كما يتوقع تكون الضباب خلال الليل والصباح الباكر على المنطقة الشرقية ". #السعوديه أمطار شمال شرق #مكة_المكرمة مفرق الفوارة تصوير فيصل الكبكبي اليوم #الجمعة 1442/1/23هـ #مركز_العاصفة_طقس_الخليج — خالد الغفلي (مركز العاصفة) (@khaledalghafli) September 11, 2020 سيل وادي #مدركة شمال شرق #مكة_المكرمة اللهم اجعلها امطار خير ورحمه — عبدالمجيد ناشي (@A_3tb11) September 11, 2020 أمطار بالسعودية امطار غزيرة بمكة هطول أمطار في مكة
اعتبارًا من ٠٣:٤٩ AST 27° صافي اليوم 40° • ليلاً 25° تنبؤات اليوم لـ مكة, منطقة مكة المكرمة الصباح 34° احتمال سقوط أمطار 0% بعد الظهر 38° احتمال سقوط أمطار 0% المساء 30° احتمال سقوط أمطار 0% طوال الليل 27° احتمال سقوط أمطار 2% الطقس اليوم في مكة, منطقة مكة المكرمة 30° يبدو أنه ٠٥:٤٩ ١٨:٤٦ الحرارة العظمى/الصغرى 40° / 25° رياح 0 كم/ساعة الرطوبة 73% نقطة ندى 22° الضغط 1006. 8 مللي بار مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 الرؤية 9. 66 كم مرحلة القمر هلال (أول الشهر) حالة الطقس كل ساعة الآن 27° احتمال سقوط أمطار 2% ٠٥:٠٠ 26° احتمال سقوط أمطار 2% ٠٦:٠٠ 26° احتمال سقوط أمطار 2% ٠٧:٠٠ 26° احتمال سقوط أمطار 1% ٠٨:٠٠ 28° احتمال سقوط أمطار 1% توقعات يومية اليوم 40° 25° احتمال سقوط أمطار 2% الثلاثاء ٠٢ 42° 27° احتمال سقوط أمطار 0% الأربعاء ٠٣ 43° 26° احتمال سقوط أمطار 0% الخميس ٠٤ 41° 25° احتمال سقوط أمطار 0% الجمعة ٠٥ 40° 24° احتمال سقوط أمطار 0% رادار Now © 2022 Mapbox © OpenStreetMap | Improve this map
وأكدت 'الناصر' أن الفكرة لا تمثلها، ولا تقودها، ومنهجها هو المدرسة الواقعية التي تعتمد على التشكيك بالفكرة، وتقول 'إن هناك دائمًا نسخة أفضل منك'.
قصة لما بدا يتثني ؟ هو مُوشّح عربي تراثي شهير ينتمي إلى مقام نهاوند، ويعتبره بعض النقاد أشهر موشح عربي، حيث شكَّل الموشح ثورة على الشكل التقليدي للقصيدة العربية من حيث البناء النظمي والفني، ويجمع الموشح بين الفصحى وتحرير الوزن والقافية اختلف المؤرخون في تحديد اسم صاحبه الأصلي، فمنهم من نسب النص إلى الوشاح الأندلسي لسان الدين بن الخطيب و منهم من نسبه إلى المغني المصري محمد عبد الرحيم المسلوب ونسب اللحن له أيضاً
وصور البذور وهي تحت الضباب. والثلوج والمدر. أناسا يعانقون طيف الحياة والربيع الأخضر. 21_ظمئت إلى النور فوق الغصون! ظمئت إلى الظل تحت الشجر. صور البذور إنسانا ظمآناً. كما صور النور ماء يبعث الحياة فيها. وصورها إنسانا ظمآناً. كما صور الظل تحت الشجر ماء يرويها. 22_وما هو إلا كخفق الجناح حتى نما شوقها وانتصر. صور حركة قدوم النور مثل حركة خفق جناح الطائر. صور البذور إنسانا يتشوق إلى النور. 23_فصدعت الأرض من فوقها وأبصرت الكون عذب الصور صور البذور إنسانا شق التراب والصخر من فوقه وخرج. شرح لما بدا يتثنى. وصورها وقد أطلت إنسانا يبصر صور الكون العذبة. 24_وأعلن في الكون:أن الطموح لهيب الحياة. وروح الظفر! صور صوتا قد اسمع الكون. وصور الطموح لهيبا يبعث الحياة في كل كائن وصور الظفر إنسان روحه الطموح. 25_إذا طمحت للحياة النفوس فلا بد أن يستجيب القدر! صور النفوس ذات الإرادة وهي تطمح للحياة الحرة. وصور القدر إنسانا يستجيب لطموح النفوس ويحقق لها غاياتها.
