تعتبر القراءة الصامتة أحد أهم طرق القراءة المعروفة، والحقيقة أن القراءة بشكل عام عملية حيوية وهامة في حياة البشر، لكن بعض الأحيان لا يتطلب الوضع الجهر بهذه العملية لعدة أسباب، منها مثلًا تلافي الشخص للإحراج نتيجة لعد إتقانه لبعض الأمور المتعلقة بالقراءة والكتابة مثل الأخطاء اللغوية والنحوية مثلًا، هذا وقد تكون القراءة الصامتة رغبةً في القارئ بعدم إزعاج الآخرين معه، لأن القراءة في النهاية فعل يصدر عنها أصوات قد ترتقي إلى مستوى الضوضاء، عمومًا، دعونا في السطور القادمة نتعرف سويًا على أنواع القراءة، وخاصة القراءة الصامتة، وأهم المميزات والعيوب المتعلقة بها. ما هي القراءة؟ قبل أن نتحدث عن القراءة الصامتة دعونا أولًا نتعرف على القراءة بشكل عام، فهي عملية عقلية تستهدف تنشيط المخ وتزويده بالمعلومات اللازمة، وهي في أغلب الأحيان تنوب عن الحديث وتقوم بتوصيل نفس القدر من المعلومات، الفارق فقط أن الطريقة تختلف، لكن الهدف في النهاية واحد. من الطبيعي أن يكون تعرف البشر على القراءة قد أتى بعد تعرفهم على الكتابة، لأنه إذ لم يكن هناك شيء مكتوب فبالتبعية ليس هناك شيء مقروء، ولقد استغرق الإنسان وقتًا طويلًا حتى يتعرف على الكتابة ومن ثم القراءة، لكن العمليتان يتوقع أنهما قد حدثا بعد بداية الحياة البشرية بعشرة قرون، عمومًا، كان الدارج في القراءة هو أسلوب القراءة الجهرية، هذا قبل أن تظهر القراءة الصامتة وتأخذ مساحة كبيرة بين القراء.
مظاهر الضعف القرائي مظاهر الضعف في القراءة الجهرية: 1-العجز عن نطق الكلمات. 2-الخطأ في نطق الكلمات. 3-التردد في القراءة. 4-الإحلال ( إحلال كلمة مكان كلمة) أو( حرف مكان حرف). 5-التوقف كثيراً في أثناء القراءة. 6-قراءة الجملة كلمة كلمة. 7-عدم الالتزام بعلامات الترقيم. 8-تكرار بعض الأحرف أو الجمل. 9-عدم القدرة على تمثيل المعنى وتلوين الصوت. 10-عدم القدرة على فهم المادة المقروءة بعد قراءتها جهرياً. مظاهر الضعف في القراءة الصامتة: 1-عدم القدرة على استنتاج الأفكار الرئيسية. 2-البطء في القراءة. 3-عدم القدرة على تلخيص المادة المقروءة. 4-عدم القدرة على نقد المادة المقروءة ( إن كان النص يسمح بذلك) أسباب الضعف القرائي: & -ضعف البصر: مما يترتب عليه غموض الكتابة ، واختلاطها ، أو عدم القدرة على رؤيتها. والمعلمة الفطنة له دور كبير في اكتشاف حالات الضعف البصري لدى تلميذاتها. & -ضعف السمع: مما يتسبب عدم القدرة على سماع بعض الحروف والكلمات. أنواع القراءة ومميزات كل نوع - موضوع. والمعلمة الفطنة تستطيع أن تكتشف حالات الضعف السمعي لدى تلميذاتها. &- الذكاء: هناك علاقة كبيرة بين الذكاء وتعلم القراءة ، وقد أثبتت الدراسات العلمية ، أن الضعف القرائي أكثر انتشاراً ، بين التلاميذ ذوي الذكاء المنخفض.
ضعف اللغة وعدم تقويتها يعج المُقدم على القراءة الصامتة بالكثير من أخطاء النطق واللغة، فهو لا يعرف القواعد ويتهرب منها من خلال القراءة الصامتة، والحقيقة أنه يعتقد بذلك التصرف أنه شخص ذكي قادر على تفادي أخطائه، لكنه في واقع الأمر مخطئ، لأن من يفعل ذلك شخص ضعيف غير قادر على مواجهة أخطائه ومحاولة تصحيحها، ولذلك يُعتبر إضعاف اللغة أحد أبرز العيوب التي تتسبب بها القراءة الصامتة. عدم إتقان الفن القراءة الصامتة فن، لكن ثمة بعض الأشخاص الذين لا يُتقنون ذلك النوع من القراءة أو الفن، فلا يستطيعون التفريق بينه وبين القراءة الهادئة التي تعتمد على الصوت المنخفض، فيختلط الحابل بالنابل لديهم، فلا يتحصلون على مميزات القراءة الصامتة وفي نفس الوقت يُصبح ما يفعلونه أحد أبرز العيوب وأكثرها تقليلًا من شأن ذلك الفن. تشتيت الذهن العيب الأهم على الاطلاق للقراءة الصامتة هو إمكانية تشتت الذهن وإغفاله بعض الكلمات والأشياء الهامة بسبب التسرع، فعندما تُقدم على القراءة الصامتة تضع في ذهنك بالتأكيد أنك سوف تقرأ عدد وافر من الصفحات في وقت قليل، وأنت بذلك الاعتقاد تُرسل إشارات إلى المخ أنه مُقدم على قراءة سريعة، ولذلك تراه يستعد لذلك الأمر تلقائيًا، لكن النتائج في النهاية قد لا تكون مرضية إذا ما وضعنا في الاعتبار أننا لن نعطي هذه القراءة حقها بسبب التسرع.
في غير القراءة الصامتة فإن نسبة توزيع النشاط تتغير وتصبح مقسمة بالتساوي بين العين والتركيز، حيث يأخذ كلًا منهما خمسين بالمئة من إجمالي النشاط، والحقيقة أن عملية التوظيف برمتها قد تختلف من شخص إلى آخر على حسب اهتمامه بجور الموضوع واستعداده للاستفادة منه، لكن نحن نتحدث في المطلق، فالقراءة الصامتة تعتمد أكثر على التركيز وتجعل العين أمر فرعي خلال عملية القراءة، ولذلك تحدث الأخطاء المتمثلة في تفويت بعض الكلمات أو عدم الانتباه إلى وجودها، وهو ما يُسبب خلل في المعلومة المرسلة للدماغ، لأنها وببساطة شديدة تكون معلومة ناقصة. القراءة الصامتة للقرآن من المهم جدًا بالنسبة لمن يقدمون على القراءة الصامتة أن يعرفوا كيفية استخدامها في القرآن الكريم، فنحن نرى كثيرًا الأشخاص الذي يقرأون القرآن الكريم وهم ينظرون إلى المصحف دون تحريك ألسنتهم، والحقيقة أن هذا الأمر يُمكن قبوله إذا كنا نتحدث عن القراءة في وقت غير وقت الصلاة، كان يقرأ الشخص مثلًا بدافع المراجعة أو التدبر مثلًا، فهنا كما ذكرنا لا بأس من القراءة الصامتة، أما إذا كان الأمر يتعلق بالشيء الأعظم في حياة كل مسلم، الصلاة، فالوضع يختلف. في الصلاة اشترط الفقهاء وعلماء الدين تحريك اللسان عند قراءة القرآن، حتى ولو كانت الصلاة سرية، فعلى الأقل يرى العلماء أن الشخص لابد أن يسمع نفسه ويستشعر تحريك لسانه، ومن هنا يبرز استخدام القراءة الصامتة لقراءة القرآن والحالات التي يجوز فيها ذلك والحالات التي لا يجوز.
تعويد الطلاب القراءة بالنسبة للطلاب والتلاميذ الصغار فإنه ثمة مرحلة يمرون بها تسمى مرحلة التعود، فالطالب بالطبع لا يولد مُجيدًا للقراءة والكتابة، وإنما يتعلم هذه المهارات مع الوقت، ولذلك يحرص المدرسين على إلزام الطلاب في البداية بتجريب القراءة الصامتة مع أنفسهم بشكل منفرد، ثم بعد ذلك يكررون نفس الأمر أمام زملائهم والآخرين لكن بصورة جهرية، وهذه الاستراتيجية هي ما نطلق عليها استراتيجية صعود السلم خطوة تلو الأخرى. عيوب القراءة الصامتة بكل أسف لا تخلو القراءة الصامتة من العيوب، لا يخلو أي شيء من العيوب بشكل عام، لكن، فيما يتعلق بموضوع القراءة فإن القدر التي ستجنيه من مكاسب سوف تكون مضطرًا إلى فقدان ما يوازيه أو يُقاربه على الأقل من خسائر، وإذا ما حاولنا تطبيق هذا الأمر على القراءة فسوف نجد أنفسنا أمام بعض العيوب، أهمها على الإطلاق ضعف التواصل. ضعف التواصل الاجتماعي بالرغم من أن القراءة الصامتة توفر الوقت إلا أنها تتسبب في إفقاد الشخص لقدرته على التواصل الاجتماعي، وتجعله تحت وطأة الخجل دائمًا، فهو في الأصل لم يعتد على التحدث والقراءة بصوت جهور، لذلك يقع في المشاكل عندما يُقدم على ذلك، وعلى العكس تمامًا فإن الاختلاط والتجريب أمامهم ينزع منه الرهبة والخوف ويجعله قادرًا على مواجهة المجتمع، وبالتأكيد أنتم تسخرون من قدرة أمر بسيط مثل القراءة الصامتة على إحداث ذلك الأثر، لكن الحقيقة أن هذا أمر واقع بالفعل ويمكنكم ملاحظته من خلال سلوكيات أطفالكم الذين يعيشون حالات من الانطواء.
تعتبر القراءة الصامتة من أهم أنواع القراءة على المدى البعيد، حيث أن القدرة على الجلوس لفترات طويلة لقراءة رواية أو قصة أو كتاب وكيفية استيعابه من أهم المهارات التي يحتاج إليها أي طالب أو تلميذ في جميع المراحل الدراسية. يجب أن تتوفر للطلاب فرص كثيرة وأوقات كثيرة لكي يمارس مهارة القراءة الصامتة والأهم من ذلك يجب أن نوضح لجميع الطلاب في المدارس في جميع مراحلهم الدراسية ما هي أهمية القراءة الصامتة لهم. يتطلب بعض الأعمال والمهن في المستقبل قراءة النصوص أو الكتب المعبد الخاصة بمهنهم أو أنشطتهم اليومية على مدار الأسبوع ويتطلب منهم قراءتها في صمت ومحاولة معرفة ما تدور عليه النصوص من تلقاء نفسهم. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن أهمية القراءة بالعناصر والافكار شروط ممارسة القراءة الصامتة يجب عند القراءة أن نقرأ في صمت حتى لا مزعج من حولنا ونحاول إدراك ما تدور عليه النصوص التي نقوم بقراءتها القراءة الصامتة تساعدنا على القراءة بشكل أسرع وبكل تركيز ودقة وفهم الأحداث التي تدور في الكتاب أو الرواية. في حياتنا العلمية والعملية تتطلب بعض الأمور أن نقرأ في صمت مثل التعليمات التي نقرأها في الأماكن العامة كالمستشفيات والمطاعم الكبرى ونقوم بقراءتها في صمت وهدوء حتى لا نزعج من حولنا.
سيقرأ بعض الطلاب بإتقان كبير بينما يكافح آخرون لفهم. يركز نصف دماغ القارئ على النطق عندما تقرأ بصوت عالٍ.. إذا كان نصف دماغها يفكر في معنى النص ، فلن تتمكن من بذل جهدها الكامل في نطقها. ماذا يحدث في قاعة الامتحانات ؟ هل نقرأ الأسئلة بصوت عال هناك؟ بالطبع لا. إذا قرأ جميع الممتحنين أسئلتهم بصوت عالٍ ، فستتحول قاعة الاختبار بأكملها إلى سوق للأسماك ولن يتمكن أحد من التركيز على أسئلتهم وكتابة الإجابات. عندما نقرأ بصوت عالٍ ، يجب أن نفكر وننطق كل كلمة في النص ، ولكن هناك العديد من الكلمات التي لا نحتاج إلى أن نكون قادرين على نطقها و / أو فهمها. عندما نقرأ بصمت ، يمكننا فقط تخطي أي شيء نعتقد أنه صعب للغاية أو غير مهم. نحن نستخدم مساراتنا البصرية لتشكيل روابط الذاكرة في وقت قراءة شيء ما. نتذكر المواد لأنها كانت شيئًا ما رأيناه. الأشخاص الذين لديهم ذاكرة فوتوغرافية يتمتعون بميزة غير عادية في إجراء هذه الأنواع من اتصالات الذاكرة. بالنسبة لأولئك منا الذين لا يملكون ذاكرة فوتوغرافية ، فإن الاعتماد على الذاكرة البصرية فقط قد يترك لنا العديد من الفجوات ، وعلينا أن نجد طرقًا أخرى لتذكر الأشياء. عند القراءة بصوت عالٍ ، نشكل روابط سمعية في مسارات ذاكرتنا.
من أقوال ابن القيم رحمه الله تعالى من أقوال ابن القيم رحمه الله تعالى كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: من أعجب الأشياء أن تعرف ربك ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته. كلام قيم للامام ابن القيم ـ رحمه الله ـ - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب. من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الإبتلاء عليه، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده، و ما يُلاحظ العواقب إلّا بصرٌ ثاقب. اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وان أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها وكله الى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره، فكل من أعرض عن عبودية الله أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.
ذات صلة أجمل المقولات أجمل الحكم في الحياة حكم ابن القيم من الأقوال التي تُنسب لابن القيّم ما يأتي: للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه. كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه. لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين. أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل.. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد. من أجمل أقوال إبن القيم وحكمه العظيمة. القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود. محبوب اليوم يعقبه المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقبه الراحة غداً. اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير (ذلك يوم التغابن) (يوم يعض الظالم على يديه).
أيها المُحسن فيما مضى منه دُمْ، وأيها المُسيء وبِّخْ نفسك على التفريط ولُمْ، إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح ؟ وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تبْرح ؟. قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:مِن الناس مَن يُلازم الصّوم ولا يبالي على ماذا أفطر، ولا يتحاشى في صومه عن غيِبة ولا عن نظرة ولا عن فضول كلمة، وقد خيَّل له إبليس أنّ صومكَ يدفعُ إثمك، وكل هذا من التلبيس. بواسطة: Mona Fakhro مقالات ذات صلة
اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب. لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقيادة النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجؤوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده. إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. ابن القيم اقوال وحكم. حكم عن الذنوب فيما يأتي حكم عن الذنوب: دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها. الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل. يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى!
ويعتبر ابن سينا أول من وصف التهاب السحايا الأوليِ وصفا صحيحا، كما أنه يعد من الأوائل الذين انتبهوا إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء، ويؤكد العدد 149 من مجلة دعوة الحق التي تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن من مآثره الخالدة أنه أول من شخص حصى المثانة السريرية ووصفها وصفا علميا دقيقا، وشخص الفرق بين هذا النوع من الحصى والحصى الكلوية. ويضيف المصدر ذاته أنه أدق من شخص داء الجنب وأثبت أنه مرض مستقل عن خراج الكبد وذات الرئة والتهاب الحيزوم. وتصفه المجلة بأنه "أقدر من شرح الأمراض التي تسبب اليرقان والسكتة الدماغية الناتجة عن احتقان الدم (... اقوال ابن القيم. ) واستعمل أيضا طريقة التبريد في وقف النزيف وتقطيب الجروح بخيوط حريرية". وبجانبِ دراستِه للطب، اهتم ابن سينا بدراسة الفيزياء والعلوم الطبيعية حيث يؤكد محمد كامل الحر في كتابه" ابن سينا حياته آثاره وفلسفته" أن مؤلفاته تناولت "موضوعات عديدة من الشعر إلى المنطق فاللغة، والطبيعيات والنفس والطب والفلك والرياضيات والفلسفة والإلهيات والأخلاق والسياسة والتصوف". ألّف ابن سينا نحو 450 كتاباً، نجا منها إلى يومنا هذا نحو 240 فقط، وعلى غرار العديد من العلماء، كفر بسبب أفكاره، من قبل عدد من رجال الدين.