هل العطر يفطر ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فالمسلم يتحرّى أن يكون صيامه صحيحًا كاملًا ويكون ذلك بمعرفته لكلّ ما يمكن ان يفسد صيامه، فيسأل عنه، ويبتعد عنه، ومن ذلك حكم استعمال البخور والعطور للصائم في نهار رمضان، وهذا ما سيجيب عنه هذا المقال، كما سنعرّف الأحكام المُتعلّقة بالروائح في رمضان.
وفي حالة استخدام العطور الزيتية فإنها أيضًا لا تفطر الصائم عندما يتم دهن الجسم بها ولا تصل إلى جوف الصائم عند استنشاقه أو دهانها للجسم، أما في حالة التطيب بالبخور فقد أجاز الكثير من الفقهاء أبرزهم الدكتور صالح الفوزان بأن استخدامه لا يفطر الصائم ولكن مع الحذر من استنشاقه حتى لا يدخل إلى جوف الصائم. هل العطر يفطر المرأة بالنظر إلى أصل حكم استخدام المرأة للعطر فنجد أنه يجوز لها أن تستخدمه في منزلها واستنشاقه من قبل محارمها، ولكن لا يجوز لها استخدامه عند استنشاقه من قبل الرجال الأجانب عنها في الخروج من المنزل، وذلك استنادًا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي روي عن أبي موسى الأشعري "أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها ؛ فَهيَ زانيةٌ" وذلك لأن العطر يثير الفتن والشهوات، وعند استخدام العطر للنساء في نهار رمضان فحكمه أنه لا يفسد الصيام ولكنه مكروه لها عند استخدامه خارج المنزل وذلك وفقًا لما أفتى به علماء الأزهر الشريف.
هل العطر الزيتي يفطر الصائم؟ إذا وضع الصّائم شيئًا من العطر الزّيتيّ على ثيابه أو على وجهه واستنشق رائحته، فإنّ ذلك لا يكون سببًا في فساد صيامه حتّى وإن كانت رائحة هذا العطر قويّة مع أنّ اجتنابه في هذه الحال أولى، فإنّ العطر الزّيتيّ لا يفطر الصائم، وبهذا أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى، [١] وكذلك الشّيخ محمد صالح المنجّد ، [٢] والشيخ ابن عثيمين، [٣] وغيرهم. [٤] وكانت فتوى أهل العلم المتعلّقة بهذه المسألة مخصصة بالشّخص الذي يضع العطر على نفسه ثمّ يستنشق ريحه فقط، ولا يدخل في الفتوى إن دخل شيء من العطر في جوف هذا الصّائم أو ما شابه. [٢] هل العطر الطيّار يفطر الصائم؟ أمّا بالنّسبة للعطر الطّيّار: وهو عطر زيتيّ في الأصل لكنّه يُخلَط ببعض الكحول والمواد الطّيّارة فيكون أكثر انتشارًا من العطر الزّيتيّ، أمّا حكم استنشاق رائحته للصّائم فلا بأس بذلك، وهذا يرجع لأصل المسألة بأنّه لا يدخل منه للجوف شيء إلّا الرّائحة، ولكن؛ إن كانت هذه المواد العطريّة الطيّارة منفوثةً في الجوّ، وكانت تدخل حين استنشاقها إلى جوف الصّائم فإنّ الأولى ترك استنشاقه حتّى تزول تلك المواد من الجوّ ويُكتفى بشمّ الرّائحة الطّيبة، [١] وإن دخل شيء إلى الحلق فإنّ هذا يُفسد صوم الصّائم والله أعلى وأعلم.
[٢] وللتعرّف إلى الأمور التي تبطل الصيام وتفسده حسب أقوال أهل العلم، ومن ثم أخذها بعين الاعتبار، يمكنك الاطلاع على هذا المقال: ما هي مبطلات الصيام المراجع [+] ^ أ ب ت ابن باز، فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 233 - 234. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 20. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب للعثيمين ، صفحة 2. هل العطور تفطر الصائم أو لا - موسوعة. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 17135. بتصرّف. ↑ الكشناوي، أبو بكر، أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك ، صفحة 419. بتصرّف.
