بِحَمْدِ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. حَمْدِ: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. رَبِّكَ: رَبِّ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. الكاف: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلِّ جرِّ مُضاف إليه. وَاسْتَغْفِرْهُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. اسْتَغْفِرْهُ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ. الهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصب مفعول به. إِنَّهُ: إنّ: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مبني على الفتح، والهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصبِ اسم إنّ. إعراب سورة النصر من كتاب الإعراب المفصل لجزء عمَّ – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي. كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمها: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. تَوَّابًا: خبرُ كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، وجُملة كان واسمها وخبرها في محلّ رفع خبر إنّ.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة النصر: الآية الأولى: إذا جاء نصر الله والفتح (1) إذا جاء نصر الله و الفتح ظرفية شرطية فعل ماض فاعل لفظ الجلالة مضاف إليه حرف عطف معطوف على نصر في محل جر بإضافة إذا إليها ابتدائية لا محل لها إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان - خافض لشرطه منصوب بجوابه – مبني على السكون في محل نصب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. نصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفتح: معطوف على نصر تبعه في الرفع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. جملة " جاء نصر الله " في محل جر مضاف إليه. جملة " إذا جاء نصر... إعراب سورة النصر. " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: إذا تمَّ لك - أيها الرسو ل - النصر على كفار قريش، وتم لك فتح «مكة». التفسير الميسر
معاني الكلمات: • لا أعبد ما تعبدون: لا أعبد الذي تعبدون وأنتم على الكفر. • ولا أنتم عابدون ما أعبد: في حالة استمراركم على الكفر لا تعبدون ربِّي. • لكم دينُكم ولي دِين: لكل منا دينُه، فلا لقاء على هذا الأساس. سورة النصر ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ ﴿ إِذَا ﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه "فسبح" خافض لشرطه "جاء"، ﴿ جَاءَ ﴾ فعل ماض، ﴿ نَصْرُ ﴾ فاعل، ﴿ اللَّهِ ﴾ مضاف إليه، ﴿ وَالْفَتْحُ ﴾ عطف على نصر. ﴿ وَرَأَيْتَ ﴾ الواو للعطف، رأيت: فعل ماض والتاء فاعل، ﴿ النَّاسَ ﴾ مفعول به، ﴿ يَدْخُلُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة حال، ﴿ أَفْوَاجًا ﴾ حال. ص101 - كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن - سورة النصر - المكتبة الشاملة. ﴿ فَسَبِّحْ ﴾ الفاء رابطة، سبح: فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ رَبِّكَ ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه، ﴿ وَاسْتَغْفِرْهُ ﴾ الواو للعطف، فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت والهاء مفعول به ﴿ إِنَّهُ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، ﴿ كَانَ ﴾ فعل ماض ناسخ واسمها ضمير هو، ﴿ تَوَّابًا ﴾ خبرها، وجملة كان في محل رفع خبر إنه.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة النصر: الآية الأولى: إذا جاء نصر الله والفتح (1) إذا جاء نصر الله و الفتح ظرفية شرطية فعل ماض فاعل لفظ الجلالة مضاف إليه حرف عطف معطوف على نصر في محل جر بإضافة إذا إليها ابتدائية لا محل لها إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان - خافض لشرطه منصوب بجوابه – مبني على السكون في محل نصب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. نصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفتح: معطوف على نصر تبعه في الرفع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. جملة " جاء نصر الله " في محل جر مضاف إليه. جملة " إذا جاء نصر... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: إذا تمَّ لك - أيها الرسو ل - النصر على كفار قريش، وتم لك فتح «مكة». التفسير الميسر الآية الثانية: ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا (2) رأيت الناس يدخلون في دين أفواجا فعل وفاعل مفعول به متعلقان بالفعل يدخلون حال من فاعل يدخلون في محل نصب حال من الناس على اعتبار رأيت بصرية أو في محل نصب مفعول 2 لرأيت على اعتبارها قلبية في محل جر معطوفة على "جاء نصر الله" رأيت: رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
وفي 12 من الشهر الجاري وثق المرصد تنفيذ تنظيم "داعش" حد "الرجم حتى الموت" بتهمة "الزنا" بحق رجل وسيدة متزوجين، وذلك على أطراف مدينة منبج بريف حلب الشمالي الشرقي، حيث قام عناصر من التنظيم وبعض الأهالي بتنفيذ "حد الرجم حتى الموت". أيضاً كان المرصد السوري لحقوق الإنسان، قد وثق في الثالث من الشهر الجاري ديسمبر، أن تنظيم "داعش"، نفذ حد "الرجم حتى الموت" على رجل بتهمة "الزنا"، وذلك في مكان الكنيسة القديمة، بالقرب من ساحة الفيحاء في مدينة البوكمال التابعة لـ "ولاية الفرات" بريف مدينة دير الزور. معنى : الرجم. كما وثق المرصد تنفيذ تنظيم "داعش" في 25 من شهر نوفمبر من العام 2014 حد "الرجم حتى الموت" بحق فتى يبلغ نحو 20 عاماً بعد اعتقاله في وقت سابق، حيث اتهمه التنظيم بأنه عثر في هاتفه النقال على أشرطة مصورة تظهره وهو "يمارس الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وقام عناصر التنظيم بتنفيذ "حد الرجم" عند دوار البكرة في مدينة الميادين بريف دير الزور، وسط تجمهر عشرات المواطنين بينهم أطفال، إضافة لوجود عناصر داعش. كذلك نفذ التنظيم حد "الرجم" في اليوم ذاته بحق شاب في شارع التكايا بحي الحميدية في مدينة دير الزور بالتهمة ذاتها، ألا وهي "ممارسة الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وعلم المرصد السوري حينها أن الفتى والشاب اللذين تم تنفيذ "حد الرجم حتى الموت" بحقهما في 25 من الشهر المنصرم، في محافظة دير الزور بتهمة "ممارسة الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وهما من أبناء مدينة الميادين، و"شريكان في الفعل ذاته"، وأن التنظيم عمد إلى رجم أحدهما في دير الزور والآخر في مدينة الميادين، في عملية هدف بها إلى "توزيع الرعب" في محافظة دير الزور.
تمكن المرصد السوري لحقوق الإنسان من رصد وتوثيق حادثة قيام تنظيم جند الأقصى، أمس الخميس، الـ18 من شهر ديسمبر، بتنفيذ حد "الرجم حتى الموت" بحق سيدتين من بلدة سراقب في محافظة إدلب، كان قد اعتقلهما منذ نحو أسبوعين بتهمة "الزنا"، حيث أبلغت مصادر موثوقة من بلدة سراقب، المرصد السوري لحقوق الإنسان، أن عملية "الرجم حتى الموت"، نفذت في المنطقة الواقعة بين بلدتي سرمين والنيرب في ريف محافظة إدلب، من قبل عناصر تنظيم جند الأقصى، وذلك بأمر من المحكمة الشرعية التابعة لجند الأقصى في سرمين، وعقب تنفيذ عملية "الرجم" نقلت سيارة إسعاف جثتي السيدتين إلى مشفى الشفاء ببلدة سراقب، ليقوم ذووهما باستلام الجثتين ودفنهما. يشار إلى أن المرصد السوري لحقوق الإنسان كان وثَّق بتاريخ 21 من شهر أكتوبر الفائت من العام الجاري، تنفيذ أول عملية معلنة لتطبيق "حد الرجم" بحق رجل بتهمة "الزنا"، في سراقب من قبل فصائل إسلامية تابعة للمحكمة الشرعية في البلدة، بينها جبهة النصرة (تنظيم القاعدة في بلاد الشام)، وتنظيم جند الأقصى، وتم تطبيق "حد الرجم" حينها في مقر لحركة إسلامية في أطراف بلدة سراقب، وسط تضارب المعلومات حول مصير المواطنة التي قيل إنه "زنا بها".
