العصر العبّاسي تُعتبَر الدولة العبّاسية ثالث خلافة إسلاميّة في التاريخ، وثاني السُّلالات الحاكمة الإسلاميّة، وقد سُمِّيت بالدولة العبّاسية؛ نسبةً إلى عمّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- العبّاس، أمّا العصر العبّاسي، فهو يُمثِّل الفترة التي تولَّى الحُكم فيها خلفاءُ بني العبّاس، وتمتدُّ هذه الفترة ما بين 132-656هـ/750-1258م، علماً بأنّه قد تَوالى على حُكم الدولة العبّاسية ستٌّ وثلاثون خليفة، كان أوّلهم أبو العبّاس عبدالله بن محمد بن عليّ بن عبدالله بن العبّاس بن عبد المُطَّلب المُلقَّب ب(أبي العبّاس السفّاح)، وآخرهم أبو أحمد عبدالله المعتصم بالله.
1) تم فتح مدينة عمورية عام 223هـ في عهد الخليفة a) المأمون b) هارون الرشيد c) المعتصم d) الواثق 2) تقابل المسلمون في معركة فتح عمورية مع a) المغول b) البيزنطيين c) الفرس d) الروس 3) بدأ منصب الخلافة يضعف مع وفاة a) المأمون b) موسى الهادي c) الواثق d) الأمين 4) انفصلت في مصر عن الدولة العباسية دولة a) الطولونيون b) الأغالبة c) الغزنويون d) المرابطون 5) من اسباب تردي الوضع الاقتصادي في الدولة a) تراجع الوضع العسكري b) انتشار الفساد والترف واللهو c) الاطماع الخارجية d) التفكك والانفصال Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
ورغم مسالمة المعتز للأتراك وتعيين من شاؤوا في مناصب الدولة العليا، إلا أنهم قد خلعوه عام 870م لتردي الوضع الاقتصادي ونضوب خزينة الدولة، وبايعوا المهتدي بالله بن الواثق بالخلافة، وقد مات المعتز في سجنه من العطش والجوع. حاول الخليفة الجديد كسر شوكة الأتراك، فقتل قائدهم بايكال بعد أشهر من توليه الخلافة، فقتله الأتراك ولم يمض على خلافته عام واحد بعد؛ وبويع المعتمد على الله بن المتوكل على الله خليفة، وفي عهده ثار الزنوج في البصرة وواسط وعاثوا فسادًا في بغداد نفسها، احتجاجًا على سوء الأوضاع الاقتصادية والمعاملة الاجتماعية الدونية، كما أكمل الطولونيون استقلالهم بمصر مانعين السيادة الاسمية للخليفة المتمثلة بذكر اسمه في الخطبة، وقد استطاع الطولونيون السيطرة على أغلب بلاد الشام فلم يبق للعباسيين سوى العراق. ويعود لخلافة المعتمد وفاة الإمامين بخاري ومسلم الذين اشتهرا بجمع الأحاديث النبوية، وظهور الإسماعيلية. توفي المعتمد على الله عام 892م، وبويع المعتضد بالله خليفة، وكانت خلافته وخلافة ابنه المكتفي بالله تحسنًا في الأوضاع الاقتصادية والسياسية على السواء، كما استعاد العباسيون مصر وهزموا الإسماعيلية في عدة مواقع، وظهرت الدولة السامانية التي استعادت طبرستان وسيطرت على بلاد فارس وخراسان مع حفظ السلطة الاسمية للخليفة، كما أعيدت عاصمة الدولة إلى بغداد.
10-06-2010, 04:46 PM #1 اغضب كما تشاء إغضب كما تشاء.. واجرح أحاسيسي كما تشاء حطم أواني الزهر والمرايا هدد بحب امرأةٍ سوايا.. فكل ما تفعله سواء.. كل ما تقوله سواء.. فأنت كالأطفال يا حبيبي نحبهم.. مهما لنا أساؤوا.. إغضب!
إغضب كما تشاء.. واجرح أحاسيسي كما تشاء حطم أواني الزهر والمرايا هدد بحب امرأةٍ سوايا.. فكل ما تفعله سواء.. كل ما تقوله سواء.. فأنت كالأطفال يا حبيبي نحبهم.. مهما لنا أساؤوا.. إغضب! فأنت رائعٌ حقاً متى تثور فلولا الموج ما تكونت بحور.. كن عاصفاً.. كن ممطراً.. فإن قلبي دائماً غفور فلن أجيب بالتحدي فأنت طفلٌ عابثٌ.. يملؤه الغرور.. وكيف من صغارها.. تنتقم الطيور؟ إذهب.. إذا يوماً مللت مني.. واتهم الأقدار واتهمني.. أما أنا فإني.. سأكتفي بدمعي وحزني.. فالصمت كبرياء والحزن كبرياء إذا أتعبك البقاء.. فالأرض فيها العطر والنساء.. والأعين الخضراء والسوداء وعندما تريد أن تراني وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني.. فعد إلى قلبي متى تشاء.. فأنت في حياتي الهواء.. وأنت.. عندي الأرض والسماء.. إغضب كما تشاء واذهب كما تشاء واذهب.. اغضب كما تشاء mp3. متى تشاء لا بد أن تعود ذات يومٍ وقد عرفت ما هو الوفاء...
