متزوج من مواطنة مصرية من أسيوط، هي منى مهاب كامل ولديهما شادي وجيسي. من أهم اعماله الفنية فيلم غبي منه فيه مع الفنان حسن حسني و فيلم محامي خلع مع الفنانة داليا البحيري.
مشهد السرقة من فيلم غبي منه فيه ضحك السنين من الراحل حسن حسني والمتألق هاني رمزي 😂😂 - YouTube
المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم غبي منه فيه 2004 HD بطولة هاني رمزي وحسن حسني ونيللي كريم اون لاين وتحميل مباشر الجودة TVRip القسم افلام عربي الرابط المختصر:
قبل ما تنشن لازم تصيب ضحك السنين من ضبش وسلطان في فيلم غبي منه فيه 😂😂 - YouTube
HD فيلم غبي مـنـه فـيـه للنجم هاني رمزي ( الـجزء الاول) جودة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
بوابة السينما المصرية بوابة كوميديا بوابة عقد 2000 بوابة مصر بوابة سينما هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
السؤال: وصلت إلى مطار نيويورك من لوس أنجلوس في طريقي للرياض، وكنت لم أصل الظهر والعصر، ووجدت جماعة يصلون فدخلت معهم فإذا هم يصلون المغرب وكانوا في الركعة الثانية، فصليت معهم المغرب وقضيت الركعة التي فاتتني، ثم صليت معهم العشاء وبعد ذلك صليت الظهر والعصر لوحدي، فهل ما فعلته صحيح؟ وإذا لم يكن فماذا علي أن أفعل؟ وهل علي شيء فيما فعلت؟ أرجو إرشادي، جزاكم الله خيرًا. قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب بالصور. الجواب: إن كان السائل ناسيًا أن عليه صلاة الظهر والعصر، حين صلى مع الناس المغرب والعشاء فلا حرج عليه، وإن كان حين صلى معهم المغرب والعشاء ذاكرًا أنه لم يصل الظهر والعصر فعليه أن يعيد صلاة المغرب والعشاء بعد أن يصلي الظهر والعصر؛ لوجوب الترتيب بين الصلوات الخمس، والله ولي التوفيق [1]. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 7/18/1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/194). فتاوى ذات صلة
اهـ. جاء في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" في الفقه المالكي (1/ 367-368): "قوله: (ترتيب الفوائت في أنفسها): ما ذكره من أن ترتيب الفوائت في أنفسها واجب غير شرط هو المشهور من المذهب، وقيل: إنه واجب شرطًا. قوله: (ولا يعيد المنكس): أي لأنه بالفراغ منه خرج وقته والإعادة لترك الواجب الغير الشرط إنما هي في الوقت. هل يجب قضاء الصلوات بالترتيب - إسألنا. قوله: (يسيرها): أي وجوبا غير شرط أيضا هذا هو المشهور، وقيل إنه مندوب". قال الإمام النووي - الشافعي - في " المجموع شرح المهذب" (3/ 70): "إذ فاته صلاة أو صلوات استحب أن يقدم الفائتة على فريضة الوقت المؤداة، وأن يرتب الفوائت فيقضي الأولى ثم الثانية ثم الثالثة، وهكذا؛ لحديث جابر، وللخروج من خلاف العلماء الذي سنذكره إن شاء الله تعالى في فرع، وإن ترك الترتيب أو قدم المؤداة على المقضية، أو قدم المتأخرة على الفوائت جاز". وقال الإمام ابن قدامة – الحنبلي – في كتابه "المغني"(1/ 434): "إن الترتيب واجب في قضاء الفوائت، نص عليه أحمد في مواضع، قال في رواية أبي داود فيمن ترك صلاة سنة: يصليها، ويعيد كل صلاة صلاها وهو ذاكر لما ترك من الصلاة، وقد روي عن ابن عمر - رضي الله عنه - ما يدل على وجوب الترتيب، ونحوه عن النخعي، والزهري، وربيعة، ويحيى الأنصاري، ومالك، والليث، وأبي حنيفة، وإسحاق.
السؤال ٥: أنا اصلي الواجب في اليوم ، واصلي في كل سنة ثلاثة شهور إستحبابا ، وفي نيتي قضاء عن أي صلاة فاتتني في صغري ، أو قمت باداة الصلاة ، وثوبي فيه نجاسة ولم أدرعنه ، أو غير ذلك من الاُمور التي تبطل الصلاة ، وأنا لا أدري عنها حيث كل شهر اصلي فرض الصبح ، والشهر الثاني اصلي فرض الظهر والعصر ، وفي الشهر الثالث اصلي فرض المغرب والعشاء.. فما الحكم في ذلك ؟ الجواب: ما تفعله خير ، ولا يجب الترتيب في قضاء الصلاة.
