قلت الحمد لله الدولة حاطة هيئة كبار علماءء ودار افتاء وشيوخ للأسهم يوضحون المختلط والحلال والمحرم قال عن اذنك ومشى وأعتقد أنه زعل لكن والله ياخوان طفشني. السؤال الان انا كل اسهمي قيادي من يوم عرفت الاسهم سابك راجحي مراعي جرير وبعض البتروكيماويات وبديت صراحة اقلق من بعض أسهم اشتريت فيها بتروكيماويات مدري هي مختلطة او لا كيف اتاكد مع العلم بعضها قديم جدا وجزاكم الله خير الله يحفظكم صدقني ان هذا الشخص يحبك ويحب الخير لك ، فقط تاكد من شرعية اسهمك ، نقيه او مختلطه ، وفقك الله.
اللهم أغنني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عن من سواك. اللهم يا مسخر القوي للضعيف، ومسخر الشياطين والجن والريح لنبينا سليمان، ومسخر الطير والحديد لنبينا داود، ومسخر النار لنبينا إبراهيم، اللهم سخر لي زوجاً يخافك إبطال النحس لتسهيل و تيسير الامور مجررررب يا رب العالمين، بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك، اعمال روحانية تصفّح المقالات
عن أبي صالح كاتب الليث قال كنا على باب مالك فامتنع عن الحديث فقلت ما يشبه هذا صاحبنا فسمعها مالك فأدخلنا وقال من صاحبكم قلت الليث قال تشبهونا برجل كتبت إليه في قليل عصفر نصبغ به ثياب صبياننا فأنفذ منه ما بعنا فضلته بألف دينار. ثناء العلماء عليه: كان الإمام الشافعي يقول: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وقال ابن وهب: لولا مالك والليث لضل الناس. وقال عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس وكان لا يأكل إلا بلحم إلا أن يمرض. وقال أحمد بن سعد الزهري: سمعت أحمد بن حنبل يقول الليث ثقة ثبت، وقال أيضا: الليث كثير العلم صحيح الحديث. وقال عثمان الدارمي: سمعت يحيى بن معين يقول الليث أحب إلي من يحيى بن أيوب ويحيى ثقة قلت فكيف حديثه عن نافع فقال صالح ثقة. وعن أحمد بن صالح وذكر الليث فقال: إمام قد أوجب الله علينا حقه لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله. قال ابن سعد: استقل الليث بالفتوى وكان ثقة كثير الحديث سريا من الرجال سخيا له ضيافة. وقال العجلي والنسائي: الليث ثقة. سبب تسمية محافظة الليث بهذا الأسم | المرسال. وقال ابن خراش: صدوق صحيح الحديث. وروي عن يحيى بن معين قال: هذه رسالة مالك إلى الليث حدثنا بها عبد الله بن صالح يقول فيها وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك وحاجة من قبلك إليك واعتمادهم على ما جاءهم منك.
جميل جدا وشي مميز جودة ولطافة العاملين رائع وسوف اكرر التجربه انصح بزيارته مميز جداً وجربو عندهم البستاشيو الكرنشي يالطيف التقرير الكامل كافيه بحر الليث 2. الشاذلية للقهوة العربية من افخم كافيهات الليث كفى جميل يقدم أصناف متنوعة من المشروبات و بعض انواع الحلا يفي بالغرض لزوار المنطقة البحرية بالليث الأسم: كافيه الشاذلية للقهوة العربية النوع: كافيه أوقات العمل: ٤:٠٠ص–٣:٠٠ص الموقع على خرائط جوجل: يمكنك معرفة موقع الكافيه عبر خرائط جوجل من هنا عنوان كافيه الشاذلية للقهوة العربية الليث: الليث ، المملكة العربية السعودية موقع القهوة خرافي قريبة من البحر وهواها غربي. ويوجد عندهم ميني بان كيك خطييييير. كافية صغير بجانب البحر، يوجد لديه جلسات داخلية و خارجية، يوجد لديه شاشة كبيره لمشاهدة المباريات و المسلسلات والافلام، وبأسعار جداً جميلة ومعقولة، وبالاخير تعامل العامل معك بشكل جدا راقي. Booking.com: فنادق في الليث، . احجز فندقك الآن!. جميل جداً كذلك الشاي المغربي ممتاز أعجبتني قهوتهم العربية وطريقة تقديمها ناس محترمة وبيهتموا بالزباين التقرير الكامل كافيه الشاذلية للقهوة العربية 3. كافيه بارتيز من ارقي كافيهات الليث المقهى حلو طعم القهوه لذيذ والمكان هاذي لي موحبي جو الروقن يروح عندو مكان رايق لمحبي القهوة والتمتع بمذاق البن الفاخر الأسم: كافيه بارتيز الليث النوع: الكافيه أوقات العمل: على مدار 24 ساعة عنوان كافيه بارتيز الليث: الليث، المملكة العربية السعودية رقم كافيه بارتيز الليث: 966546680011+ السبانش لاتيه ولذيذ ١٥ريال يستاهل اطلق من بارنيز واسعار معقوله عندهم سبانش لاتيه والميكاتو روعه نوع البن المستخدم جيد السفر هو هوايتي والقهوة ضرورية للسفر.
