ويشترط قانون الضمان الاجتماعي معادلة حسابية للتقاعد المبكر، تحدد بلوغ المشترك سن 55 من العمر للذكر، وتوفر 252 اشتراكا فعليا، وللأنثى أن تبلغ من العمر 52 عاما وبعدد اشتراكات 228 اشتراكا، وفق تعديلات القانون لعام 2019. حالة خوف لدى مشتركي الضمان بسبب دراسة للبنك الدولي صدرت نتائجها قبل أيام (مواقع التواصل) ترقب وتخوف حالة التخوف الحاصلة لدى مشتركي الضمان، جاءت بسبب دراسة إكتوارية للبنك الدولي صدرت نتائجها قبل أيام، تدعو إدارة مؤسسة الضمان لرفع سن التقاعد المبكر، وتنويع مصادر تمويل منظومة التقاعد، وتخفيض الحوافز المقدمة للمتقاعدين، واحتساب معادلة الراتب التقاعدي حسب سنوات الخدمة كاملة، وعودة متقاعدي الضمان المبكر لسوق العمل، وذلك لرفع قدرة مؤسسة الضمان على الاستمرار بعملها، وفق تصريحات معدة الدراسة أخصائية الحماية الاجتماعية بالبنك الدولي مونتسير تميراليس. خط الفقر والخصخصة لجوء العاملين للتقاعد المبكر يرجع لعدة أسباب، أهمها عمليات الخصخصة التي جرت خلال السنوات السابقة، وإعادة هيكلة شركات، مما يؤدي للاستغناء عن موظفين يضطرون للتقاعد المبكر، وهذا ما جرى مع الستيني سالم الشمايلة، فبعدما خصخصت الحكومة الشركة التي كان يعمل بها لصالح مستثمرين أجنبي، تم تسريحه بعد بلوغه سن 46 آنذاك، ويتقاضى راتبا شهريا يبلغ 370 دينارا (520 دولارا) لا يؤمن له حياة كريمة.
وخلص الاستطلاع، إلى جملة من النقاط، أبرزها: أن هناك عدم معرفة بمواد قانون الضمان الاجتماعي ومواد نظام المنافع التأمينية فيه لدى المتقاعدات، وضرورة إعادة النظر في قصر الإعالة على الزوج إلا في حالات نادرة، إضافة إلى احتساب الإعالة حسب الراتب الأعلى بين الزوجين، وهناك عدم رضى على نسب التخفيض في التقاعد المبكر؛ ما يفتح الباب لإعادة النظر بنسب التخفيض على رواتب التقاعد المبكر واستمرار هذا التخفيض إلى سن الشيخوخة.
واعتمد الاستطلاع على عينة مكونة من 607 مستجيبات من متقاعدات الشيخوخة والتقاعد المبكر وتعويض الدفعة الواحدة من 12 محافظة من المملكة، حيث استندت عينة الدراسة على الإطار الذي وفرته قاعدة بيانات المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي لأعداد المتقاعدات وصرف الدفعة الواحدة في القطاع الخاص في الفترة من الأول من شهر كانون الثاني العام 2016 و 3 من شهر آب العام 2021. أمّا المحاور التي تناولها الاستطلاع، فشملت الإعالة، والتقاعد المبكر، وسن تقاعد الشيخوخة، وتوريث الراتب التقاعدي، وتعويض الدفعة الواحدة وإجازة الأمومة. وبشأن الرواتب التقاعدية وزيادة الإعالة، أظهر الاستطلاع أن 98. 2 بالمئة من النساء يعتقدنّ أنه يجب اعتماد مبدأ الإعالة المشتركة بحيث تستحق المرأة الإعالة والزيادة على الراتب التقاعدي كالرجل. وفي محور التقاعد المبكر، أبدت 67. 2 بالمئة من العينة عدم ندمهنّ لاتخاذ القرار بالتقاعد المبكر، في حين أبدت 32. 8 بالمئة ندمهنّ على قرار التقاعد المبكر؛ ومن أبرز الأسباب التي تم ذكرها وراء هذا الندم أن راتب التقاعد كان قليلا، وعلى الرغم من رغبة العينة بالحصول على التقاعد المبكر، إلا أن هناك عدم رضى على نسب التخفيض فيه واستمراره لما بعد سن تقاعد الشيخوخة.
