الحمد لله. نود أن نشكرك على غيرتك على دينك ، وعلى اهتمامك بأوضاع المسلمين وأحوالهم ، لكن ما تود فعله وتسأل عنه ليس موافقاً للشرع ، لأن الزكاة إذا وجبت بمرور الحول وجب إخراجها فوراً ، ولا يجوز تأخيرها مع إمكان دفعها. والزكاة عبادة يلتزم المسلم بأحكامها من حيث مقدارها ووقتها وأجناسها ، وليس له أن يؤخر أداءها إذا حلَّ وقتها إلا من عذرٍ يبيح ذلك. سئل علماء اللجنة الدائمة: إذا كان موعد إخراج الزكاة هو شهر جمادى الأولى ، فهل لنا تأخيرها إلى شهر رمضان بغير عذر ؟ فأجابوا: " لا يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد تمام الحول إلاّ لعذر شرعي ، كعدم وجود الفقراء حين تمام الحول ، وعدم القدرة على إيصالها إليهم ، ولغيبة المال ونحو ذلك. حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر اقبح من ذنب. أما تأخيرها من أجل رمضان: فلا يجوز إلاّ إذا كانت المدة يسيرة ، كأن يكون تمام الحول في النصف الثاني من شعبان فلا بأس بتأخيرها إلى رمضان " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (9/398). ولا يجوز الاتجار بأموال الزكاة لمن وجبت عليه الزكاة ، أو للمؤسسات القابضة لأموال الزكاة الموكلة بإيصالها إلى أهلها ، بل الواجب عليهم أداؤها ، وليكن الاستثمار لغير أموال الزكاة. سئل علماء اللجنة الدائمة عن جمعية خيرية تريد استثمار أموالها. "
الفتوى رقم: ١١٧٧ الصنف: فتاوى الزكاة السؤال: رجلٌ وجَبَتْ عليه زكاةُ مالٍ كثيرٍ وحانَ وقتُ إخراجها، فهل يجوز له ـ شيخَنا الكريم ـ توزيعُها على أقساطٍ، علمًا بأنَّ هذا قد يستغرق شهورًا؟ وجزاكم الله خيرًا.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٠ ربيع الثاني ١٤٣٦ﻫ الموافق ﻟ: ٠٩ فبراير ٢٠١٥م ( ١) أخرجه البخاريُّ في «الشروط» (٥/ ٣٢٩) باب الشروط في الجهاد، والمصالحةِ مع أهل الحرب، وكتابةِ الشروط (٢٧٣١، ٢٧٣٢)، مِن حديث المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه أبو داود في «الزكاة» (١٦٢٤) بابٌ في تعجيل الزكاة، والترمذيُّ في «الزكاة» (٦٧٨) بابُ ما جاء في تعجيل الزكاة، وابنُ ماجه في «الزكاة» (١٧٩٥) بابُ تعجيل الزكاة قبل مَحِلِّها، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وصحَّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (٢/ ١٤١)، وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٧) وفي «صحيح أبي داود» (١٤٣٦). من لم يخرج الزكاة منذ سنوات.. الحكم والواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( ٣) أخرجه أبو عُبَيْدٍ في «الأموال» (١٨٨٦) مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٦).
إخراج الزكاة واداؤها على من توفرت في حقه شروط وجوب الزكاة وانتفت الموانع واجب على الفور ، لا يجوز تأخيره بغير عذر يبيح ذلك ، ويأثم إن أخر إخراج الزكاة مع عدم العذر ، فهي عبادة فورية يجب أداؤها فوراً بمرور الحول إن بلغ المال النصاب ومر عليه الحول ،وتصبح ديناً في ذمته بجب عليه المبادرة إلى إخراجها. قال النووي رحمه الله في كتابه المجموع شرح المهذب: "يجب إخراج الزكاة على الفور، إذا وجبت، وتمكن من إخراجها، ولم يجز تأخيرها, وبه قال مالك وأحمد وجمهور العلماء؛ لقوله تعالى: (وَآتُوا الزَّكَاةَ) والأمر على الفور". حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر كلمات. وفي فتاوى اللجنة الدائمة " لا يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي، كعدم وجود الفقراء حين تمام الحول، وعدم القدرة على إيصالها إليهم، ولغيبة المال ونحو ذلك. ". وما يفعله بعض الناس من تعمد تأخير إخراج الزكاة إلى شهر رمضان دائماً مع أن حول المال قد يكون مر قبل بلوغ شهر رمضان خطأ ، فإخراج الزكاة ليس عبادة مختصة في شهر رمضان ، بل هي تجب بمرور الحول على النصاب. فالأصل وجوب إخراج الزكاة فوراً وعدم جواز التأخير ، ولكن يجوز التاخير عند وجود العذر ومن صور هذه العذر: 1. عدم وجود سيولة تمكنه من إخراج الزكاة فيجوز له في هذه الحال تأخيرها إلى حين توفر سيولة ، وإن كانت عنده عروض تجارة (بضاعة) فيجوز عندبعض العلماء إخراج الزكاة من هذه العروض.