فندير كافيه من ارقي كافيهات الليث من أحسن المقاهي من ناحية الجودة في مدينة جدة ياليت يوسع نشاطة في المدن الأخرى قهوة مميزة بنكهة البن الأصلي.. وجميع المشروبات ذات مذاق رائع الأسم: كافيه فندير الليث عنوان كافيه فندير الليث: طريق الليث، ولي العهد، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية رقم كافيه فندير الليث: 966555553390+ مقهى جلساته رايقه وقهوته رائعه. فيه جلسات داخلية وخارجية. الشاليهات درة الليث (السعودية الليث) - Booking.com. القهوة الفرنغني عن التعريف طلبي من عندهم قهوة تركي ما اتغير من زمان مرة سية عندهم جيدة يعاب عليهم السعر غالي أخذنا العرض تبعهم اشتري ايس سبانيش لاتيه ب ١٦ ريال للكوب الكبير والثاني مجانا ، لذيذ ما شالله ميكاتو لايعلا عليه للي يحب الاسبريسو السبانش عندهم سيء لكن البستاشيو ممتاز عندهم دونات ممتازه من اجواد انواع البن والطعم والخدمه جدا ممتازه وسعره مناسب انصح فيه الصراحه ما اقدر اعبر الا ب كلمه واحده قهوتهم في المخ التقرير الكامل كافيه فندير الليث 7. كافيه ملتن ممتاز جداً و الاسعار معقولة. طلبنا لولي بوب وافل ب ١٢ ريال مع شوكلاتة بلجيكية لذيذ و اهم شي تاكله على طول حتى لا يصير مطاطي. الطلب الثاني كان ميني بان كيك بالفستق و كانت لذيذة جدا ٥ حبات ب ٩ ريال.
وقال يحيى بن بكير: الليث أفقه من مالك ولكن الحظوة لمالك - رحمه الله -. قال علي بن المديني الليث ثبت. ماهو الليث. قال العلاء بن كثير الليث بن سعد سيدنا وإمامنا وعالمنا. وفاته: قال يحيى بن بكير وسعيد بن أبي مريم مات الليث للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة قال يحيى يوم الجمعة وصلى عليه موسى بن عيسى. قال خالد بن عبد السلام الصدفي شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي فما رأيت جنازة قط أعظم منها رأيت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت يا أبت كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة فقال بابني لا ترى مثله أبدا.
قال صالح بن أحمد الهمذاني: قدم منصور بن عمار على الليث فوصله بألف دينار واحترقت دار ابن لهيعة فوصله بألف دينار ووصل مالكا بألف دينار وكساني قميص سندس فهو عندي. وروي عن محمد بن رمح يقول كان دخل الليث بن سعد في كل سنة ثمانين ألف دينار ما أوجب الله عليه زكاة درهم قط، وروي عن أشهب بن عبد العزيز يقول كان الليث له كل يوم أربعة مجالس يجلس فيها أما أولها فيجلس للسلطان في نوائبه وحوائجه وكان الليث يغشاه السلطان فإذا أنكر من القاضي أمرا أو من السلطان كتب إلى أمير المؤمنين فيأتيه العزل ويجلس لأصحاب الحديث وكان يقول نجحوا أصحاب الحوانيت فإن قلوبهم معلقة بأسواقهم ويجلس للمسائل يغشاه الناس فيسألونه ويجلس لحوائج الناس لا يسأله أحد فيرده كبرت حاجته أو صغرت وكان يطعم الناس في الشتاء الهرائس بعسل النحل وسمن البقر وفي الصيف سويق اللوز في السكر. وروي عن يعقوب ابن داود وزير المهدي قال: قال أمير المؤمنين لما قدم الليث العراق الزم هذا الشيخ فقد ثبت عندي أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه. وكان الليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط، ويعلق الحافظ أبو نعيم على قوله فيقول: كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والأوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فأما في زمن أحمد بن حنبل وإسحاق وأبي عبيد فظهرت البدعة وامتحن أئمة الأثر ورفع أهل الأهواء رؤوسهم بدخول الدولة معهم فاحتاج العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء أيضا بالمعقول فطال الجدال واشتد النزاع وتولدت الشبة نسأل الله العافية.