هل المكياج يبطل الصوم أن ما يمنع الصيام هو الجماع أو أن يدخل الحلق والجوف شيء، والمكياج لا يدخل الجوف فلا يبطل الصيام فيجوز وضع المكياج للمرآة الصائمة ولكن داخل بيتها أو أمام محارمها أو امام النساء، ولكن إذا كان المكياج يمنع وصول الماء الى الجلد؛ فأنه يمنع صحة الوضوء ولكن لا يمنع صحة الصيام. وفي الختام نكون قد ذكرنا هل العطر يفطر الصائم أم لا وذكرنا مجموعة من الأحكام المتعلقة بالصيام ومبطلاته ونسأل الله أن يكون دائما صيامنا مقبول ولا يشوبه شيء من المبطلات.
العطور ذو الجرم وصحة الصيام العطور ذو الجرم تلك العطور التي يطيب الشخص رائحة ثيابه وجسمه ببخورها، وهنا اختلف العلماء في أمر البخور. بعض علماء الدين أفتى بأنه في حال استنشاق الصائم الدخان الصاعد من البخور فإنه يفطر وذلك كون هذا الدخان له جرم أو ذرات صغيرة تدخل في جوف الصائم، وذلك إذا تعمد الصائم استنشاق الدخان الصاعد من البخور. ومنهم من قال أنه من المكروه التطيب بالبخور في نهار رمضان والأولى التطيب بالبخور بعد الإفطار.
الرأي الثاني: ذهب فقهاء الشافعية الى أن استنشاق رائحة الطعام ولو متعمد لا يفسد الصيام وحجتهم في ذلك أن الروائح لا تعد أعيانا وحصول الطعم في حلق الصائم معتمد على الأعيان والرائحة ليست من الأعيان. الاعذار التي توجب للصائم الإفطار هناك مجموعة من الاعذار التي تبيج للصائم الإفطار ويكون إفطاره بعذر شرعي وهذه الاعذار هي: الحيض والنفاس فقد حرم الإسلام الصيام على من اتاها الحيض أو ولدت وصابها النفاس فيجب عليها الإفطار في رمضان ولو صامت وجب عليها القضاء. الحمل والرضاع، فقد حرم الإسلام الصوم للحامل والمرضع التي تخاف هلاك ولدها أو هلاك نفسها وضابط الخوف هو رأي الطبيب وشرط أن يكون مسلم عادل او أن يكون المرجع هو ظن الأم بالهلاك. ما حكم إفطار رمضان بغير عذر قسي يعد الإفطار بغير عذر شرعي كبيرة من كبائر الذنوب التي يعاقب تاركها يوم القيامة لأن صيام رمضان من أركان الإسلام التي أمرنا الله تعالى بالقيام بها وهو من الأمور الواجبة المفروضة علينا على كل مسلم بالغ عاقل وأن من أفطر بغير عذر من الأعذار ـ غير الجماع ـ وجب بحقه التوبة والاستغفار والقضاء وعليه الإماساك عن الطعام والشراب. ما حكم إفطار المسافر في رمضان أباح الله تعالى الإفطار في رمضان لإعذار ومن هذه الأعذار؛ السفر فيعني بالسفر التنقل من مكان الى مكان ويظهر فيه بعد المسافة وأن السفر الذي يبيح للصائم الإفطار هو السفر البعيد الذي يبيح للمسلم قصر الصلاة وتقدر هذه المسافة ما يقارب 89 كم.
