2- نقص خلايا الدم البيضاء leukopenia. 3- زيادة نشاط الطحال hypersplenism. 4- وجود بؤر سرطانية بالنخاع العظمي neoplastic deposits. 5- التعرض للاشعة بجرعات كبيرة. 6-الاصابة بحمى شديدية. 7- بعض انوا الانيمياء. 8- بعض انواع الروماتزم. 9- احيانا بعد اعطاء المريض الدم. 10- بعض الادوية مثل السلفا والفينايل بيوتازون. سلام د. ناصر.
عند التعرض لحادثة أو ضربة ما، تظهر كدمات على الجلد تتفاوت ألوانها بين الحمراء والخضراء والزرقاء، وهي نتيجة طبيعية لاحتباس الدم تحد الجلد نتيجة الضرر الذي يلحق بالأوعية الدموية الصغيرة. وتكون الكدمات مؤلمة عادة في بدايات الإصابة، لكن الألم يخف تدريجياً لتختفي الكدمة في مرحلة لاحقة، وهي كلها أمور طبيعية لا تستدعي القلق. لكن ماذا عن الكدمات التي تظهر في الجسم بدون سبب، ويمكن أن تكون مؤشراً لحالات صحية كامنة لا بد من التحري عنها؟ هذا هو محور موضوعنا اليوم، فإن كنتم تعانون أو عانيتم سابقاً من كدمات غير مبررة تابعوا القراءة معنا. أسباب ظهور الكدمات في الجسم دون سبب يشير موقع Dailymedicalinfo إلى أن الكدمات الصغيرة الناجمة عن ضربة أو صدمة ما، يمكن أن تشفى خلال عدة أيام، في حين أن الضربة القوية تلحق الضرر الشديد بالعظام ما يتسبب بحدوث نزيف عميق وكدمات قد تستغرق عدة أسابيع قبل أن تشفى. الكدمات بدون سبب تكون. وقد يلاحظ البعض وجود كدمات زرقاء على الجسم دون سبب أو يصعب تذكر أسبابها، وهي أمور قد لا تشير لحالات صحية خطيرة. ويصاب الإنسان بالكدمات بسهولة مع التقدم بالسن نتيجة ضعف الأوعية الدموية وترقق الجلد، كما أن وجود تاريخ عائلي للكدمات يمكن أن يؤدي لظهورها عند البعض.
متى تكون إصابتك بالكدمات بسهولة إشارة إلى مشكلة خطيرة؟ أحيانًا تُشير سهولة الإصابة بالكدمات إلى وجود حالة مرضية كامنة خطيرة، مثل مشكلة في تجلط الدم أو أحد أمراض الدم.
الوكيل الإخباري - عند التعرض لحادثة أو ضربة ما، تظهر كدمات على الجلد تتفاوت ألوانها بين الحمراء والخضراء والزرقاء، وهي نتيجة طبيعية لاحتباس الدم تحد الجلد نتيجة الضرر الذي يلحق بالأوعية الدموية الصغيرة. اضافة اعلان وتكون الكدمات مؤلمة عادة في بدايات الإصابة، لكن الألم يخف تدريجياً لتختفي الكدمة في مرحلة لاحقة، وهي كلها أمور طبيعية لا تستدعي القلق. الكدمات بدون سبب هجوم الدولة العثمانية. أسباب ظهور الكدمات في الجسم دون سبب يشير موقع Dailymedicalinfo إلى أن الكدمات الصغيرة الناجمة عن ضربة أو صدمة ما، يمكن أن تشفى خلال عدة أيام، في حين أن الضربة القوية تلحق الضرر الشديد بالعظام ما يتسبب بحدوث نزيف عميق وكدمات قد تستغرق عدة أسابيع قبل أن تشفى. وقد يلاحظ البعض وجود كدمات زرقاء على الجسم دون سبب أو يصعب تذكر أسبابها، وهي أمور قد لا تشير لحالات صحية خطيرة. ويصاب الإنسان بالكدمات بسهولة مع التقدم بالسن نتيجة ضعف الأوعية الدموية وترقق الجلد، كما أن وجود تاريخ عائلي للكدمات يمكن أن يؤدي لظهورها عند البعض. إلا أن حدوث تغير مفاجئ في عدد الكدمات يتطلب مراجعة الطبيب المختص. 1 - تناول بعض الأدوية المخففة للدم: مثل الأسبرين ينتج عنه الإصابة بنزيف وكدمات زرقاء في الجسم.
وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء ، فقلنا له ، فقال: لا أجعلكم في حل. [ ص: 351] ثم قال أبو زكريا: وكان عالما بابن المبارك ، قد سمع الكتب مرارا ، حدث يوما عن ابن المبارك ، عن عوف ، عن زيد بن شراجة. فقيل له: شراحة. فقال: لا. ابن شراجة. سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة. قال أبو زكريا: وهو الصواب: ابن شراجة - يعني بالجيم -. وقال أبو داود: أثبت أصحاب ابن المبارك سفيان بن زياد ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق ، قد سمع علي الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة. وقال أبو حاتم الرازي: هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد. وقال أبو عمار الحسين بن حريث: قلت للشقيقي: سمعت من أبي حمزة كتاب الصلاة ؟ قال: قد سمعت ، ولكن نهق حمار يوما ، فاشتبه [ ص: 352] علي حديث ، فلا أدري أي حديث هو ، فتركت الكتاب كله. قال العباس بن مصعب: كان ابن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من شيوخه ، مثل شريك ، وإبراهيم بن طهمان ، وقيس ، كان من أروى الناس عن ابن عيينة ، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب عبد الله بن المبارك ، ثم صار شيخا عاجزا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة.
↑ ج 3، ص 228، 231. ↑ المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجواهر، ج1 ، ص 94؛ المسعودي، التنبيه والأشراف، ص 343. ↑ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 6، ص 377؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج 20، ص 303؛ ابن الجوزي، تلبيس إبليس، ص 103. ↑ ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 304. ↑ ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 2، ص 60. المصادر والمراجع آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، د. ت. ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، قم، 1404 هـ. ابن الجوزي، تلبيس إبليس ، القاهرة، 1340 هـ. ابن شهر آشوب، محمد بن علي، متشابه القرآن ، تحقيق: حسن مصطفوي، طهران، 1328 هـ ش. ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب ، تحقيق: السيد هاشم رسولي محلاتي، قم، 1379 هـ ش. ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست ، تحقيق: رضا تجدد، طهران، 1393 هـ. ابن طاووس، علي بن موسي، فرج المهموم ، النجف، 1368 هـ. اقبال، عباس، خاندان [أسرة الـ] نوبختي ، طهران، 1357 هـ ش. الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، تاريخ بغداد ، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، 1417 هـ. الذهبي، محمد بن أحمد، تاريخ الاسلام ، تحقيق: عمر عبد السلام التدمري، بيروت، 1410 هـ.
1 مصير مؤلفاته 6 أبحاث ذات صلة 7 الهوامش 8 المصادر والمراجع 9 وصلات خارجية نسبه وحياته آل نوبخت أُسرة فارسيّة الأصل وهي إحدى الأسر الأصيلة الّتي أسلمت في زمن الدولة العباسية وتعدّ من أبرز الاسر الشيعية في عصر الغيبة الصغرى التي تصدى الكثير من رجالها للإمارة، وخلّدت لها ذكراً طيّباً في تاريخ الحضارة الإسلاميّة ، عبر بثّ العلوم والفلسفة والآداب، والاضطلاع ببعض الأعمال الديوانيّة. [1] ينتسب الحسن بن موسى إلى آل نوبخت من جهة الأمّ فحسب فهو ابن أخت أبي سهل النوبختي من كبار متكلمي الشيعة ، [2] ولم يذكر أحد شيئاً عن انتسابه إليهم من جهة الأب حتّى لو فُرض أنّ أباه كان من أفراد الأُسرة. [3] لم يعرف تاريخ ولادته ووفاته وقد ذكرهما ابن النديم في الفهرست [4] إلا أنّ النسخة المطبوعة خالية منها؛ وبما أن النجاشي [5] قد حدد زمن أسرة آل نوبخت بما قبل عام 300 هجرية وما بعدها مما يكشف عن كون الرجل أدرك العقود الأولى من القرن الرابع. أساتذته وتلامذته من أبرز مشايخه وأساتذته خاله الشيخ أبو سهل النوبختي المبرّز بين علماء الشيعة الإمامية ومتكلميهم. و كان للحسن بن موسى حلقة علمية يحضرها العلماء والفضلاء ولفيف من مترجمي الكتب القديمة كـأبي عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقيّ ، وأبي يعقوب إسحاق بن حُنين (المتوفّى سنة 293 هـ)، وأبي الحسن ثابت بن قرّة ( 221ـ 288 هـ) وغيرهم.
اخترنا لكم: عبد الملك بن عتبة الصيرفي الكوفي: روى عن أبي الحسن(عليه السلام) أيضا، له كتاب، رجال الشيخ في أصحاب الصادق(عليه السلام) (١٧٠). أقول: وصفه النجاشي بالنخعي ووثقه، ويأتي في ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي.