بجرب امنشن 😭😭. @يوميات فرح وخالد - YouTube
الخ وإنما قلتُ " فواعلة " في هذا النص عمداً ، إيثاراً للسلامة ، ودرءً لأي حرج. وإلا فإنّهم في الأهزوجة الأصلية ، يذكرون اسم هذه القبيلة أو تلك صراحةً ، وبذلت الوزن. ألا رحم الله الشاعر الكبير الأستاذ محمد طه القدّال ، وأكرم نزله عنده في مستقر رحمته ، وعوّض الأمة السودانية خيراً في فقدها الأليم. خالد محمد فرح المقال السابق المقال التالي
فكأن الدار في لهجات المغرب العربي ، هي المسكن بأكمله ، وبداخله البيوت التي هي " الأوَضْ " كما يعرفها السودانيون والمصريون كذلك. وهذا التوضيح لعله يُفسر تلك المقولة التي راجت وذاعت ذيوعاً شديداً في إبان بداية هبة ثورات الربيع العربي منذ بضعة أعوام: " دار.. دار.. بيت.. زنقة.. زنقة!! @يوميات فرح وخالد - YouTube. ". فليس ثمة أي تكرار في ذكر الدار والبيت معاً في هذا السياق كما قد يتوهم البعض ، إذ أن المقصود من تلك العبارة هو ببساطة: منزلاً.. منزلاً.. وغرفةً.. غرفةً.. وزُقاقاً.. زُقاقا ، لا غير. ولكن العامية السودانية الحضرية المعاصرة ، تطلق اسم البيت على المسكن كله ، ولا تكاد تستخدم كلمة دار الفصيحة أيضاً كما تقدم ، لهذا المدلول بالذات ، بل نجد كلمة " دار " مستخدمة على نحو أكثر في الأرياف والبوادي ، وهي تأتي هناك بصفة خاصة بمعنى: المنطقة الجغرافية القبلية أو العشائرية الممتدة ، التي قد تشمل كامل النطاق الجغرافي لانتشار عشيرة أو قبيلة بعينها ، أو حتى سلطنة بأكلمها مثل " دارفور " على سبيل المثال ، والتي تعني حرفياً: دار عرقية الفور لأن مؤسسي هذه السلطنة منهم ، وإن ساكنتها فيها قبائل وأعراق أخرى كثيرة جدا. والدار بمدلولها المناطقي هذا ، لها كلمة مُرادفة أخرى في العامية السودانية هي كلمة " البلد " ، وقد جمعتهما معاً الفنانة الراحلة عائشة الفلاتية في قولها: الدار الما داري أنا مالي بيهْ والبلد الما بلدي ما بمشي ليهْ على أن عامية الأرياف والوادي في السودان قديماً ، وإلى يوم الناس هذا ، تُطلق بالفعل على الوحدة السكنية الصغيرة أو المفردة الواحدة أياً كان شكلها، اسم " بيت ".
انتقل إلى جوار ربه الكريم في شهر يوليو الماضي بالعاصمة القطرية: الدوحة ، مأسوفاً على رحيله ببالغ الحزن وعميق الأسى ، من كافة جماهير الشعب السوداني خواصّه وعامته ، الشاعر الكبير الأستاذ " محمد طه القدّال " الذي يُعدّ من كبار مبدعي السودان في فن الشعر في هذا العصر بلا ريب. @💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala games / غلا قيمز @7rix1 مايكفي - YouTube. مثّلَ القدّال أيقونةً باهرةً في مجال الإبداع الشعري عموماً ، وفي نظم الكلم السوداني خصوصاً ، ذلك الكلم المفعم بخصائص التجاوز والإدهاش والغرابة المخاتلة والمستفزة والمتحدية للذائقة الإدراكية والشعورية الشعورية للمتلقي. لقد كان الراحل بل شك ، أحد أبرز فرسان ما يمكن أن نسميها بمدرسة شعر الحداثة العامي في السودان. وشعر الحداثة العامية ، هو بكل تأكيد ، صنو شعر الحداثة الفصحى إذا جاز التعبير ، وذلك لجهة اشتراكهما معاً في جملة من الملامح والخصائص المشتركة من حيث الشكل والمضمون. فكلاهما يستند إلى الرمز ، واحتقاب الأسطورة وتوظيفها ، والإغراب في التشبيهات والكنايات والاستعارات ، إلى جانب الميل إلى الغموض والتجريب ، واجتراح الانزياحات الأسلوبية في بناء القصيدة ، وما إلى ذلك من التعابير والمصطلحات التي يرددها سائر نُقّاد شعر الحداثة عادةً.