[img] [/img] إغضبْ كما تشاءُ.. واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ حطّم أواني الزّهرِ والمرايا هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا.. فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ.. كلُّ ما تقولهُ سواءُ.. فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي نحبّهمْ.. مهما لنا أساؤوا.. إغضبْ! فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ إغضب! فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ.. كنْ عاصفاً.. كُنْ ممطراً.. فإنَّ قلبي دائماً غفورُ إغضب! فلنْ أجيبَ بالتحدّي فأنتَ طفلٌ عابثٌ.. يملؤهُ الغرورُ.. وكيفَ من صغارها.. تنتقمُ الطيورُ؟ إذهبْ.. إذا يوماً مللتَ منّي.. واتهمِ الأقدارَ واتّهمني.. أما أنا فإني.. سأكتفي بدمعي وحزني.. فالصمتُ كبرياءُ والحزنُ كبرياءُ إذهبْ.. إذا أتعبكَ البقاءُ.. اغضب كما تشاء اصاله. فالأرضُ فيها العطرُ والنساءُ.. وعندما تحتاجُ كالطفلِ إلى حناني.. فعُدْ إلى قلبي متى تشاءُ.. فأنتَ في حياتيَ الهواءُ.. وأنتَ.. عندي الأرضُ والسماءُ.. إغضبْ كما تشاءُ واذهبْ كما تشاءُ واذهبْ.. متى تشاءُ لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ...
New Page 2 21-06-2012, 08:34 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي اغضبْ كما تشاء! يأتي الغضب نتيجة للخسارة التي نتعرض لها ، مادية ، أو عاطفية أو وظيفية أو اجتماعية فالغضب هو التعبير عن الخسارة نحن نشعر بالغضب بسبب شعورنا بالخسارة ويتضمن هذا الشعور عدة طبقات فقد نشعر بالغضب تجاه أنفسنا.. نحن نلوم أنفسنا لأننا لم نحذر ولم نتفادى الخسارة وقد نلوم أنفسنا لأننا وثقنا بأشياء لم تدم نحن نلوم أنفسنا لأننا نعتقد أننا سمحنا للآخرين بظلمنا و إيلامنا ، سواء كنا نملك طريقة لرد ذلك أم لا ، اننا نشعر بالغضب على كل حال وقد يتطور هذا اللوم إن استمر الشعور بالغضب ، فيتشكل شعور الذنب الدائم.
كيف نتصرف اذن حيال هذا الشعور حتى لا يؤثر علينا سلبيا ؟ من الضروري أولا أن نفهم اننا بكل بساطة ( نملك هذا الحق بالغضب عندما نتعرض للخسارة) وأن لا نمنع أنفسنا من هذا الشعور. محاولة تغيير قنوات الغضب ، وتوجيه هذه الطاقة الى بنائية ، تصحيحية ، ايجابية قيمة تجاه أنفسنا الكتابة تعتبر إحدى القنوات للتعبير عن الغضب ، حاول ان تكتب حول ما يغضبك. وأن نحاول دوما توجيه أنفسنا الى ردود فعل عقلانية تفيدنا ، وتجنّب التصرف تحت تأثير انفعال الغضب ، إن لم يكن من صالحنا من الضروري جدا أن نتعود ونعود أنفسنا على ذلك ، وأن نفكّر فورا بالنتيجة اللاحقة تماما لما يمكن ان نتصرفه بدافع الغضب. ثمّ... فلنجد ممرا للتسامح ، اعتمادا على مبادئ دينية وأخلاقية و نعالج المسبب للغضب وهو شعورنا اثر الخسارة ، بتخفيف ألم الخسارة نفسها وتعزية أنفسنا بأنه في النهاية ، كل ما حدث كان مُقدرا...... سواء فعلنا أم لم نفعل.. قصيدة إغضب. حرصنا أم لم نحرص.... حاولنا أم لم نحاول تلك الخسارة هي حقيقة.. والطريقة الوحيدة للتعامل مع الحقيقة.. هو قبولها. توقيع فاديا لا أشبه الكثير.. وهذا يشرفني جدا التعديل الأخير تم بواسطة فاديا; 21-06-2012 الساعة 08:36 AM.