الحمد لله. أولًا: هذه القراءة مروية عن ابن عباس وهي قراءة شاذّة هذه القراءة مروية عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال "الطبري": "وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: وعلى الذين يطوقونه "، "التفسير" (3/ 161)، وهي قراءة شاذة ، وإن صح إسنادها لابن عباس رضي الله عنهما. و"(يُطوَّقونه) بضم الياء، وفتح الطاء، وتخفيفه، وفتح الواو وتشديده، أي يكلَّفونه ويحملونه" ، انتهى من"الكشف والبيان" (4/ 416). ومعنى كونها شاذة ، أي: أنها لم تستوعب شروط القراءات المتواترة ، والتي هي: 1- صحة السند. 2- موافقة رسم المصاحف العثمانية. 3- موافقة القواعد اللغوية. فهي موافقة للقواعد وصحة السند ، لكنها خالفت رسم المصحف. فيستفاد من القراءة الشاذة في التفسير واللغة والأحكام الشرعية ، لكنها لا تكون كالقراءات المتواترة من حيث صحة الجزم بقرآنيتها ، والقراءة بها في الصلاة ، ونحو ذلك من الأحكام. فالقراءة الصحيحة في الأشهر من أقوال العلماء هي: كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ، ووافقت المصحف العثماني ولو احتمالاً ، وصح إسنادها ، فإن اختل ركن من هذه الأركان كانت هذه القراءة شاذة. قال ابن الجزري: " كل قراءة وافقت العربية ، ولو بوجه ، ووافقت أحد المصاحف العثمانية ، ولو احتمالاً ، وصح إسنادها: فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها ، بل هي من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن ، ووجب على الناس قبولها.. ومتى اختل ركن من هذه الأركان أطلق عليها ضعيفة أو شاذة أو باطلة ، سواء كانت عن السبعة أو عمن هو أكبر منهم ، هذا هو الصحيح عند أئمة التحقيق من السلف والخلف.. وهو مذهب السلف الذي لا يعرف من أحدهم خلافه ".
[٧] القول الثاني وهو قول ابن عباس أنّها نزلت في الشيوخ، فلهم دفع الفدية، إلى أن نُسخت الآية، فخصصت الفدية فقط للشيوخ الذين لا يقدرون على الصوْم، وفي قول آخر عن ابن عبّاس أن الآية للحامل والمرضع إذا ما خافتا على أنفسهما أو على اطفالهما، فلهما الفدية، وأخرج الدارطني في رواية أخرى عن ابن عبّاس بأن الآية غير منسوخة، ورجّح الإمام القرطبي قول ابن عبّاس القائل بعدم نسخ الآية، وأنّها محكمة في حق كبير السن والحامل والمرضع. [٧] معنى آية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين عند البيضاوي ما الأقوال الّتي أوردها البيضاوي في تفسير الآية؟ نقل الإمام البيضاوي تاويل الآية الكريمة، وهي: [٨] القول الأول: أن حكم الآية كان واردًا في أول أمر فرض الصيام، فكانوا مخيّرين بين الصوم والفدية، ثم نسخ حكم الآية، فأصبح الصوم واجبًا. القول الثاني: جواز الفدية لمن يلحقه الإجهاد بالصوم من كبار السن، مع إثبات أن الصوم خيرٌ وأفضل من الفدية.
[٩] معنى آية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين عند النابلسي بماذا فسّر الشيخ النابلسي معنى الآية؟ فسر الشيخ محمد راتب النابلسي الآية، بأنّ علّة الإفطار في رمضان تكون لمرض أو لسفر، مع وجوب القضاء، فالأولى له والأفضل أن يدفع فدية إضافة إلى قضاء ذلك اليوم، أو الأيّام الّتي أفطرها. [١٠] معنى آية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين من تفسير الجلالين ما حكم إفطار الحامل والمرضع؟ بيّن الإماميْن جلال الدين المحلّي وجلال الدين السيوطي في تفسير الآية الكريمة، بأنّ الآية في أول الأمر نزلت للتخيير ما بين الصوم والفدية، وذلك لمشقة الصوم على المسلمين حينئذ، مع بيان بأنّ الصوم خير من الفدية، إلى أنْ نسخ الحكم للفرضية، إلّا أنّ ابن عباس رضي الله عنه قال بأنّ الحكم باق للحامل والمرضع إذا خافتا من الأذى، فلهما الإفطار والفدية، وفسر الإماميْن بأن للشيخ الكبير أو المريض الّذي لا رجاء بشفائه لهما أن يفطران ويفديان. [١١] المراجع [+] ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 364-368. بتصرّف. ^ أ ب ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 367. بتصرّف. ^ أ ب ابي جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 433-437. بتصرّف. ^ أ ب البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 196-198.
