عنوان الكتاب: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (ت: العقل) (ط. الرشد) المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية المحقق: ناصر بن عبد الكريم العقل حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الرشد عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 973 الحجم (بالميجا): 12 نبذة عن الكتاب: - أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة - تم دمج المجلدين للتسلسل. - من ضمن مؤلفات ابن تيمية المطبوعة غير ما في مجموع الفتاوى تاريخ إضافته: 17 / 11 / 2008 شوهد: 65926 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
ـــــــــــــــــــــــــــ (1) في المطبوعة: شمع. والمشمع: ما عولج بالشمع من النسيج ونحوه. انظر: المعجم الوسيط (1 / 496) ، مادة (شمع). (2) ذكر ابن كثير التفاصيل الواقعة في البداية والنهاية (13 / 193) في حوادث سنة (654هـ). (3) وذكر ابن كثير أيضا هذه الحادثة في البداية والنهاية (13 / 187 - 192) في حوادث سنة (654هـ) أيضا، وهاتان الحادثتان وقعتا في سنة واحدة، وقصة النار المذكورة من معجزات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقد ورد الخبر الصحيح بوقوعها في الحديث المتفق عليه أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ". أخرجه البخاري في كتاب الفتن، باب خروج النار، حديث رقم (7118) من فتح الباري، (13 / 78). ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، حديث رقم (2902) ، (2 / 2228). (4) كذا في جميع المخطوطات. وفي المطبوعة: (التتر) ، والمعنى واحد لأن المؤلف قد أشار فيما قبل أن التتار هم: بادية الترك. وذكره غيره أيضا. انظر (1 / 418). أرشيف الإسلام - 859- فائدة في صفة الشذوذ في مصطلح الحديث - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. (5) انظر: التفاصيل عن هذه الفتنة التي جرت سنة (656هـ) ، والتي أنهت الخلافة العباسية واستباحت دماء المسلمين على يد هولاكو سلطان التتار وبتحريض من الرافضة الذين هم وراء أغلب الفتن في تاريخ الإسلام.
وأمَّا زِيارَةُ مسجدِ قُبَاءٍ فدَلِيلُ ذَلِك ما جاءَ فِي الصَّحِيحَيْن عنِ ابْنِ عُمَر -رضي الله عنهما- قال: «كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يأتي قُبَاء راكِبًا وماشِيًا»، وفِي روايةٍ: «فيُصَلِّي فِيه ركْعَتَيْنِ»، رواه البخاري ومسلمٌ [4] ، ولِقَوْلِه -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاء وَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ» رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي [5] ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6154). أمَّا زيارَةُ بقيَّةِ المساجِدِ والأماكِنِ الأثريَّةِ وادعاءُ أنَّها ممَّا ينبغي أن يزورها المرءُ فهذَا لا أصلَ لهُ، ويجِبُ المَنْعُ مِن زيارتِها للوُجُوهِ التَّاليةِ: الوجه الأوَّل: عدَمُ وُرُودِ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ عَلى تخصِيصِ تِلْكَ المَساجِدِ بِالزِّيارَةِ كَما هُو الْحَالُ بالنِّسْبَةِ لمسْجِدِ قُبَاء، والِعبادَاتُ كَما هُو معْلُومٌ مبْنَاها عَلى الاتِّباعِ لَا عَلى الابْتَداعِ. الوجْهُ الثَّاني: أنَّ الصَّحابَةَ -رَضِي اللهُ عنْهُم- كانُوا أحْرَصَ النَّاسِ عَلى اقتفاءِ سُنَّةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ومَعَ ذَلِكَ لَمْ يُعْرَفْ عنْهُمْ زِيارَةُ تِلْك المَساجِدِ أوِ الأَماكِنِ الأثَرِيَّةِ، وَلَو كانَ خيْرًا لَسَبَقُونا إِلَيْهِ.
قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية – رحمه الله – [6]: «كانَ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائرُ السابقين الأوَّلِين مِن المهاجرين والأنصارِ يذهبون من المدينةِ إلى مكةَ حُجَّاجًا وعُمَّارًا ومسافرين، ولم يقُلْ أحدٌ منْهُم أنه تحرَّى الصَّلاةَ فِي مُصلَّياتِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ومعْلُومٌ أنَّ هذَا لو كان عندهم مُستحَبًّا لكانُوا إِلَيْهِ أسْبَقَ؛ فإنَّهم أعْلَمُ بسنَّتِه وأتْبَعُ لَها مِن غيْرِهِمْ».
هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
يسألونك في الدين والحياة: د. أحمد الشرباصي. الحب الخالد: محمد الحجار. حلية الوقار: علي جابر الفيفي. الرجل النبيل: علي بن جابر الفيفي لأنك الله: علي بن جابر الفيفي. سوار أمي: علي بن جابر الفيفي. محمد ﷺ كأنك تراه: د. عائض القرني. إني جاعل في الأرض خليفة: د. عمرو خالد. الصبر والذوق: د. عبادات المؤمن: د. عبادات التفكر: د. خواطر قرآنية: د. باسمك نحيا: د. دموع تائبة (قصص): يوسف الحاج أحمد. فاتتني صلاة: إسلام جمال. هموم داعية: محمد الغزالي. من ضيع القرآن: د. شوقي أبو خليل. خدعوك فقالوا: أ. مصطفى حسني. القرآن نسخة شخصية: د. أحمد خيري العمري. كش ملك: د. الفوائد: ابن القيم الجوزية. شرح وتحليل الحكم العطائية: د. البوطي. من الفكر والقلب: د. الحب في القرآن: د. اقتراحات أسماء كتب جميلة متنوعة أربعون: أحمد الشقيري. ليطمئن قلبي: د. شوقي أبو خليل، د. نزار أباظة. سهرة عائلة: د. حسان شمسي باشا. عندما يحلو المساء: د. قلوب تهوى العطاء: د. قمم تهوى النجاح: د. عندما يشرق الصباح: د. همسة في اذن فتاة: د. همسة في أذن شاب: د. كلام من القلب: د. لا تحزن: د. قصيدة جميلة عن يوم الأسير الفلسطيني - جريدة الساعة. استمتع بحياتك: د. محمد العريفي. أسماء روايات جميلة ومؤثرة أمنيتي أن اقتل رجلاً: م.
حيث أن الكتاب يتناول موضوع كيف يجعل الشخص حياته أفضل سواء في الأكل أو الأمل أو العلم أو السعادة وبالكتاب مفاتيح للسعادة وأدوات للمساعدة على جعل الحياة أفضل. اقرأ أيضًا: 10 فوائد للقراءة والمطالعة تعرف عليها كتب إنجليزية للقراءة والثقافة مقتطفات من أقوال ماو تسي تونغ لهذا الكتاب أسم أخر "الكتاب الأحمر" وكان صاحب أكبر عدد نسخ صدرت في التاريخ. حيث تعدت الـ 6 مليار نسخة ما بين نسخ بطريقة شعبية وجودة عادية وكتب فخمة. وكانت المقتطفات في هذا الكتاب مأخوذة عن رئيس الصين ماو تسي، وهو من أفضل الكتب الثقافية التي يمكن لأي شاب أن يثقف نفسه بها. حيث احتوى كل الأقوال والمعلومات عن الثورة الثقافية التي قامت بها الصين. 3- شفرة دافنشي يعد شفرة دافنشي من أفضل الكتب للقراءة الممتعة حيث أنه يجمع بين الخيال والواقع والأحداث المشوقة على شكل رواية عظيمة كتبها الفرنسي دان براون. كتب جميلة للقراءة. وحقق الكتاب مبيعات ضخمة وتم ترجمته لأكثر من 44 لغة، واحتوى الكتاب على رموز وجرائم قتل وأحداث غامضة بوليسية قامت في فرنسا. ونجح الكتاب لدرجة تحويله إلى فيلم، ونجح مرة أخرى لدرجة رفضه وانتقاده ومنعه من قبل الدولة. لذلك لأنه تعرض لبعض الثوابت الدينية التي لا يسمح لأحد أن يمسها.
أشاد الناقد محمود عبد الشكور، بأداء الفنان إسلام إبراهيم، في مسلسل راجعين يا هوى، إذ يُجسد دور المُحامي رؤوف، قائلًا: «مفاجأة جميلة». شخصية إسلام بها خبث ونفاق ووصولية كتب محمود عبد الشكور، عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، قائلًا: «شخصية إسلام إبراهيم ليست سهلة، فيها خبث ونفاق ووصولية، ونعومة فى اقتناص الفرص، وتوظيفها لصالحه، المهم أن يستفيد، حتى لو كانت الاستفادة قليلة، وهو أيضا محام شاطر، يفهم تمامًا ثغرات القانون، ويعرف كيف يوظفها في معاركه الخاصة». إسلام إبراهيم قدّم شخصية المحامي بتفاصيل مدهشة وقال محمود عبد الشكور، «النموذج موجود، ولكن إسلام إبراهيم قدمه بتفاصيل مدهشة، ونجح في أن يقدم مشاهد ظريفة، دون خروج عن طبيعة الشخصية الحذرة والذكية والسمجة أيضا، هذا نصاب يمارس المحاماة بصفاقة وجرأة يحسد عليها، عينه قوية لأنه يعرف كيف يحتفظ بالأوراق الرابحة، ومشهد رده على بليغ بثبات بعد محاولة اغتيال الأخير، تكشف لنا على شخصية رؤوف الخطيرة، أداء إسلام في المشهد قوى ومتماسك، عيناه لا تطرفان، وصوته ثابت، هذا الرجل شرير ومؤذي جدا، لكن بأقصى درجات النعومة». وأضاف الناقد الفني، قائلًا: «أتمنى أن يؤدي نجاح إسلام في هذه الشخصية إلى تفكير المخرجين إسناد أدوار متنوعة تكافيء موهبته، مع التسليم أيضا بأنه كوميديان مميز».