يتألف جذع الحصان من عدة أجزاء هي: الصدر، والمنكبان، والغارب أو الكاهل أو الحارك، والمحزم، والظهر أو الصهوة أو المتن، والأضلاع، والبطن، والقطاة، والغرابان. قوائم الحصان الأماميتان تتكون من عدة أجزاء هي: الكتف، والعضد، والمرفق، والساعد، والركبة، والوظيف، والحوشب، والرسغ، والحافر، أما القوائم الخلفية فهما تشكلان مع الردف مصدراً لحركة الحصان، وتتوقف عليها قوّة انطلاقه، وهي تتكون من: الحجبات، والأليتين، والمجر، والفرج، والوركين، والفخذين، والعرقوبين، والساقين أو الوظيفين، والحوشبين أو الرمانتين، والإكليلين، والرسغين، والحافرين. الفرق بين الحصان والفرس يُطلق العرب على أنثى الحصان اسم الفرس، وهو خطأ فادح؛ فكلمة فرس بمعناها العام تطلق على مجموعة الخيل ذكوراً، وإناثاً، دون تخصيص الأنثى على الذكر، إلا أن العرب راحت لتسمية أنثى الخيل بالفرس، وهذا غير أمر صائب أبداً، حيث يقال فرس واحد، أو ثلاثة أفراس، وهذه دلالة على عدد الخيل بشكل عام، أما الأنثى فعند لصق تاء التأنيث بأسمها تدعى (فرسة) إن صح أن يطلق عليها هذا الأسم. صفات الخيل التي ذكرها الرسول - موضوع. أكّد كثير من اللغويين من أهل اللغة والأدب أنّ لفظ فرس جاء للتسوية بين التذكير والتأنيث، كما أكّد الجاحظ في كتابه الحيوان: (يقولون فرس للأنثى، والذكر)، وقول ابن الأنباري ( الفرس تقع على المذكر والمؤنث)، وبذلك يؤكدون ما جاء في تأكيد لفظ الفرس على الخيل بشكل عام.
sprit_rose. :. مشرفة عامة. الساعة الان: رقم العضوية: 7 عدد المشاركات: 1185 العمر: 45 الرصيد: 340 نقاط: 5355 الجنس: MoOoD: موضوع: رد: الفرق بين الخيل العربي... والخيل الانجليزي السبت يوليو 05, 2008 2:02 am يسلمو عالموضوعات الحلوه اصلا معرو الخيل العربي من زمان لاكن الانجليزي اول مره اعرف عنو the Hard man الساعة الان: عدد المشاركات: 126 العمر: 30 الموقع: ا الــرحــيـــل..! الفرق بين البغل والخيل - ماذا يسمى ابن البغل - الفرق بين البغل والنغل - لماذا البغل عقيم - معلومة. نقاط: 6761 الجنس: MoOoD: البلد المفضلة: موضوع: رد: الفرق بين الخيل العربي... والخيل الانجليزي الجمعة أكتوبر 30, 2009 7:25 pm شكرا لك على الموضوعات الحلوة الفرق بين الخيل العربي... والخيل الانجليزي
- رأسُ الكفْرِ نحوَ المشرِقِ ، والفخْرُ والخيَلَاءُ في أهلِ الخيلِ والإبِلِ والفدَّادِينَ أهلِ الوَبَرِ ، والسكينةُ في أهْلِ الغنَمِ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أهْلِ الخَيْلِ والإِبِلِ والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ، والسَّكِينَةُ في أهْلِ الغَنَمِ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3301 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] النَّاسُ مُتفاوِتون في الإيمانِ والتَّقوى والعمَلِ، وكذلك يَتفاوَتون في دَرَجاتِ الشَّرِّ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا صِفاتِ كَثيرٍ مِن أنواعِ النَّاسِ بما يَغلِبُ عليهم؛ حتَّى نكونَ على عِلمٍ بهذه الصِّفاتِ، فنَتعامَلَ مع أصحابِها بما يُلائِمُهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رَأْسَ الكُفْرِ -يَعني: ظُهورَه- سَيكونُ مِن ناحيةِ المشَرْقِ؛ فمِنها يَخرُجُ الدَّجَّالُ، ومنها مَنشَأُ الفِتَنِ العَظيمَةِ، وأعظَمُ أسبابِ الكفْرِ مَنْشَؤه منها، وقيل: في ذلك إشارةٌ إلى شِدَّةِ كُفْرِ المجوسِ -وهمْ عبَدةُ النَّارِ-؛ لأنَّ مَملكةَ الفُرسِ ومَن أطاعَهُم مِن العرَبِ كانت مِن جِهةِ المشرقِ بالنِّسبةِ إلى المدينةِ، وكانوا في غايةِ القوَّةِ والتَّكبُّرِ والتَّجبُّرِ، حتَّى مزَّقَ مَلِكُهم كِتابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليه، واستَمرَّت الفِتَنُ مِن قِبَلِ المشرقِ.
