتي الصغيرة، بروحِي التي تركض في آفاق الصّلابة، برغبتي الخالصة في أن أبقى متفرّدًا ومُضيئًا رغم كل شيء". عبدالله. اقرأ أيضاً: كلام طيب وحلو اقرأ أيضاً: كلام طيب وجميل اقرأ أيضاً: روائع الكلام الطيب اقرأ أيضاً: الكلام الطيب الجميل اقرأ أيضاً: كلام حلو وجميل وراقي اقرأ أيضاً: كلام عن القلب الطيب اقرأ أيضاً: كلام عميق من القلب هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن!
القلوب الطيبة لا تنسى من اهتم بها يوما ولا تكره من تسبب لها بالأذى لكنها تتقن فن التجاهل بامتياز. الحزن دائما انيق فهو لا يختار الا القلوب الطيبه. النفس الطيبة لا يملكها إلا الشخص الطيب والسيرة الطيبة هي أجمل ما يتركه الإنسان في القلوب ثروة الإنسان هي حب الاخرين جعلكم الله كالسماء علوا، وكالجبال ثباتا، وكالأرض تواضعا، وكالبحر كرما وكالليل سترا، وكالشمس نورا، وجعلكم كالغيث أينما وقع نفع ليلتكم معطرة بذكر الله. لا يشبه أنفاس الصباح سوى القلوب الطيبه الراقيه. حافظ على الأشخاص ذوي القلوب الطيبة والروح المتفائلة. القلوب الطيبة قوارب تأخذنا إلى بر الأمان، وتمنحنا السعادة، تقوينا لنتخطى عقبات الحياة وتعيننا على تحمل ضرباتها الموجعة اللهم إمنحنا قلوبا طيبة تحبنا بصدق ولا تتخلى عنا. القسوة ليست دائما عنوان للقلوب القاسيه، فبعض القلوب الطيبة تقسو لانها مجروحه. القلوب الطيبه النقيه هي فقط من تحترق بصمت ورغم ذلك تبتسم كبرياء وعزه. أنيق ايها الحزن دائما لاتختار إلا القلوب الطيبه. كلام عن طيبة القلب الزائدة فالقلوب الطيبة معروفين وحضورهم في حياتك يزيدك املاً وتفائلاً، فهم الحب الحقيقي والجمال في الصداقة الصدوقة، فاختر لهم من كلام جميل هن القلوب الطيبة اجمل مايُمكن ان يُقال لهم ويقوي روابط المحبة والوفاء بينكم.
1- كلام من القلب للقلب "دافئًا يُحب من عينيه" – – – – – – – – سيأتي بِها الله وإن تأخرت. "الغيوم أقوى مُلهم شهدته الأرض" "الحمدلله على طيّبات الحياة، الأهل والأصدقاء. " "كان موقف صغير، ولكنه كان إشارة لحسم حيرةٍ ما. " "أريد وضع قلبي تحت سماء مُمطرة.. أريد منه أن يتبلل ، أن يغتسل ، أن يعُود جديداً". "ولا يلفت الانتباه إلا لين القلب" قد تدُس الأُمهات الحُب في عبارة "اقرأ أذكارك". "أبحث عن توهّج العقول في العلاقات، سئمنا العاطفة. " "الأُنثى التي يمنحها والدها القوة لن يكسرها أي شيء". "أسْتَوْدِعُ اللَّه مَنْ أُصْفي الوِدَادَ لَهُ" "لا تُسِئْ اللفظ وإنْ ضَاق عليك الرّد" لو لأقصى السعادة سقف؛ أعتقد إني لمسته. "أ ت ي تُ كَ ، مُ ب ع ث ر اً ، فَرتبني. " يا وطن "لا بـأس" "أتمنى أن تحدث لنا جميعًا أشياء في غاية البهجة ، تسكن قلوبنا و تسير معنا حتى نهايته ، أن نكون مُطمئنين لا أكثر. " "لعل رمضان يأتي بمُعجزاته" "عسى المقبلات من أيامنا باهيات" "ميّزني.. أو اعتزلني. " "أكثر ما يعجبني بالإنسان ؛ عقله.. و لا يمكن أن يكون سبب إعجابي بأحد يومًا ما غير ذلك " "أنا في أمان الله، وهذا أثمَن ما يُمكن للمرء الشعور به بامتنان. "
عندما يأتي الليل أشعر بأن صدري يختنق، وأبدأ في البكاء لسبب ما أراه من الحبيب. لا داعي إلى الندم على الحبيب الذي ترك وهجر، ولكن أجعله الذكرى المؤلمة التي تحبسها في الأعماق. الإنسان الذي يهجرك وأنت في أمس الحاجة إليه لا تثق به، حتى وإن عاد إليك من جديد. خواطر قلب مجروح من أجملها عندما اشتاق إلى حبيبي أنظر إلى القمر فأرى وجه حبيبي فيه، عندما أشعر بنسيم الهواء أشم رائحة عطرة. لا يهمني أمر الأشخاص الذين يرحلون من حياتي، ولكن كل ما يهمني أن لا أكون أخطأت في حق أحد منهم.