قصي بن كلاب معلومات شخصية اسم الولادة قصي بن كلاب القرشي تاريخ الميلاد 1 يناير 400 تاريخ الوفاة 1 يناير 480 (80 سنة) الديانة الحنيفية الزوجة حُبّى بنت ابن حبيشة بن سلول بن عمرو الخزاعية الأولاد عبد مناف عبد الدار عبد العزى عبد قصي برة تخمر الأب كلاب بن مرة الأم فاطمة بنت سعد إخوة وأخوات زهرة بن كلاب عائلة أبوه: كلاب بن مرة أمه: فاطمة بنت سعد بن سيل إخوته: زهرة بن كلاب إخوته لأمه: رزاح بن ربيعة بن حرام الحياة العملية المهنة تاجر تعديل مصدري - تعديل قصي بن كلاب بن مرة ( 400 - 480م) هو الجد الثاني لشيبة بن هاشم المشهور باسم عبد المطلب ، وهو الجد الرابع للنبي محمد. حصل على نفوذ واسع في مكة. ويعتبر أشهر رئيس في قبيلة قريش في عصر ما قبل الإسلام حيث أنه انتصر لقريش على باقي قبائل كنانة وخزاعة حينما أخرجهم من مكة وجعل سكنى مكة خاصة لقريش. وكانت إليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب. محتويات 1 نسبه 2 تاريخ قصي 3 أولاده 4 المراجع نسبه [ عدل] هو: قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1] أمه: فاطمة بنت سعد بن سيل بن خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر بن عمرو بن جعثمة بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وبعد وفاة قصي تولى عبد الدار هذه المهام، وورثها أبناؤه عنه، ولكن سرعان ما نازعهم عليها أبناء عبد مناف بن قصي وهم: عبد شمس وهاشم والمطلب ونوفل فقد رأوا أنهم أجدر وأقدر من أبناء عبد الدار، وأدى هذا التنافس إلى انقسام قريش وكادوا يقتتلون ثم جنحوا إلى السلم، واتفقوا على أن يتولى بنو عبد مناف بن قصي الساقية والرفادة، وأن تكون الحجابة واللواء ورياسة دار الندوة لبني عبد الدار بن قصي. تولى هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة، وحدث أن مرت فترة جدب وقحط بمكة، وعانت منها قريش، فرحل هاشم إلى فلسطين حيث اشترى كمية كبيرة من الدقيق، فقدم به إلى مكة، حيث صنع منه خبزاً ثم قام بذبح الذبائح، وصار يهشم الخبز لقومه؛ فأطلقوا عليه اسم "هاشم" بدلا من اسمه الأصلي "عمرو" وارتفع شأن هاشم في أرجاء الجزيرة العربية. وتولى المطلب الساقية والرفادة بعد أخيه هاشم، حتى إذا شب عبد المطلب بن هاشم نازع عمه في مناصبه، واستعان بأخواله من بني النجار في يثرب، ونجح في استرداد مناصب أبيه، ووصف ابن هشام ما حازه عبد المطلب من مجد وسؤدد فقال: ثم ولي عبد المطلب بن هاشم الساقية والرفادة بعد عمه المطلب، فأقامها للناس وأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون من قبله لقومهم من أمرهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومه وعظم خطرة فيهم.