أهدتني الاخت والزميلة الفاضلة الدكتورة نوال أحمد مختار ، الوزيرة المفوّضة بوزارة الخارجية ، كتابين صدرا تحت إشرافها مؤخرا. أما الكتاب الاول ، فهو مجموعة مقالات صحفية تناولت الهم السياسي والوطني ، كتبها ونشرها والدها الراحل السفير أحمد مختار ١٩١٥ – ٢٠٠٢م عليه رحمة الله ورضوانه ، أحد مؤسسي وزارة الخارجية السودانية ، إذ أنه قد كان من ضمن رعيلها الأول من السفراء. زفاف ابنة شقيق المخرج خالد يوسف. وكان المؤلف قد كتب تلك السلسلة من المقالات ونشرها في بعض الصحف المحلية في الفترة من عام ١٩٥٠ وحتى عام ١٩٥٢م ، بينما عمدت كريمته الدكتورة نوال الى جمعها في صعيد واحد ، وتنقيحها ، واعادة تحريرها ، ثم نشرها بين دفتي الكتاب المذكور ، الذي جاء تحت عنوان؛ " خمسون عاماً في قبضة الاستعمار ". وأما الكتاب الثاني ، فهو من تأليف الدكتورة نوال نفسها ، وعنوانه هو: رحلتي مع الدبلوماسية الجماعية: خواطر من وحي زهرة اللوتس. وتعكس المؤلفة من خلال هذا الكتاب ، ملامح من تجربتها كدبلوماسية عاملة ببعثة السودان الدائمة لدى الأمم المتحدة بنيو يورك خلال الفترة ما بين ٢٠١٧ و ٢٠٢٠م. صدر كتاب: في قبضة الاستعمار الذي نحن بصدده في هذه الكلمة ، عن دار عزّة للنشر والتوزيع بالخرطوم في عام ٢٠٢١م في ٢٣٣ صفحة من القطع الصغير بل الاقرب الى المتوسط ، وقد احتوى بعد الاهداء والتقديم ، على اثنتين وستين مقالة متفاوتة في الطول ، سبق للمؤلف ان نشرها منجّمةً بصحيفة " الهدف " التي كان يصدرها هو نفسه بين اواخر الاربعينيات واوائل الخمسينيات من القرن العشرين.
وقد لاحظت أن هنالك نوعين من أنواع بيض الدجاج: الأول كثير كثرة مفرطة وموضوع في أطباق منضدة بعضها فوق بعض ، على النحو الذي يُعبأ به البيض عادة في مثل تلك المحلات ، ونوع آخر كان أصغر حجماً نسبياً ، وكميتة قليلة جدا ، وموضوع بعناية فائقة في طبق كبير الحجم من الخوص ، وحوله وفيما بينه مهاد من القطن والريش ونشارة الخشب للوقاية من الكسر ، وقد لاحظت أنه كان أعلى سعراً بكثير من النوع الأول. فلما سألت الصبي البائع عن تلك المفارقة ، رد علي بقوله: " هادا دَحي عربي.. الحَارة بدينار!! ".. أي: هذا بيض عربي) بمعنى بلدي أو طبيعي ، ولم تدخل عليه أية هرمونات أو محسنات (. وسألته بالطبع عن معنى الحارة ، فأجابني بقوله: الحارة يعني الأربع بيضات. فانقدح في ذهني بعد تفكر وتأمل فيما بعد ، أن الحارة السودانية المربعة الشكل ، ينبغي التماس اشتقاق دلالتها من معنى حارة البيضات الأربع التي ذكرها ذلك الفتى الليبي البقال. وينبغي ألا يكون ذلك مستغرباً أو مُستبعدا ، لأن هنالك قرينة معنوية وثيقة بين الشكل المربع والرقم أربعة. ذلك بأنك إذا وضعت أية أربعة أجسام متساوية في الحجم وضممتها إلى بعضها البعض ، منسقة اثنين اثنين ، لأعطتك شكلا مربعا ، أو رباعي الأضلاع على الأقل.
حكت الفنانة عائشة بن أحمد عن ذكريات خاصة من طفولتها وكيف بدأت تحب التمثيل. كان ذلك خلال لقائها في برنامج "سهرانين" من تقديم أمير كرارة ويعرض عبر قناة ON. اغنيه بنت الجيران تحميل. نرشح لك: علاء مرسي: كتبت النسخة المصرية من "الجوكر" وقد يظهر هذا العام وقالت عائشة بن أحمد: كنت أشاهد الأفلام المصرية كثيرا خاصة أفلام الأستاذ عادل إمام، وعندما كنا نزور مصر نذهب إلى المسرح ونشاهد المسرحيات. وأوضحت عائشة بن أحمد أنها في البداية لم تكن تفكر أبدا في التمثيل لكن مع مشاهدة الأفلام باستمرار أحبت الفكرة قائلة: لم أرى نفسي ممثلة، لكن في طفولتي عندما كنت اتشاجر مع أشقائي كانوا يقولون لوالدتي أنني أمثل، وتحقق الأمر. وتذكرت عائشة بن أحمد خلافاتها مع أشقائها في الطفولة وقالت: كنت أحب لعب كرة القدم وتشاجرت كثيرا مع أشقائي حتى يتركوني ألعب معهم لكنهم كانوا يرفضون، في النهاية كنت ألعب مع ابنة الجيران أمام المنزل نرقص ونرسم ونلعب بالدمى. وكشفت عائشة بن أحمد أنها كانت تتمنى أن تدرس الطب البيطري لحبها الكبير للحيوانات قائلة: كنت أريد دراسة الطب البيطري لاهتم بالحيوانات وأعالجها، لكن ذهبت في طريق آخر، والآن لدي الكثير من الحيوانات في مصر وتونس أخذهم من الشارع، لدي 3 قطط "كعبول ولهلوبة وزتون" وعندما أسافر أوصي شخصا بالاهتمام بهم.
