صــ120ـ - إذا انخرط الطالبُ في سِلْك القُرَّاء وانضم إلى ناديهم، فلا بُدَّ له من استثمار قراءته وتوظيفها، ليجنيَ منها ما تمنَّى، ولا يضيع تعبه سدى، ولا طريقة أنفع ولا أنجع لتحقيق ذلك من الكتابة والتقييد. فيقيد الفائدة المستجادة، والنقل العزيز، والتحرير المُدَلَّل، والترتيب المبتكر، وطرائف النقول والحِكَم، ودقائق الاستنباطات، ولطائف الإشارات، والأشباه والنظائر، وغيرها. صـ141ــ ختاماً: هذه الفوائد ترغيباً في قراءة الكتاب, وهو كتاب نفيس لا تمل من تكراره, اسأل الله أن يكتب الأجر لمؤلفه ويجزيه خير الجزاء, إنه ولي ذلك والقادر عليه. عبدالله بن صلاح الشهري 26/1/1435هـ 2014-09-12, 03:00 PM #2 رد: فوائد مختارة من كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم لعلي العمران بارك الله فيكم
اسم الکتاب: المشوق إلى القراءة وطلب العلم المؤلف: العمران، علي الجزء: 1 صفحة: 71 الليلة مع القافلة)) اهـ. أقول: فلله تلك الهمم ما أسمقها وأعلاها! فهل سمعت بمثل هذه الهمم والعزائم؟ ! فاليومُ الثالث جميعُه في القراءة (من ضحوةِ إلى المغرب، ومن المغرب إلى الفجر) ، فبمثل هذه الهمة بلغ الخطيب إلى ما بلغ، حتى دُعي بـ ((حافظ المشرق)) ، وصار بمثل هذه الهمة عمدة المحدثين ومعوّلهم، بل صاروا عِيالاً على كتبه كما قال ابنُ نقطة [1]. - ما قيل حول هذه القصة. قال الحافظ الذهبي في ((السِّير)) [2] -معلِّقًا-: ((قلت: هذه والله القراءةُ التي لم يُسْمَع قطُّ بأسْرَعَ منها)). وقال -أيضًا- في ((تاريخ الإسلام)) [3]: ((وهذا شيءٌ لا أعلمُ أحدًا في زماننا يَسْتَطيعُه)). وفي ((الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر)) [4] للسخاوي، أنه سأل شيخه -أي ابن حجر- ((هل وقعَ لكم استيفاءُ يومٍ في القراءة؟ (يعني: مثل ما وقع للخطيب) فقال: لا، ولكن قراءتي ((الصحيح)) في عشرة مجالس لو كانت متواليةً لنقصت عن هذه الأيام، ولكن أين الثريَّا من الثرى، فإنّ الخطيب -رحمه الله- قراءته في غايةٍ [1] ((التقييد لرواة السنن والمسانيد)): (1/ 170).
هدية لطالب العلم (كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم) مسموع - YouTube
اسم الکتاب: المشوق إلى القراءة وطلب العلم المؤلف: العمران، علي الجزء: 1 صفحة: 51 * إما أن ينسخ، أو يُدَرِّس، أو يقرأ وفي ((تبيين كذب المفتري)) [1] لابن عساكر أنه قال في ترجمة الفقيه سُلَيْم بن أيوب الرازي: ((حُدِّثتُ عنه أنه كان يحاسِب نفسَه على الأنفاس، لا يدع وقتًا يمضي عليه بغير فائدة، إما ينسخ أو يُدَرس أو يقرأ... ولقد حدثني عنه شيخُنا أبو الفراج الإسفراييني أنه نزل يومًا إلى داره ورجع، فقال: قد قرأتُ جزءًا في طريقي)). وقال: إنه كان يُحرِّك شفتيه إلى أن يَقُطَّ القلم. * لا لذة له في غير جَمْع الكتب وتحصيلها جاء في ((سِيَر النبلاء)) [2] في ترجمة المستنصر بالله أبي العاص الحكم بن عبد الرحمن الأُموي، صاحب الأندلس أنه ((كان جَيِّد السيرة، وافر الفضيلة... ذا غرامٍ بالمطالعة وتحصيل الكتب النفيسة الكثيرة [1] (ص/ 263) ، و ((سير النبلاء)): (17/ 646). والفقيه سُلَيْم الرازي ممن طلب العِلْم على كِبَر السَّن، فقد طلبه بعد سنِّ الأربعين، كما ذكر ابن عساكر في كتابه السابق: (ص/ 262). ويُحفظ مثل هذا لعددٍ من العلماء، أذكر منهم: صالح بن كيسان، انظر: ((تهذيب التهذيب)): (4/ 400) ، والعز بن عبد السلام، كما في ((طبقات الشافعية)): (8/ 212) ، وطبقات المفسرين: (1/ 321) ، وعلي بن حمزة الكِسائي النحوي، كما في ((تاريخ بغداد)): (11/ 404).
[2] (6/ 314). [3] ((كُشْمِيْهَن)) إحدى قرى مَرْو، ضبطها في ((الأنساب)): (5/ 75) -بكسر الميم-، وفي ((معجم البلدان)): (4/ 463) لياقوت: بفتح الميم. [4] راوية البخاري، وفاؤه فيها الوجهان الفتح والكسر. [5] وكان مرتحلاً من نَيْسابور إلى مكة، مصطحبًا معه كتبه -وكانت وقر بعير-. صفحة: 70
متجمعين عند النبي - YouTube
الله ما بسمع من ساكت فيه نفي لأسم من أسماء الله الحسنى (( إن الله سميع عليم)) ، (( إن الله عليم بذات الصدور)) لا سمح الله الصحيح أن يقال: لا قدر الله. هو الله داري عنك نفي لعلم الله سبحانه وتعالى. متجمعين عند النبي - الطير الأبابيل. (( وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ)) صلي على كوم أو كمشة أنبياء فيه استهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. يلعن الزمان اللي خلاك كذا يا نهار أسود ده كان يوم أسود ده زمن أغبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أُقلب الليل والنهار. (( وحياة النبي والمصحف أحلف على شباك النبي أحلف بتراب الوطن الحلف بغير الله سبحانه وتعالى شرك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) الله بيعطي الفول للي ما لوش سنان الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها يعطي الحلق للي مالوش ودان كأن الله سبحانه وتعالى يرزق الناس دون علم بهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هذه معلومات أفادتني بها أخت لي في الله وأحببت أن تكون أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأتمنى أن تؤتي ثمارها بإذن الله... وما توفيقي الا بالله... شاع بين المسلمين بعض العبارات الخاطئة والتي تصل في بعض الأحيان إلى الكفر والشرك بالله. وهذه العبارات يستخدمها البعض دون التفكير بما تعنيه. ويبرر البعض استعماله لهذه الكلمات بأنه يقولها بنية حسنه وانه لا يقصد المعنى الحرفي متناسيا قول الله سبحانه وتعالى (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) ومتناسيا قول النبي صلى الله عليه و سلم: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً)). و فيما يلي قائمة بما شاع من العبارات مع توضيح سبب النهي عنها: العبارة سبب النهي الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. متجمعين عند النبي_عادل امام - YouTube. تتضمن إعلان تام انك تكره ما قضى الله سبحانه وتعالى. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه ما يكره يقول (( الحمد لله على كل حال)). اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه. فيه منافاة للحديث ( لا يرد القضاء إلا الدعاء)، وفيه أيضا نفي لقدرة الله سبحانه وتعالى على رد القضاء كاملا.
الله يكفينا شر هذا الضحك. من الطيرة – حيث إن القائل يتوقع حدوث شر نتيجة ضحكه كأن الله يعلم كأن الله عارف من ألفاظ الكفر لا شك في ذلك. لا حول الله لا حول لله يا رب نفي يقتضي كفر قائله والعياذ بالله من ذلك، فهي تعنى أن الله سبحانه وتعالى لا حول له. والأصل أن تقال كاملة (لا حول ولا قوة إلا بالله). ماسك بقشور الدين لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه فلان شكله غلط فيه سخرية واعتراض على خلق الله تعالى، وفيها استهزاء بالمخاطب. تسمية نبات دوار الشمس ( عباد الشمس) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى. متجمعين عند النبي صلى الله عليه. دفن إلى مثواه الأخير يتضمن إنكار البعث نسيتني نسيك الموت الموت يخاف من فلان نسبة النسيان والخوف إلى ملك الموت. قال الله سبحانه وتعالى:)) لكل اجل كتاب() بالرفاء والبنين تهنئة أهل الجاهلية والأصل أن يقال (( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير. ))
((فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب)) (( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا)) كأنه يوم القيامة كأنه يوم الحشر لا يوجد شيء يشبه يوم القيامة ويوم الحشر ولا يمكن لأحد أن يتخيل عظم ذلك اليوم. (( یا أيها الناس اتقوا ربکم إن زلزلة الساعة شیء عظیم)) (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْض غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)) جهنم ما هي هيك (( وما أدراك ما هي, نار حامية)) عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (( نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم"، قالوا: يا رسول اللّه إن كانت لكافية؟ فقال: "إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءاً. )) فلان ملاك, كأنه ملاك. فيه تشبيه البشر بالملائكة والتي هي مخلوقات نورانية لا يعصون الله، والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان. متجمعين عند النبي محمد. أسألك بوجه الله الله بسماه الله عليك وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا فلان ما بيعرف وين الله حاطه حل عن سماي حل عن ديني لا يجوز إقحام أسم الله سبحانه وتعالى أو الدين أو السماء في جمل الاستهزاء. كما أن هذه الجملة إيذاء للمسلم.