قال ابن عباس: ليست منسوخة ، هو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا. وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، نحوه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم ، عن أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس [ قال] نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف ، فرخص له أن يطعم مكان كل يوم مسكينا. وقال الحافظ أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا الحسين بن محمد بن بهرام المحرمي ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، قال: دخلت على عطاء في رمضان ، وهو يأكل ، فقال: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ، ثم نزلت هذه الآية فنسخت الأولى ، إلا الكبير الفاني إن شاء أطعم عن كل يوم مسكينا وأفطر. فحاصل الأمر أن النسخ ثابت في حق الصحيح المقيم بإيجاب الصيام عليه ، بقوله: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وأما الشيخ الفاني [ الهرم] الذي لا يستطيع الصيام فله أن يفطر ولا قضاء عليه ، لأنه ليست له حال يصير إليها يتمكن فيها من القضاء ، ولكن هل يجب عليه [ إذا أفطر] أن يطعم عن كل يوم مسكينا إذا كان ذا جدة ؟ فيه قولان للعلماء ، أحدهما: لا يجب عليه إطعام; لأنه ضعيف عنه لسنه ، فلم يجب عليه فدية كالصبي; لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، وهو أحد قولي الشافعي.
السؤال: ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خير له}؟ الإجابة: إن هذه الآية نزلت أول ما نزل الصوم، فقد كان الصوم على التخيير. إن شاء الإنسان صام وإن شاء أطعم وذلك في وقت حاجة المسلمين إلى الإطعام، ثم جاء الأمر الجاد بالصيام بعد قوله: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه}، فلم يبق عذرٌ في الصيام ولم يبق التخيير الذي كان، بل نُسخ التخيير بوجوب الصيام على من شهد الشهر أي من لم يكن مسافراً حينه. وقد قال: بعض أهل التفسير إن قوله: { وعلى الذين يطيقونه} أي على الذين لا يطيقونه. و(لا) في لسان العرب تأتي زائدة فتذكر ولا يراد بها النفي، وتحذف كذلك ويراد إثباتها فمن إثباتها في الموضع الذي لا يقصد فيه النفي قول الله تعالى: { لا أقسم بيوم القيامة} و { لا أقسم بهذا البلد}. ومن حذفها في الموضع الذي يراد إثباتها فيه قوله: { وعلى الذين يطيقونه} أي على الذين لا يطيقون الصيام لعطش أو هرم فديةٌ وهي إطعام مسكين عن كل يوم مداً. وعموماً فبأي التفسيرين أخذت فالأمر ميسور فالتفسير الأول تكون الآية على أساسه منسوخة، والتفسير الثاني تكون الآية على أساسه محكمة.
وقد أخرج البخاري ومسلم من حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أنها قالت: كان عاشوراء يصام ، فلما نزل فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر. وروى البخاري عن ابن عمر وابن مسعود ، مثله. وقوله: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كما قال معاذ: كان في ابتداء الأمر: من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا. وهكذا روى البخاري عن سلمة بن الأكوع أنه قال: لما نزلت: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كان من أراد أن يفطر يفتدي ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها. وروي أيضا من حديث عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: هي منسوخة. وقال السدي ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال: لما نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) قال: يقول: ( وعلى الذين يطيقونه) أي: يتجشمونه ، قال عبد الله: فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ( فمن تطوع) قال: يقول: أطعم مسكينا آخر ( فهو خير له وأن تصوموا خير لكم) فكانوا كذلك حتى نسختها: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وقال البخاري أيضا: حدثنا إسحاق ، أخبرنا روح ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عطاء سمع ابن عباس يقرأ: " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ".
وينظر لللفائدة: "قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير - دراسة تأصيلية تطبيقية"، عبير النعيم(475). والله أعلم.