وعملت قريش على تشجيع الحجاج؛ فبذلت كل جهد لإنصاف المظلوم، ونشر العدل وعقدت من أجل ذلك " حلف الفضول "؛ فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته. اخذ قصي بن كلاب مؤسس قريش الرفادة، وتوارثها أبناؤه من بعده؛ فأصبحت سنة تقليدية متوارثة، وقد عرف ابن هشام الرفادة فقال: وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحجاج؛ فيأكله من لم يكن له سعة ولا زاد؛ وذلك أن قصيا فرضه على قريش فقال لهم حين أمرهم به: يا معشر قريش إنكم جيران الله وأهل بيته وأهل الحرم، وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته، وهم أحق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعامًا وشرابًا أيام الحج حتى يصدروا عنكم؛ ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من أموالهم خرجًا فيدفعونه إليه؛ فيصنعه طعاما للناس أيام منى. تولى قصي بن كلاب الحجابة والسقاية والرفادة ودار الندوة واللواء، وبنت قريش بأمر قصي بن كلاب حول الكعبة دورها، وتركوا مكانا كافيا للطواف بالبيت، وتركوا بين كل بيتين منفذا ينفذ منه إلى المطاف. أنجب قصي ثلاثة أولاد هم: عبد الدار، وعبد مناف، وعبد العزى، وكان عبد الدار أكبرهم سنًّا، ولكن عبد مناف كان أكثر شهرة، وأرفع شأنا؛ فكسب احترام قومه، وعظمت مهابته بينهم، ورأى قصي أن يعوض عبد الدار عما افتقده؛ فأسند إليه بعض المناصب ليعتز بها على أخيه، فقال قصي لعبد الدار: أما والله لألحقنك بالقوم وإن كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء لحربهم إلا كان بيدك، ولا يشرب رجل بمكة ماء إلا من سقايتك، ولا يأكل أحد من أهل الموسم طعامًا إلا من طعامك، ولا تقطع قريش أمورها إلا في دارك.
وأما اللواء فلم يزل في ولده إلى أن جاء الإسلام ، فقال بنو عبد الدار: يا رسول الله اجعل اللواء فينا. فقال: " الإسلام أوسع من ذلك ". فبطل. وأما الرفادة والسقاية فإن بني عبد مناف بن قصي: عبد شمس ، وهاشم ، والمطلب ، ونوفل ، أجمعوا أن يأخذوها من بني عبد الدار لشرفهم عليهم وفضلهم ، فتفرقت عند ذلك قريش ، فكانت طائفة مع بني عبد مناف ، وطائفة مع بني عبد الدار لا [ ص: 624] يرون تغيير ما فعله قصي ، وكان صاحب أمر بني عبد الدار عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار. فكان بنو أسد بن عبد العزى ، وبنو زهرة بن كلاب ، وبنو تيم بن مرة ، وبنو الحارث بن فهر مع بني عبد مناف ، وكان بنو مخزوم ، وبنو سهم ، وبنو جمح ، وبنو عدي مع بني عبد الدار ، فتحالف كل قوم حلفا مؤكدا ، وأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها عند الكعبة وتحالفوا وجعلوا أيديهم في الطيب ، فسموا المطيبين. وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم وتحالفوا فسموا الأحلاف ، وتعبوا للقتال ، ثم تداعوا إلى الصلح على أن يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة ، فرضوا بذلك وتحاجز الناس عن الحرب واقترعوا عليها ، فصارت لهاشم بن عبد مناف ، ثم بعده للمطلب بن عبد مناف ، ثم لأبي طالب بن عبد المطلب ، ولم يكن له مال فادان من أخيه العباس بن عبد المطلب بن عبد مناف مالا فأنفقه ، ثم عجز عن الأداء فأعطى العباس السقاية والرفادة عوضا عن دينه ، فوليها ، ثم ابنه عبد الله ، ثم علي بن عبد الله ، ثم محمد بن علي ، ثم داود بن علي بن سليمان بن علي ، ثم وليها المنصور وصار يليها الخلفاء.