الرباط – رويترز: أطلقت المملكة المغربية فعاليات (الرباط عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي) لعام 2022 خلال حفل أقيم مساء الخميس على مسرح محمد الخامس في العاصمة المغربية بحضور عدد من المثقفين والدبلوماسيين والمسؤولين الحكوميين. وتسلمت أسماء أغلالو، رئيسة مجلس المدينة، شعار برنامج مدن الثقافة بالعالم الإسلامي من سالم بن محمد المالك المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو). وأطلقت (الإيسيسكو) هذا البرنامج في 2005 بهدف تسليط الضوء على تاريخ المدن المختارة وأعلامها ورموزها وإسهامها العلمي والحضاري في التراث الإسلامي وأبرز معالمها الأثرية ومراكزها الثقافية. لما بدا يتثنى - ويكيبيديا. واختيرت الرباط عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي لعام 2022 عن المنطقة العربية فيما اختيرت مدينة باندونج في إندونيسيا عن المنطقة الآسيوية ومدينة ياوندي في الكاميرون عن المنطقة الأفريقية. وقال وزير الشباب والثقافة والتواصل محمد المهدي بنسعيد في كلمة بهذه المناسبة إن اختيار العاصمة المغربية عاصمة للثقافة بالعالم الإسلامي «يؤكد المكانة الخاصة التي تحظى بها مدينة الرباط أفريقيا وعربيا إسلاميا ودوليا باعتبارها مدينة للعيش المشترك تتجسد فيها أسمى صور ومعاني التسامح والتعايش».
هناك اختلاف نسبي في كيفية تناول هذه الخانة، هذه الخانة في واقع الأمر كانت أكثر ما تبرز دور المطرب وارتجالاته الشخصية في الموشح، لذلك كانوا يتبارون (ليس بمعنى الشجار ولكن بحب) من سيكون أكثر وصولا لمضمون هذا الموشح. تعالوا نستمع إلى "وعدي ويا حيرتي" من الشيخ سيد السفطي ومن محيي الدين بعيون. المنطق الغنائي واحد فقد خرجا من الرحم نفسه ولا يوجد إختلاف كبير بينهما وإنما اختلاف في التأويل والتفصيل. لما بدا يتثنى معنى. الفرقة المصاحبة تحتوي عازف الكمان نفسه، وإن اختلف عازف القانون، عبد الحميد القضابي مع سيد السفطي وزكي أفندي القانونجي مع محيي الدين بعيون. نلاحظ أيضا أن روح الترجمة واحدة تقريبا و إن كان هناك انطلاق أكثر مع محيي الدين أفندي بعيون، لأنه يوجد حوالي 15 عاما بين هذين التسجيلين. في التسجيل الثاني يبدو أنهم اعتادوا على فكرة التسجيل، فالتسجيل الأول سجل بعد اكتشاف هذا الاختراع بعشر سنوات. هناك خوف من فكرة الغراموفون أو حالة من عدم الاعتياد. في التسجيل الثاني هم أكثر اعتيادا وثقة ويعرفون جيدا ماذا سيسجلون على هذا الوجه وبأية طريقة، لذلك نسبة الانطلاق أكثر مع محيي الدين بعيون. تعالوا نستمع إلى كيفية تعامل كل واحد منهم مع الجزء المتبقي من الأسطوانة.