وكشفت هنادي الكندري في البرنامج عن عدة كواليس في مسلسلها "كيد الحريم"، وكذلك محمد الحداد الذي حكى عن تجربته في العمل مع زوجته، وقال إنه كان حذراً بسبب العمل معها خاصة أنه اعتاد على العمل خلف الكاميرا، بالإضافة إلى أنها نجمة كبيرة ولديها شعبية كبيرة. اقرأ أيضاً: طلبوا من زيدان رأيه الصريح في محمد صلاح فصدمت إجابته الجميع! اقرأ أيضاً: هذا المشروب الأسود الساحر يمكن أن يساعدك على إنقاص الوزن؟ تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1
مسلسل "صديقات العمر" عام ٢٠١٤، قامت بدور نجلاء. مسلسل "بسمة منال" عام ٢٠١٤، قامت بدور ريم. مسلسل "منطقة محرمة" عام ٢٠١٤، قامت بدور بدرية. مسلسل "أحببتك منذ الصغر" عام ٢٠١٥، قامت بدور صفاء. مسلسل "ذاكرة من ورق" عام ٢٠١٥، قامت بدور نجد. مسلسل "حال مناير" عام ٢٠١٥، قامت بدور أنفال. مسلسل "الوجه المستعار" عام ٢٠١٦، قامت بدور شمس. مسلسل "خمس بنات" عام ٢٠١٦، قامت بدور نورة. مسلسل "درب العرايس" عام ٢٠١٦، قامت بدور طيبة. مسلسل "رمانة" عام ٢٠١٧، قامت بدور نضال. مسلسل "خيوط الحرير" عام ٢٠١٧، قامت بدور مريم. مسلسل "أماني العمر" عام ٢٠١٧، قامت بدور سعاد. مسلسل "عطر الروح" عام ٢٠١٨، ظهرت كضيفة شرف. مسلسل "التاسع من فبراير" عام ٢٠١٨، قامت بدور لين. مسلسل "أمنيات بعيدة" عام ٢٠١٩، قامت بدور ضحى. مسلسل "حدود الشر" عام ٢٠١٩، قامت بدور بدرية. مسلسل "وما أدراك ما أمي" عام ٢٠١٩، قامت بدور سلمى. مسلسل "سبع بواب" عام ٢٠١٩، قامت بدور حنان. مسلسل "كسرة ظهر" عام ٢٠٢٠، قامت بدور شمس. مسرحيات هنادي الكندري مسرحية "درب السلامة" عام ٢٠١٣. مسرحية "محبوبة" عام ٢٠١٣. مسرحية "خاتم الملوك" عام ٢٠١٤. مسرحية "مصنع الكارتون" عام ٢٠١٥، جسدت شخصية نجمة.
من هم أبناء هنادي الكندري أنجبت هنادي الكندري خمسة أبناء من ثلاث زيجات هم (يوسف – عبد الله – عبد اللطيف) من زوجها الأول، كما أنجبت توأمين (آدم – حواء) من زوجها الحالي محمد الحداد، العالم الذي تزوجت منه منذ عام 2014، أما زوجها، عبد الله بهمن، فبعد الزواج الذي استمر شهرين فقط، لم تنجب منه أي أطفال. من هو زوج هنادي الكندري النجمة هنادي الكندري لديها ثلاث تجارب مع النقابة، زوجها الحالي هو المخرج والممثل الكويتي محمد الجداد، الذي أعلن ارتباطها به منذ 2014، درس الإخراج المسرحي في المعهد العالي للفنون المسرحية، الإخراج والإخراج، تنتمي أعماله إلى أروقة الإخراج التلفزيوني والشعر والمسرح والتلفزيون من خلال تألق الأعمال المشتركة بينها وبين زوجته. كم عمر محمد الحداد زوج هنادي ولد محمد الحداد في مدينة الكويت في 24 يناير 1982، ويبلغ الآن من العمر 40 عامًا، مما يجعل هنادي الكندري تبلغ من العمر خمس سنوات تقريبًا، لكنه مدين بدخوله عالم التمثيل لزوجته هنادي، التي كانت تشاركه عدة مرات، يعمل معه في الأيام الأولى. سبب انفصال هنادي الكندري عن زوجها ولا تزال تفاصيل زوج هنادي الكندري الأول غير معروفة في وسائل الإعلام، حيث تم إبقائها طي الكتمان وفق اتفاق ضمني بين طرفي العلاقة احتراما لخصوصية وسرية المعلومات الشخصية لزوجها – عبد الله – عبد اللطيف) قبل الانفصال عنه عام 2012 ميلادي دون إبداء أسباب الانفصال، وفي العام التالي عادت هنادي للقفص الذهبي بصلتها بعبدالله بهمن، "المخرج والممثل الكويتي"، انقسم بعد مشاركة لمدة شهرين.