الجد الثالث لرسول الله (ص) عبد مناف بن قصي الولادة مكة المكرمة المدفن مكة المكرمة سبب الشهرة الجد الثالث لرسول الله (ص) وزعيم مكة بعد أبيه قصي بن كلاب أعمال بارزة عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة اللقب قمر البطحاء أولاد هاشم ، عبد شمس، ومطّلب، ونوفل عبد مناف بن قصي ، الملقب بقمر البطحاء، هو الجد الثالث لرسول الله ، حيث وصلت إليه وأخيه عبد الدار زعامة مكة بعد وفاة أبيه قصي بن كلاب ، وهو الذي عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة ، ويُطلق على أولاده وأحفاده بنو عبد مناف ، وهم بنو هاشم و بنو أمية بن عبد شمس. توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. محتويات 1 اسمه ونسبه ولقبه 2 أولاده وأحفاده 3 مسؤولياته 4 الهوامش 5 المصادر والمراجع اسمه ونسبه ولقبه عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيل: اسمه المغيرة، ويعرف بعبد مناف، ولقبه قمر البطحاء لجماله. [1] توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. [2] شجرة النبي محمد (ص) قُصَي عبد العزى عبد مناف عبد الدار أسد المطلب هاشم نوفل عبد شمس خويلد عبد المطلب أمية العوام خديجة حمزة عبد الله أبو طالب العباس الزبير محمد علي عقیل جعفر فاطمة مسلم {{{عبدالله}}} الحسن الحسین أولاده وأحفاده لدى عبد مناف أربعة أولاد، وهم: عمرو، ويقال له هاشم لأنّه أول من هشم الثريد لقومه، و عبد شمس ، والمُطلب، وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال، ونوفل، وأمه واقدة بنت عمرو المازنية، [3] وبعضهم قال وأبو عمرو، وأبو عبيد أيضاً من أولاده.
فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل ، قد عرفت لها العرب ذلك ، فهو دين في أنفسهم ، فأتاهم قصي ومن معه من قومه ومن قضاعة فمنعهم وقال: نحن أولى بهذا منكم. فقاتلوه وقاتلهم قتالا شديدا ، فانهزمت صوفة ، وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم ، وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة. فلما انحازوا عنه بادأهم فقاتلهم ، فكثر القتل في الفريقين وأجلى خزاعة عن البيت ، وجمع قصي قومه إلى مكة من الشعاب والأودية والجبال ، فسمي مجمعا ، ونزل بني بغيض بن عامر بن لؤي وبني تيم الأدرم بن غالب بن فهر وبني محارب بن فهر وبني الحارث بن فهر ، إلا بني هلال بن أهيب رهط أبي عبيدة بن الجراح وإلا رهط عياض بن غنم ، بظواهر مكة ، فسموا قريش الظواهر ، وتسمى سائر بطون قريش قريش البطاح ، وكانت قريش الظواهر تغير وتغزو ، وتسمى قريش البطاح الضب للزومها الحرم. [ ص: 623] فلما ترك قصي قريشا بمكة وما حولها ملكوه عليهم. فكان أول ولد كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاعه به قومه ، وكان إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء ، فحاز شرف قريش كله ، وقسم مكة أرباعا بين قومه ، فبنوا المساكن واستأذنوه في قطع الشجر ، فمنعهم ، فبنوا والشجر في منازلهم ، ثم إنهم قطعوه بعد موته.
2 أعضاء آرسلو آعجاب لـ رٍيَمـإآ على المشاركة المفيدة: 19-11-2021, 10:41 PM المشاركة رقم: 9063 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة........ ، ولبسنا الصبر ثوبا فالتهب فغدونا نتردى تحت الرماد د. ، الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ Mozn على المشاركة المفيدة: 12-01-2022, 06:14 AM المشاركة رقم: 9064 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... دور بدالي حبايب. مثلي يحبونك... ما عاد لي بك رجاء. اليوم عندي تساوت.. فرقاك ولا رجوعك... من حبنا وش بقى. 13-01-2022, 09:23 AM المشاركة رقم: 9066 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... هذي دفا صوتٍ مـن البـرد مخنـوق هذي سـؤالٍ نصـف عمـري جوابـه هذي هي اللي عرّفتني على الشوق هذي قدر.. فساتين انثوية جميلة - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. ماكنـت حاسـب حسابـه 13-01-2022, 04:27 PM المشاركة رقم: 9067 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: مساجـلـــــة شعـريـــــة....... ،.