الشاعر ناصر الفراعنه ضيف برنامج الليوان مع عبدالله المديفر ( حكايا في الشعر) - YouTube
قال وزير الاتصالات السعودي، عبد الله السواحة، أن لقاء جمعه بولي العهد الأمير محمد بن سلمان، بعد شهر من تعيينه وزيرا، أسفر عن حل مشكلة عمرها 20 سنة في القطاع. وخلال استضافته ببرنامج "الليوان"، قال عبد الله السواحة موضحا: "ما خلص شهر لي بالتكليف كوزير، جاءني استدعاء من الأمير محمد بن سلمان.. بعد 30 يوما جاني استدعاء.. ليش الشكاوى ما تحسنت؟" وأضاف السواحة: "هذاك الاجتماع انقلب من استجواب في البداية، إلى أعظم تمكين جاء للقطاع في العشرين سنة الماضية.. وعندي الأرقام والحقائق". وعن تفاصيل الاجتماع مع ولي العهد، أوضح وزير الاتصالات قائلا: "لما دخلت الاجتماع.. سمو سيدي (الأمير محمد بن سلمان) قال.. "ليش الشكاوى ما تحسنت؟ الأسهم.. وزير سعودي: لقائي بولي العهد حل مشكلة عمرها 20 سنة (فيديو) | البوابة. القيمة الإسمية لسة ما تحسنت.. السرعات".. قلت له سمو سيدي أستأذنك.. ممكن أتكلم بأريحية؟" مشيرا إلى أنه كشف لولي العهد، عن مشكلة في الطيف الترددي لوزارة الدفاع، "حاجزه 20 سنة"، مما يعيق مسألة السرعات. في حين رد عليه الأمير محمد بن سلمان: "إذا كان فعلا احنا ماسكين 20 سنة، في 20 دقيقة بحرر لك إياه"، وفق ما كشف وزير الاتصالات. كما لفت السواحة إلى أنه "تم تشكيل لجنة برئاسة ولي العهد وعضويته وكل أصحاب ذات العلاقة، وفي الاجتماع تم بالفعل تحرير القرار في 20 دقيقة"، موضحا أن "الطيف الترددي كان في ذلك الوقت 260 ميغاهيرتز، وأصبح الآن 1200 ميغاهيرتز".
وقال: "يوجد في الإعلام مدرستان: مدرسة الإعلام الموجّه، ومدرسة الإعلام الحر؛ الإعلام الموجه يحاول تبني أيديولوجيا معينة أو فكرة معينة، وأنا حقيقة لا أميل مع هذه المدرسة، وأميل إلى الإعلام الحر". وحول حرية الإعلام يقول المديفر: "بصراحة سقف حرية الإعلام من قديم يرتفع وينخفض، يرتفع وينخفض، وهناك من يبحث عن المناطق الآمنة داخل هذا السقف.. لكنني أبحث دائمًا عن أعلى مجال في هذا السقف، وكلما حزنا بمجال سنبحث عن مجال أرحب وأعلى، وأنا انطقيت على راسي كثير بسبب هذا السقف وما زلت انطق.. معركتنا مع حرية الإعلام هي قدرنا". وحول الانحياز في البرنامج يقول: "أنا أنحاز إلى أسئلة الناس ولا أنحاز إلى عواطفهم.. هذه هي المهنية التي تعلمت.. أنا أبحث عن الأسئلة التي تدور في رأسك بعيدًا عن العاطفة التي تحملها للضيف". وأضاف: "في الليوان قد تجد الفكرة وضدها، نحن لا نتبنى الأفكار، نحن نكشف ونعري الأفكار ونترك الحكم لكم، نحن لسنا ضد الفكرة الجيدة ولسنا مع الفكرة السيئة"، موضحًا: "مثلاً الأستاذ علي الهويريني طرح في الليوان فكرة حول تاريخ الأندلس، في الليوان نفسه تم الرد عليه من الدكتور محمد العويضي ومن الدكتور نجيب الزامل، في النهاية نحن لا نتبنى الأفكار.. نحن نكشف ونعري الأفكار ونترك الحكم لكم".