تاريخ النشر: الخميس 28 محرم 1436 هـ - 20-11-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 275152 11351 0 189 السؤال هناك مبلغ من المال لم تُخرج زكاته لعدة سنوات. السؤال: عند إخراج زكاته الآن هل يجب زيادة قيمة زكاة السنوات الماضية نظرا لنقصان قيمة العملة خلال هذه السنوات؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالزكاة يجب إخراجها فورًا بعد الوجوب, ولا يجوز تأخيرها من غير عذر, وهذا الشخص الذي أخّر الزكاة عن وقتها يجب عليه أن يتوب إلى الله مما وقع فيه, كما يجب عليه إخراج الزكاة عن السنين الماضية فورًا كاملة. ففي فتاوى اللجنة الدائمة: من وجبت عليه زكاة وأخرها بغير عذر مشروع أثم، لورود الأدلة من الكتاب والسنة بالمبادرة بإخراج الزكاة في وقتها. ب ـ من وجبت عليه زكاة ولم يخرجها في وقتها المحدد وجب عليه إخراجها بعد، ولو كان تأخيره لمدة سنوات فيخرج زكاة المال الذي لم يزك لجميع السنوات التي تأخر في إخراجها، ويعمل بظنه في تقدير المال وعدد السنوات إذا شك فيها، لقول الله -عز وجل-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر – المحيط. انتهى.
أما تأخير إخراج الزكاة عن وقتها الذي هو من صلاة الصبح إلى صلاة العيد، فإنه لا يجوز، وسواء كانت زكاة الإنسان عن نفسه، أو عن من وكله على إخراج زكاته، وإنما لم يجز التأخير لمخالفته لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أنه أمر: "أن تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس للصلاة" متفق عليه. فمن أخرها عن ذلك الوقت لغير عذر شرعي فقد خالف أمره صلى الله عليه وسلم، أما إذا كان التأخير لعذر مثل: تعذر وجود مستحق، أو التحقق منه، أو عدم وجود من ترسل معه، فنرجو ألا يكون فيه إثم، مع التنبيه إلى أن الزكاة لا ينبغي أن توزع خارج بلد المزكي، إلا لحاجة أعظم من حاجة أهل البلد أو لمصلحة. والله أعلم.
ثم ما أورده المؤرخ الإسلامي شهاب الدين العمري في كتابه (مسالك الأبصار وممالك الأمصار) بأن سلطان إمبراطورية مالي (منسا موسى) -رحمه الله- وعند قدومه للحج عام 1327م أخبر المؤرخ بأن سلفه بنى مئتي سفينة وعبر المحيط الأطلسي إلى الضفة الأخرى ولم يعد! ، وبذلك تسلم هو الملك. اصل الهنود الحمر سكان بلاد ما وراء البحر. كريستوفر كولومبوس نفسه كتب في مذكراته: «إن الهنود الحمر يلبسون لباسًا قطنيًا شبيهًا بلباس النساء الغرناطيات المسلمات» وذكر أنه وجد مسجدًا في كوبا، كما أن أول وثيقة هدنة بين كولومبوس والهنود الحمر كانت موقعة من طرف رجل مسلم، والوثيقة موجودة في متحف تاريخ أمريكا موقعة بأحرف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد!. وفي عام 2000 عثرت دوقة مدينة سيدونسا وبالمصادفة حين كانت ترمم قصرها في مدينة باراميدا على وثائق إسلامية مكتوبة بالعربية وتعود إلى العصر الأندلسي، وفيها وصف كامل لأمريكا والمسلمين فيها قبل كولومبوس، وقد خبأها أجدادها الذين حكموا إسبانيا وكانوا قادة في الجيش والبحرية الإسبانية، ولما خافت على تلك الوثائق أن يتلفها من يعثر عليها بعد موتها قامت بنشرها عام 2008م في كتاب بعنوان (إفريقيا مقابل أمريكا) وفيه تفاصيل الوجود الإسلامي القديم في أمريكا.