اغنية محمود الليثى - بنت الجيران MP3 - من البوم سنجلات
وبشان تقديم "شاكوش" أغاني "أم كلثوم" قالت النقابة: "ما يفعله شاكوش يعد تشويها للفن وتاريخ مصر وتراثها العظيم، وعليه احترام الرموز الكبار وعدم الغناء لهم بهذه الطريقة إلا إذا تعلم الغناء من جديد". وعن توقيع عقوبة عليه قال مصدر بالمهن الموسيقية:"شاكوش يواصل استفزاز الجمهور بأسلوبه، والفنان هاني شاكر، رفض هذه الفئة من الفنانين لذلك سيتم مقاضاته في حالة إحياء حفل غنائي في مصر".
جميع الحقوق محفوظة لموقع العروبة اليوم 2022 تطوير الموقع شركة فيسبوك تويتر ملخص الموقع RSS
وأشار الفنان عمر كمال إلى أن موقع الفيديوهات الشهير يوتيوب، لا يَحسب المشاهدات فقط، وإنما نسبة المشاهدات التي تتم على الإعلانات التي تُعرض على الفيديو هي التي تُحقق أرباح، وليس كل المشاهدين الذين يستمعون إلى الأغنية على يوتيوب يشاهدون الإعلانات لذلك الأرباح تكون ضئيلة. وأضاف مطرب وملحن مهرجان "بنت الجيران"، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب، ببرنامج "الحكاية" الذي يذاع على قناة mbc مصر، أنه لم يتحصل على أي أموال من العمل الذي اشترك فيه مع زميله حسن شاكوش في أغنية أو مهرجان "بنت الجيران"، ورغم ذلك، ليس هذه نقطة الخلاف التي بينه وبين شاكوش، موضحا أنه لم يطالب بأي أموال منه وإنما طالبه بحقه الأدبي في العمل. فيما رد الإعلامي عمرو أديب عليه قائلاً: "يعني في الأخر طلعتوا مبتاخدوش 54 مليون جنيه سنويا؟، لا أنا هفضل في القناة هنا ومش هغني مهرجانات، أنا كنت طمعان أختار لحن وأغني مهرجان عشان أخد 54 مليون زيكوا". اصحاب اغنية بنت الجيران يوضحوا الأيرادات الحقيقة للأغنية مع عمرو أديب - عرب فايف. ولاقت اغنية مهرجان بنت الجيران تفاعلاً كبيراً بين المصريين والعرب لاسيما في عيد الحب، اذ حققت الاغنية مشاهدات قياسية على موقع يوتيوب.
شارك المطرب الشعبي عمر كمال متابعيه وجمهوره تحضيره لعمل جديد حيث شوقهم لطرحه في العيد وذلك من خلال موقع التواصل الاجتماعي. ونشر عمر كمال صورة له عبر صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي لتبادل الصور والفيديوهات انستجرام، وعلق عليها قائلًا: "وحشتوني جدا.. أستنوا الجديد ف العيد". تحميل اغنية بنت الجيران - محمود الليثى - MP3. وفي سياق آخر، كان الموسيقار حلمي بكر تحدث عن عمر كمال في لقائه التلفزيوني الأخير ببرنامج خط أحمر عبر شاشة قناة الحدث اليوم الفضائية. وشن حلمي بكر هجوم على مؤدي المهرجانات عمر كمال بسبب تغييره كلمات أغنية بنت الجيران من خمور وحشيش، إلى "تمور وحليب" أثناء إحيائه حفل غنائي في الرياض. اقرأ أيضًا: "من داخل سيارة".. شاهد أحدث ظهور لأصالة وزوجها - «صور» وقال الموسيقار حلمي بكر: "لا يمكن أن أقبل اعتذاره بعد إهانته لمصر، في رقبتا كلنا هذه الإدانة ومن طالب بتبرئته سيُدان.. لو جبت من يختلف معي في اللغة لنبذهم وأقل حاجة ممكن أقولها إنهم معندهمش ذوق، مشيرا إلى أن محاولة الفنان هاني شاكر انقاذ الذوق العام مش كفاية".