21:38:35 2013. 10. 12 [مكة] وكالات ( صدى): حكمت محكمة قبلية باكستانية على سيدة (ام لطفلين) بالرجم بالحجارة حتى الموت، لامتلاكها هاتف خلوي. وتم تنفيذ الحكم في تاريخ 11يوليو حيث قامت عائلة الفتاة (عمها وأبناء عمومتها وباقي أفراد الأسرة) برجمها بالحجارة حتى الموت. وبحسب التقارير كما أفادت صحيفة الوفد المصرية، بانه تم دفن الفتاة في منطقة صحراوية بعيدة عن قريتها ولم يسمح لعائلتها المشاركة بالجنازة. ومنذ قتل السيدة عريفا بيبي، والدة الطفلين، شنت مؤسسات وجمعيات حقوق المرأة حملة قوية لتصدي لمثل هذه العقوبات. وقالت نورين شاميم، ممثلة عن مؤسسة لحقوق المرأة ان عقوبة الرجم حتى الموت تستخدم ضد النساء كوسيلة للسيطرة عليهن، وأفادت شاميم "بان الرجم حتى الموت هي عقوبة قاسية وبشعة, هي شكل من أشكال التعذيب حتى الموت وهي من أكثر أشكال العنف الوحشي الذي يرتكب ضد النساء من أجل السيطرة عليهن ومعاقبة حياتهن الجنسية وحرياتهن الاساسية". الرجم حتى الموت. يذكر ان الرجم بالحجارة هي عقوبة شائعة في الدول مثل باكستان لحقبات طويلة، وتستخدم مثل هذه العقوبات ضد النساء والفئات الضعيفة الأخرى
"غريب أمركم" ثريا رفضت البكاء، رفعت رأسها ورشقت الجميع بنظرات عفتها، وواجهت قدر المستطاع، وتحملت الألم. رجمها والدها بأول ثلاث حجرات من دون أن يصيبها، ليجهز عليها زوجها بحجارة أصابتها في رأسها. نزفت الدماء البريئة، فأكمل عليها الشيخ الذي استغل الدين وكذب مستغلاً إياه، خدمة لمصالح البشر ورجمها بأخرى، وأتتها اثنتان من ولديها، لتتوالى الحجارة على رأسها وجسدها الملون بالدماء. حد الزاني البكر 100 جلده 80 جلده الرجم حتى الموت - منبع الحلول. انتهت المسرحية الملعونة. فارقت ثريا الحياة، ومن يسأل؟ غريب أمر الشيوخ وعلماء الدين المسلمين، خصوصاً السنة، أين هم مما يجري في العراق وسوريا، ألا تستدعي كل هذه التصرفات الشاذة عن الاسلام والمشوهة للطائفة السنية، حملة منظمة تواجه التطرف وتنشر الوعي لدى المسلمين وتصحح المفاهيم لدى الناس؟ ببساطة هل الدين الاسلامي يسمح برجم النساء؟ كثير من الشيوخ وعلماء أهل السنة في لبنان يرفضون الدخول في مناقشة تصرفات "داعش" أكان من الناحية الشرعية أو غيرها. منهم من تهرب بحجة انه "مشغول" وآخر "لم يسمع بما حصل"، وثالث "مصادره غير متوفرة"، لكن هل تحتاج الادانة لهذه الاعمال الاجرامية كل هذا؟ "ما بنيَ على باطل فهو باطل" المدير العام للاوقاف الاسلامية هشام خليفة يشدد لـ"النهار" على "أننا نتحدث اساساً عن وضع تركيبته خاطئة وإذا كان أصل الشيء غير صحيح وليس من الضروري التحدث عن التفاصيل طالما أن البناء بأكمله قائم على خطأ وقرار وموقف جميع علماء الامة الاسلامية الذين أجمعوا على رفض ما يسمى بالدولة الاسلامية ".
ولعلّ رجم الزاني المحصن لوحظ فيه بشاعة العقاب لكي يرتدع منه عامّة الناس ، ولولاه لم يحصل هذا الارتداع ، ووقع المجتمع البشري في فساد عظيم ، أهونها تفكّك عرى المجتمع واختلاف نظام الأُسرة التي هي النواة الأصليّة لمجتمع البشري السالم.
كلام جميل كذا بس جزاك الله خيرا لو كانت جميع الدول الإسلامية تطبق الحدود مثل حد الزنا والسرقه ''الحرابة لما وصلنا لهذا الحال يمكن السعوديه هي الدوله الوحيده الي تطبق الحدود كثير من الشبهات تطلق من الغرب على هذه الحدود انها قاسيه ولكن الله شرعها لينشئ مجتمع نظيف خالي من الرذيلة ومن النصب والسرقات وليس ذلك فحسب فقد شرع أحكام تحد من الزنا مثل غض البصر والحجاب وترك الزينه والتعطر في الشارع و وووو وشرع الشهادة على الزنا حتى لايتم الخوض في اعراض المسلمين و لو كانت جميع الدول الإسلامية تطبق الحدود مثل حد الزنا والسرقه...