ولكل من بلغ السن القانوني للتقاعد يجب عليه التقاعد والحصول على راتبه التقاعدي نفسه دون تعديل حتى تمَّ تطبيق نظام التخصيص في البلاد. هل الخصخصة تشمل العسكريين لا تشمل الخصخصة في المملكة العربية السعودية العسكريين، ولا أي قطاع من القطاعات العسكرية في البلاد. ويعود السبب في ذلك إلى أن كل القطاعات العسكرية تُعتبر من أخطر القطاعات في الدولة، فهي المسؤولة عن استتباب الأمن والأمان. كما أنها المسؤولة عن حماية الأمن والاستقرار في البلاد كذلك حماية البلاد من أي استهداف خارجي أو فتنة داخلية. إلى هنا نصل لختام مقالنا الذي تعرفنا فيه على مصير الموظف الحكومي بعد الخصخصة من حيث العقد والراتب ، كما ذكرنا متى تبدأ الخصخصة، كذلك استعرضنا التقاعد بعد الخصخصة وفيما إذا كانت الخصخصة تشمل القطاع العسكري. المراجع ^ wikiwand, خصخصة, 17/04/2022
أعلن المعهد الوطني للرصد الجوي أنه خلافا لما تم تداوله من قبل بعض وسائل الاعلام المسموعة وصفحات التواصل الاجتماعي حول بداية شهر رمضان للسنة 1443 هجري فان تحديد بداية الأشهر القمرية هو من مشمولات سماحة مفتي الجمهورية. وأوضح أن ما صدر عن مصالح المعهد من توضيحات تتعلق بالمعطيات الفلكية لامكانية رصد الهلال لم تنص على بداية شهر رمضان عدد مشاهدات المقال: 68 توقيت الإدراج ◔ 07:39 29. 03. 2022 آخر تحيين 07:41 29. 2022
3 -یفرش: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعھ الضمة الظاھرة على آخره، والفاعل ضمیر مستتر جوازا تقدیره《ھو》 -البھجة: مفعول بھ منصوب وعلامة نصبھ الفتحة الظاھرة على آخره. -الفرحة: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبھ الفتحة الظاھرة على آخره. 4 -ترشف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعھ الضمة الظاھرة على آخره. -الروح: فاعل مرفوع وعلامة رفعھ الضمة الظاھرة على آخره. -ھواء: مفعول بھ منصوب وعلامة نصبھ الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والھاء ضمیر متصل مبني في محل جر بالإضافة. - العین: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعھ الضمة الظاھرة على آخره 5 -صفق: فعل ماض مبني على الفتح الظاھر على آخره، والفاعل ضمیر مستتر جوازا تقدیره《ھو》 - روى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر،والفاعل ضمیر مسستر جوازا تقدیره《ھو》. نص علم بلادي. - مسمع:مفعول بھ منصوب وعلامة نصبھ الفتحة الظاھرة على آخره. -الطیر: مضاف إلیھ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاھرة على آخره. - صداحا: حال منصوب وعلامة نصبھ الفتحة الظاھرة على آخره. 6 -علمي: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبھ الفتحة المقدرة على ماقبل باء المتكلم منع ظھورھا اشتغال المحل بالحركة المناسبة للباء، والیاء ضمیر متصل مبني في محل جر بالإضافة.
نشاط ام سونه ونونه: درس نموذجي علم بلادي #1 تككككفون ابي درس علم بلاري نموذجي بالاستراتيجيات:sm230: معلومات العضو #3 جزاك الله خير ا على هذا العمل وجعله في ميزان حسناتك #4 جزاك الله خيرا وبارك فيك #5 مشكورة:sm35::sm35:أختي #6 جزاك الله خيرا #7 وين الدرررررررس #8 مشكورة على جهودك #9 مشكووووور اخييييي #10 تكفووووووووون ابي درس نموذجي #11 بارك الله في جهودك #12 العضوه تطلب الدرس وانتوا تشكرونها!!! #13 ياناس فين الدرس وليش الشكر يعني #14 تكفووووووووون ابي درس نموذجي:awt9: #15 الله يعطيكم العافية:sm48: #16 شكرا يارب اجعلها في ميزان حسناتكم #19 مشكور:sm48:مشكووووور معلومات العضو
كثير ما يضطر المغترب إلى تعلّم لغة جديدة، ومجاراة نمط حياة غير معتاد عليه، والتعرّف على ثقافات جديدة، وأشخاص قد لا يربطه معهم أي شيء مشترك، ما يعدّ أمرًا صعبًا، فعليه أن يعتمد على نفسه بالكامل دون أن يطلب مساعدة من أحد، والاغتراب عن الوطن لا يعتبر خيانة فقد يضطر الإنسان إلى السعي نحو رزقه أو تعلّم تخصّص ينفع به نفسه وأمّته، إلّا أنّ على الإنسان أن يستشعر رابطته مع وطنه، ويعلم أن الحنين سيردّه إلى مكانه الأول ومسكنه الأثير، مجمع الأحباب والأصحاب. الوطن مهوى الأفئدة، ومجرى الدماء، هو مكان جدير بالفداء والعطاء، لائق بالفخر والاعتزاز، يدين له الإنسان بحياته التي عاشها بين جنباته يسير في شوارعه، ويتعلم في مدارسه وجامعاته، وينها من علمائه وكتبه وثقافته، ويكسب رزقه وقوت يومه وأهله في مؤسساته، ويشيب بين أهله، وينعم بخيراته، أفلا يستحقّ من الإنسان أن يخلص له في محبّته ويصدق معه في فدائه؟! فيقدّم في سبيله الغالي والنفيس، وقد يضحّي الإنسان بنفسه وحياته في سبيل الدفاع عن وطنه والذبّ عنه. ولا يعني الانتماء كتابة أشعار الفخر والاعتزاز وغناء الأناشيد الوطنيّة ورفع الأعلام، فمحبّة الوطن فعل يمارسه الإنسان يوميًّا بما يعكسه للآخرين من أخلاقه وثقافته وعاداته وتقاليد، فيتمثّل ما تعلّمه من هذه البيئة وهذا الوطن العريق.