أما الجواد فمشتق من الجود وهو البذل والعطاء لما يقدمه من الإسراع والعدو لينقذ فارسه في ساعات المحن والملمات. وأما الحصان فمشتق من الحصن وهو المكان المنيع إذ يتحصن به الفارس عند مقارعة الخصوم. وسيظل الجواد إلى الأبد من أكرم الحيوانات وأعرقها، كما ستظل الفروسية من أجلّ مآثر العرب ومفاخرهم. فالفروسية رياضة عظيمة حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (علموا أبناءكم الرماية والسباحة وركوب الخيل)، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعقد السباقات بين الخيل وكان أول سباق في الإسلام سنة ست من الهجرة حيث سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فسبق فرس أبي بكر الصديق رضي الله عنه فأخذ السبق (وهي جائزة السباق التي تمنح لصاحب الجواد السابق) وهي مباحة شرعاً إذ أنها خلاف الرهان الذي يفوز به أحد المتراهنين فهو نوع من القمار. ولا يزال العرب حريصين على عقد سباقات الفروسية، وهي متعة عظيمة لا تضاهيها متعة لمن مارسها وزاولها إذ تنشأ علاقة فريدة من نوعها بين الفرس والفارس يتم بموجبها التفاهم بينهما بكل ديناميكية وانسجام. وتعد رياضة القفز على الحواجز من أمتع رياضات ركوب الخيل وأكثرها إثارة على الإطلاق، ولذلك يتطلع معظم مبتدئي ركوب الخيل إلى اليوم الذي يكون باستطاعتهم فيه أن يقفزوا بجوادهم ليجتازوا حاجزهم الأول، ومع كل ما تحمله هذه الرياضة من متعة وروح التحدي، تبقى وبدون أدنى شك على قدر من الخطورة إن لم يكن الفارس على مستوى عالٍ من الخبرة والمهارة ليتمكن من جواده بشكل جيّد.
وفي سنة 1993م بدأت سباقات القدرة بدعم وحضور المغفور له الشيخ "زايد" في الإمارات لمسافة 40 كلم وشارك فيها الشيخ "محمد" وكثير من المتسابقين وكان السباق مشتركاً بين الإبل والخيل، وأظهرت الخيل تفوقاً كاملاً في المراكز العشرة الأولى ثم توالت السباقات وظهرت قرى سباقات القدرة وتطورت واشترك فرسان الإمارات في كل البطولات العالمية وحصدوا كثيراً من الميداليات الذهبية لتفوقهم ورعاية الشيخ "محمد" وإخوانه الشيوخ لهم. عشقٌ من الصغر عشق الشيخ "محمد" للخيل معروفٌ من صغره بل هو مضرب للأمثال ولا تزال صورته في أول شبابه وهو يقفز من حصان إلى حصان مصدر إعجاب لي ولكل من يراها، فهو فارس متميز في الريادة ولهذا فاق كل التوقعات بفروسيته وصبره، وأما فوزه الأخير بالميدالية الذهبية في مونديال 2012م لسباقات القدرة فهو فوز لكل الشعب الإماراتي والعرب جميعاً، حفظه الله وسدد خطاه.
ثُمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ غالبَ ما يكونُ الكِبْرُ -وهو الإعجابُ بالنَّفْسِ- والخُيَلاءُ -وهو احتقارُ الغيرِ- في أصحابِ الخَيْلِ والإبلِ والفَدَّادينَ أهلِ الوَبَرِ، والفَدَّادون: همُ الَّذين يَرفَعونَ أصواتَهم، وهي عادَةُ أصحابِ الإبلِ، وقيل: هي البقرُ الَّتي يُحرَثُ بها، وقيل: هم رُعاةُ الإبلِ والبقرِ والحَميرِ وغيرِها. وهمْ من أَهلِ الوَبَرِ، وهو شَعَرُ الإبلِ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «في الفَدَّادِينَ عندَ أُصولِ أذْنابِ الإِبِلِ»، فالمقصودُ سُكَّانُ الصَّحاري ولَيسوا مِن أهْلِ الحضَرِ، بلْ مِن البَدْوِ القاسيةِ قُلوبُهم. قيل: إنَّما ذمَّ هؤلاء لاشتغالِهِم بمُعالَجةِ ما همْ عليه عن أُمورِ دُنياهم وما ويُلْهِيهم عن أمْرِ الآخرةِ، وتكونُ منها قَساوةُ القلْبِ ونحْوُها. والمرادُ بذلك اختصاصُ المشرقِ بمَزيدٍ مِن تَسلُّطِ الشَّيطانِ ومِن الكفْرِ، وكان ذلك في عهْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين قال ذلك، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ حِين يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن المشرقِ ومِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أَغلَبَ ما تَكونُ السَّكينَةُ والطُّمأنينَةُ والوَقارُ والتَّواضُعُ في أصحابِ الغَنَمِ؛ وذلك لأنَّهم -في الغالبِ- أهلُ مَسكنةٍ، ليس فيهم كِبْرٌ ولا جَبَروتٌ.