بسم الله الرحمن الرحيم (الروس وعنصريتهم وتغير تركيبة الشعوب).. (اوزبكستان 20% روس، القرم 59% روس) و(اغتصاب الاوكرانيات والالمانيات.. وتدمير مدن سوريا.. وابادة التتار بالقرم) (عندما يصل الروس الى منزلك.. فمن الصعب في بعض الاحيان اقناعهم بالمغادرة.. بالحسنى).. مقولة قالها سياسي غربي….
هسبريس خارج الحدود صورة: أرشيف السبت 12 مارس 2022 - 11:02 وصف السفير الروسي لدى الولايات المتحدة، أناتولي أنطونوف، التصريحات الأمريكية الأخيرة بشأن احتمال استخدام روسيا أسلحة كيميائية في أوكرانيا بأنها محاولة أخرى لـ "شيطنة روسيا". وقال أنطونوف: "مثل هذه المزاعم لا تساوي شيئا، فالمسؤول الأمريكي، كعادته، لم يكلف نفسه عناء تقديم أي دليل. هذه محاولة أخرى لتشويه صورة بلدنا"، بحسب ما أوردته وكالة سبوتنيك الروسية للأنباء اليوم السبت. وأضاف أنطونوف: "روسيا، على عكس الولايات المتحدة، تخلصت من جميع المخزونات المتاحة من عوامل الحرب الكيميائية في عام 2017. وقد قامت منظمة حظر الأسلحة الكيميائية بتوثيق هذه الحقيقة. ولا جدوى من المجادلة في هذه الحقيقة". وقالت المتحدثة باسم البيت الأبيض، جين ساكي، أول أمس الخميس، "من المحتمل أن روسيا تمهد لاستخدام أسلحة كيميائية أو بيولوجية في أوكرانيا ،أو القيام بعملية واتهام آخرين بالمسؤولية عنها"، لكنها لم تقدم أدلة على ذلك. التاريخ المظلم the Dark History: هل كان الهنود الحمر مسلمين؟. أوكرانيا الولايات المتحدة روسيا تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وحين وصلنا إلى حيث كان المخيم الهندي وجدنا بين بقايا الخيام والأمتعة المحترقة جثثا متجمدة تتلاصق هناك في صفوف أو تتراكم هناك فوق بعضها في أكوام... 》ويضيف عالم الإنسانيات جيمس موني:《 وتحت ركام الثلج،كان هناك نساء على قيد الحياة، لكنهم تركوهن للموت البطئ، وكذالك حال الأطفال الرضع المقمطين والمرميين بجانب أمهاتهم... كانت جثث النساء متناثرة فوق محيط القرية. وتحت علم الهدنة كانت هناك إمرأة صريعة ومعها طفلها. لم يكن الطفل يعرف أن أمه ميتة، ولهذا فقد كان يرضع من ثديها. وبعد أن قتل معظم من في القرية أعلن الجنود أنهم يضمنون سلامة الجرحى أو كل من بقي قيد الحياة إذا ظهروا. وخرج بعض الأطفال من مخابئهم، لكن الجنود احاطوا بهم وذبحوهم. لقد كان واضحا أن تعتمد قتل الأطفال والنساء هو لجعل مستقبل الهنود مستحيلا》 وسلبوا أموالهم وديارهم، ولعل هذا ما تعبر عنه هذه الكلمات البريئة التي ألقاها احد هنود لوناب lenape أمام أحد المستعمرين الإنجليز: 《إننا نريد أن نعيش بسلام معكم كما عشنا مع غيركم من الشعوب. لو أننا فكرنا في ان نحاربكم يوما فإننا سنعلمكم بذالك سلفا، وسنبين لكم الأسباب التي نريد ان نحاربكم من أجلها.