والله أعلم.
وكذلك الوتر إذا فات بنوم أو مرض أو نحوه فإنه يقضى بالنهار، لكنه يقضى غير وتر، يقضى شفعاً؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع عن صلاة الوتر صلى في النهار اثنتي عشر ركعة. فعلى هذا إذا فاتك الوتر بنوم مثل أن كنت أخرت وترك إلى آخر الليل ثم لم تقم وكان من عادتك أن توتر بثلاث فإنك تصلي الضحى أربع ركعات، لا تصله ثلاثاً؛ لأن الثلاثة إنما كان الحكمة منها أن توتر صلاة الليل، وصلاة الليل قد انقضت، وعلى هذا فتقضي أربع ركعات بدلاً عن الثلاثة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما النوافل المطلقة فإنه لا وقت لها حتى نقول أنها تقضى إذا فات وقتها، وأما نوافل الأسباب كتحية المسجد وصلاة الكسوف فإنها لا تقضى إذا فات سببها، فصلاة الكسوف مثلاً إذا زال الكسوف وانجلت الشمس أو القمر فإنها لا تقضى، وكذلك تحية المسجد إذا جلس الإنسان وطال الجلوس فإنه لا يقضيها؛ لأنها فاتت عن وقتها، وكذلك سنة الوضوء لو توضأ ثم لم يصل وتأخر وقت صلاته فإنه لا يصليها. قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب الزمني. فتبين بهذا أن الفرائض تقضى في كل حال في الوقت الذي يزول فيه العذر، وكذلك الصلوات النوافل الموقتة بوقت كالوتر والرواتب، وأما النوافل المطلقة فلا تقضى؛ لأنه لا وقت لها، وإنما يصلي نفلاً متى شاء في غير وقت النهي، وأما النوافل ذوات الأسباب وهو القسم الرابع فإنه إذا فاتت أسبابها فإنها لا تقضى أيضاً؛ لأنها مربوطة بسببها، فإذا تأخرت عنه لم تكن فعلت من أجله فلا تقضى.
السؤال كيفية ترتيب الصلوات المقضية الحمد لله. يجب الترتيب في قضاء الفوائت ، في مذهب جمهور أهل العلم. قال ابن قدامة رحمه الله (المغني 1/352): ( وجملة ذلك أن الترتيب واجب في قضاء الفوائت. نص عليه أحمد في مواضع... ونحوه عن النخعي, والزهري, وربيعة, ويحيى الأنصاري, ومالك, والليث, وأبي حنيفة, وإسحاق. وقال الشافعي: لا يجب; لأن قضاء الفريضة فائتة, فلا يجب الترتيب فيه, كالصيام... إذا ثبت هذا, فإنه يجب الترتيب فيها وإن كثرت, وقد نص عليه أحمد. وقال مالك, وأبو حنيفة: لا يجب الترتيب في أكثر من صلاة يوم وليلة; ولأن اعتباره فيما زاد على ذلك يشق, ويفضي إلى الدخول في التكرار, فسقط, كالترتيب في قضاء صيام رمضان) اهـ. فتحصل من ذلك أن الترتيب واجب عند الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة، إلا أن الحنفية والمالكية لا يوجبونه إذا زادت الفوائت على صلوات يوم وليلة. قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب هي. وصفة الترتيب أن يأتي بما فاته على نسق الصلاة المعروف، فمن فاتته الظهر والعصر مثلا، صلى الظهر أولا ، ثم صلى العصر. لكن يسقط الترتيب بالنسيان وبالجهل وبخشية خروج وقت اختيار الصلاة الحاضرة ، وبخشية فوت صلاة الجماعة ، على الراجح. فمن كان عليه صلاتان ، ظهر وعصر مثلا ، فبدأ بقضاء العصر قبل الظهر ناسيا ، أو جاهلا وجوب الترتيب ، صحت صلاته.
والله أعلم. أكاديمية شباب الساحل احتفلت بذكرى انطلاقتها.. الدفاع البريطانية: غياب الدعم الجوي وضعف مستوى المهارات أثر على [... ] جريدة اللواء 30 4 2022