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية الساعة الآن 03:22 PM بتوقيت الرياض
تختلف حسب عمره و وعلى حاجة الرجل ، فتختلف نظرة الرجل في سن الشيخوخة عن نظرة الشاب و المراهق ، لذا فدائما نظرات الرجل تجاه المرأة ما تحمل مشاعر ، نظرات الرجل الحادة تجاه المرأة تعني رغبتة في التأثير بها والنفاذ داخلها ، قد لا تعني أي شئ فليس لنظرات الرجل دائما في تفسيرها الظاهري نفس الغرض ربما ترتسم على عينيه نظرة لا تتعلق بحقيقة ما يقصد. نظرات الرجل الطويلة لماذا قد ينظر الرجل للمرأة النظرات الطويلة وما هي نظرات الرجال ومعانيها ، ويجب التفسير العلمي لنظرات الرجل تجاه المرأة على هذع الأسئلة ، فنظرة الرجل للمرأة من الناحية العلمية سببها هرمون الذكورة والرغبة عند الرجل مما يجعل للرجل في مسألة النظر والرؤية تكون حاجته أضعاف المراة قد تصل إلى 6 أضعاف لذا فالنظرة والمظهر أكثر ما يؤثر في الرجل وذلك بسبب هرمون التستوستيرون. نظرات المرأة المتقطعة وغالب هذه النظرات المتقطعه تصدر من المرأة تترجمها معاني نظرات النساء في خجلها بسبب إعجابها سرا بالرجل ، دائما ما تمتزج بالخجل الشديد فهي لا تستطيع النظر في عين الرجل مباشرة كثيرا ، ولفترات طويلة وتنظر قليلا على فترات لشعورها بالحرج وتلك النظرات لا تأتي مرتبة مقصودة بل هي عفوية وتلقائية سببها الأعجاب.
العين هي عضو من أعضاء الجسد الهامة للإنسان فهي المسؤولة عن حاسة البصر حيث تقوم العين بنقل الصورة بعد التقاطها إلى الدماغ ليقوم الدماغ بدوره بتحليلها وتفسيرها وإدراكها ، ولكن الأمر لا يتوقف هنا على المدلول العلمي بل هناك أيضا مدلول معنوي وحسي يمتد إلى اعتبار العين مرآة للإنسان تعكس مشاعره وأحاسيسه وأفكاره لذا فإن للعيون لغة خاصة بها. معنى النظرات عندما يقوم الفرد بالنظر فإنه يركز رؤيته وذلك التركيز يكون إما على شيء ما أو شخص ما ، إذا دخلت إلى المنزل متأخرًا وكان الجو المظلم ستكون مضطر للبحث ومحاولة التحرك والنظر في كل مكان بتركيز تام. معنى حاد أي شيء أو آلة مدببه رفيعة يمكن للفرد استعماله للقطع به وقد يكون هذا الشئ أحد الأعضاء في الجسم مثل أظافر الكلب أو أنياب الذئب ، ويمكن أن يكون أداة مثل السكين لما له من القدرة على القطع والاختراق ، هذا الوصف جائز أيضا استخدامه في حالة وصف أشياء معنوية وليست الأشياء المادية المحسوسة فقط ، مثل تفكير شخص أو قرار ما أو نظرات انسان كلها أمور معنوية يمكن وصفها بكلمة حادة وأحيانا توصف بها الكلمات والأفعال ، كذلك نجدها تنطبق على حالة التنازع بين الأفراد في معناها اللغوي.
لماذا يحدق الرجال بالنساء؟ يحدق الرجال بالنساء لعدة أسباب، لكن أولاً هناك فرق بين التحديق والنظرة، الأولى نسخة مطولة من الثانية، فالنظرة هي إشارة متبادلة بين الرجل والمرأة لفترة قصيرة من الوقت، لذا لماذا يحدق الرجال بالنساء؟ قد يحدق الرجل بالمرأة للفت الانتباه إليه، قد يريد أن يرسل إليها إشارة إلى الإعجاب بها، خاصة إذا لم يكن الطرفان يعرفان بعضهما البعض، لكن التحديق الطويل بالمرأة قد يعطي إشارة عكسية مما يجعلها تحس بالخوف والتوتر وأن من يحدق بها مطولاً يريد سوءً منها. وعلى الرغم من تحديق الرجال بالنساء يعبر عن الاهتمام بين الطرفين، لكن قد يكون في بعض الأحيان تعبيراً عن الغضب إرسال رسالة تخويف للمرأة، لذا ينصح بعدم إرسال أو القيام بهذا الأمر. عندما ينظر الرجل في عين المرأة مباشرة ماذا تعني نظراته؟ عندما ينظر الرجل في عين المرأة مباشر ة هذا يعني بأن الرجل يكن مشاعر خاصة لهذه المرأة، لذا يقدم على فعل أشياء كثيرة من أجل كسب ودها، مثل خلق أسباب للتواجد بجوارها مثل أداء مهام عمل أو الاتصال لتوضيح بعض الأمور والتطرق لأمور فرعية بغرض الحديث لأطول وقت ممكن. ولكن إذا لم يكن هناك اهتمام مع هذه النظرات وخطوات جدية في الوقت ذاته، فكما ذكرنا سابقاً في نية هذا الرجل سيئة للغاية فهو يريد فقط التسلية، لذا على المرأة التأكد من هذه النظرات وفق المواقف وتحليلها جيداً أو بالسؤال المباشر.