02-27-2022, 09:04 AM همسة الصباح همسة الصباح لآ تذهب إلى حيث تأخذك الحياة, بل خذ الحياة إلى حيث أنت ذاهب ، دآئمآ تذكر انك ولدت لتحيى ولست حيا لأنك ولدت ، وتذكر دائما شكر الله. عش يومك أمس إنتهى وغدا لا نملك ضمانا لمجيئه فقط اليوم هو ما نملكه ونملك الإستمتاع به ، عش يومك وإستفد من تجارب الماضي ، من غير أن نعيش مشاكله وهمومه ، ثق بخالقك الذى يعطي للطائر رزقه يوما بيوم هل سمعت عن طائر يملك حقلا أو حديقة ؟ إنه اليقين بالله والتوكل عليه والثقة بما عنده.
على المشاركة المفيدة: 12-06-2021, 01:23 AM المشاركة رقم: 9191 ( permalink) معك الدقايق.. همسة الصباح - منتديات عاشق الحروف. تناسبني و تفرحني ويجيني احساس لا تسأل وش يجيني.. 13-06-2021, 08:47 AM المشاركة رقم: 9192 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد:::: بــوح الـمشـاعـر::: أن صدقونيّ.. مآدروآ أنكّ هوآي!... وأن عآتبونيّ صآرتّ عيونكْ سمآي, 29-06-2021, 01:12 PM المشاركة رقم: 9193 ( permalink) منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد:::: بــوح الـمشـاعـر::: ،. بين المِطر والصبّح عشق وسواليف فاضت من اشواقه عيُون السحابه.!!.
لك مني جزيل الشكر والتقدير بعض الأصدقاء نفوس راقية وأنيقة يجعلونك تكتفي بهم عن مئات الأصدقاء.
الخرطوم: الحاكم نيوز نظمت صحيفة أول النهار مساء أمس بنادي الزوارق بالخرطوم منبرا لمناقشة السيولة الأمنية المسببات والحلول بتشريف قيادات الشرطة السودانية ومشاركة نخبة من الخبراء والباحثين المختصين. قال اللواء شرطة الدكتور أمين اسماعيل مجذوب خبير إدارة الأزمات والتفاوض بمركز الدراسات الدولية بالخرطوم في تصريح لسونا ان المنبر تطرق لموضوع السيولة الأمنية اسبابها وطرق علاجها مشيرا الي ان مصطلح السيولة الأمنية يعني فقدان الأجهزة الأمنية في منطقة معينة وفي وقت معين وفي ظروف معينة ولذلك تاتي هذه السيولة باعتبار عدم توفر الأمن او قد لا توجد قوات أمنية وبالتالي تزيد نسبة الجرائم. وعزا اللواء امين ذلك الي انشغال القوات الأمنية في مكافحة مايعرف بالمليونيات والحراك السياسي الموجود داعيا الي ضرورة معالجة الاسباب التي تؤدي للسيولة الامنية من خلال المعالجات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كما ان اسباب هذه الظاهرة تتمثل في زيادة نسبة النازحين واللاجئين من دول الجوار بجانب الضغط الاقتصادي مما يتطلب من الدولة مزيدا من الجهد خاصة فيما يتعلق بتكثيف المراقبة عبر الكاميرات وزيادة عدد الدوريات وعدد القوات في المناطق المستهدفة والمحاكمات الرادعة وضبط وتقنين استخدام بعض الوسائل المساعدة في نشر الجريمة كالدراجات البخارية (المواتر) وكذلك منع استخدام الاسلحة البيضاء.
رقم العضوية: 6336 تاريخ التسجيل: Jul 2017 أخر زيارة: 13-Mar-2022 (06:36 PM) 24, 587 [ التقييم: 51439 لوني المفضل: Black ماشاء الله يالقمرا انا الغروب عندي سحر اخر منظر الغروب ايه من ايات الله فتنه وجمال وبعدستك حبيت حبيت تجننن الصور كل وحده تقول الزود عندي يجي الشتاء ان شاء الله وتجي مناظر غروب البحر>>ما احد جاته غيره من قمرا لا أخاف من خيانة أحد أخاف أن تخونني صحتي وهذه أصعب خيانه قد أتعرض لها..! أستغفرك ربي وأتوب اليك..!