#سينما ومسلسلات 12 ديسمبر 2021 تستعد الفنانة الكويتية، هنادي الكندري، وزوجها الفنان محمد الحداد، للعمل معاً من خلال مسلسل جديد يحمل اسم "كيد النسا"، وذلك بمشاركة النجمة المصرية روجينا. وأعلنت الكندري أنها تلتقي وزوجها الحداد، مجدداً، بعد عدة أعمال ناجحة جمعتهما، وتشاركهما البطولة هذه المرة روجينا، في المسلسل المقرر عرضه بموسم الدراما الرمضاني لعام 2022. وقدمت روجينا إلى الكويت، لتعقد جلسات عمل مع الثنائي الكندري والحداد، والمخرج مصطفى فكري، والمنتج عادل يحيى، بالإضافة إلى الممثلة السعودية المقيمة في الكويت، خلود محمد، للوقوف على الترتيبات النهائية والخطوط العريضة لمسلسل "كيد النسا". من جانبها، أعربت هنادي الكندري عن بالغ سعادتها بالتعاون مع النجمة المصرية، فقالت في تعليق لها عبر خاصية "ستوري"، بحسابها في "إنستغرام": "نورتي بلدك الثانية يا عمري.. تشرفت بمعرفتها عن قرب جميلة قلباً وقالباً انتظرونا في رمضان 2022". وتابعت الكندري: "قلت لكم أن عندي أخبار جداً جميلة.. ورمضان هالسنة راجعلكم وبقوة مع أقوى فنانة في الوسط العربي أنا أموت فيكي.. نورتي الكويت يا عمري يا روجينا". بدورها، حرصت الممثلة الكويتية، روان العلي، وهي إحدى بطلات مسلسل "كيد النسا"، على استقبال روجينا لدى وصولها إلى الكويت، وقالت لها: "نورت الكويت".
هنادي الكندري ومي العيدان النجمة هنادي الكندري على الرغم من ظهورها دائماً على الشاشة وعدم إخفائها حياتها الخاصة عن جمهورها وإعلان كل تغيرات حياتها باستمرار إلا إنها تعرضت لبعض الشائعات الغير لائقة وصدرت على لسان النجمة مي العيدان التي قالت عنها: "أنها تزوجت محمد الحداد حتى تنفق عليه"، ولكن ردت عليها هنادي ونفت كل ذلك وبعدها ظهرت مي العيدان "تعلن عن أسفها لظهور مثل هذه الشائعة وأنه سوء فهم منها لا أكثر". هنادي الكندري وعبدالله بهمن تزوجت النجمة هنادي الكندري من الممثل الكويتي عبد الله بهمن بعد تعارفهما من خلال العمل معاً في بعض الأعمال الدرامية ولكن تم الانفصال بعد فترة قليلة جداً بحوالي شهرين من تاريخ الزواج عام ٢٠١٣، وصرح عبدالله بهمن من خلال لقاء صحفي قائلاً أن أسباب الانفصال هي عودتها للفن وقيامها بخلع الحجاب وأنه لم يتفق معها في ذلك الأمر لا أكثر، ولم يكن يتقبل ذلك عندما أحبت أن تعود للوسط الفني لأنها بالفعل نجمة ناجحة، ولكن هنا انتهت العلاقة، وتمنى لها الخير والتوفيق بحياتها، مشيراً إلى أنها كانت ربة منزل رائعة وجميلة وخلوقة ومحترمة حتى مع أهله، ولأنه كان يحبها بشدة ويغار عليها. هنادي الكندري وعلي نجم استضاف المذيع علي نجم الممثلة هنادي الكندري في برنامجه وصرحت ببعض التصريحات وذلك عندما سألها أن الإنسان لابد أن يتعرض لمواقف حتى يشعر أنه نضج وأنها لابد من أن تعرضت لمواقف علمتها في هذه الحياة، لترد قائلة: "أنه حرك مشاعرها بهذا السؤال وأكدت على كلامه أنها تعرضت للكثير من المواقف التي علمتها حتى مع زوجها الذي تغاضى عن الكثير من الأشياء لأجل دعمها ورؤيتها سعيدة".
إحتفلت الممثلة السعودية ومقدمة البرامج إلهام علي وزوجها خالد صقر بحمل الممثلة الكويتية هنادي الكندري على الهواء، خلال استضافتها هي وزوجها محمد الحداد في برنامج "ليالي رمضان". وغنت إلهام علي مقطعًا من أغنية "مبروك" على الهواء قبل الإعلان عن حمل هنادي الكندري، فيما ذكرت الأخيرة أنها تعلن عن هذا الخبر للمرة الأولى، وذلك بعد فترة من تساؤلات الجمهور حول حملها بسبب صورها التي ظهرت بها بملامح الحمل. وأضافت الكندري أنها علمت بحملها قبل يوم من تصوير مسلسلها الجديد "كيد الحريم"، وهو ما جعلها تشعر بتوتر، خاصة أن حملها السابق كان صعبا وولدت أبناءها في الشهر السابع.