ولا يُؤُدُهُ حِفْظُهُمَا ولا يؤده حفظهما أي كل شيء خلقه الله تعالى ، وكلها هينة على الله ، كما أن خَلْقَ الذرّة هينة على الله كذلك السموات والأرض والعرش ، لا يصعب شيء على الله ولا يصيبه تعب. فالله تعالى خلق السموات والأرض بقدرته، فالله ليس كمثله شيء فهويفعل ما يريد أي أنه تعالى يخلق ما يشاء بلا تعب ولا مشقة تلحقه ، لذلك ربنا تبارك وتعالى كذَّب اليهود لما قالوا إن الله تعالى خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم تعب. الجوهر - تفسير آية الكرسيّ. قالوا انتهى من خلق السموات والأرض يوم الجمعة فأصابه تعب فاستلقى ليستريح ، الله تعالى كذبهم قال الله تعالى: وما مَسَّنا من لُغوبٍ أي لا يصعب على الله تعالى حفظه للسموات والأرض ، لا يصعب على الله شيء. وهوالعلي العظيم العلي إذا أطلق على الله معناه علوالقدر والدرجة ، ليس معناه أنه متحيز في الجهة العليا من العالم ، فالله تعالى منزه عنه ، لأن هذا علوالمكان من صفات المخلوقين. الملائكة الحافّون بالعرش مقامهم حول العرش ، فلا يوجد موضع أربع أصابع في السموات السبع إلا وفيه ملك قائم أوراكع أوساجد ، هذه السموات مع اتساع مساحتها فهي ليست فراغا بل مشحونة بالملائكة ، منهم قيام ومنهم ركوع ومنهم سجود ، هذه السموات السبع التي هي مشحونة بهؤلاء الملائكة الكثيرين لا تُتعِب الله بحِفظها ، فهذا العلي أي علوالقدْر فالله تعالى علي أي أقدر من كل قادر، القوي بمعنى القادر باللغة الأصلية ، الله تعالى يسمى قادرا ويسمى قويا ويسمى ذا القوة ويسمى ذا القدرة.
قَالَ:«ذَاكَ شَيْطَانٌ». (رواه البخاري). تعرف على: معنى سورة الإخلاص معنى آية الكرسي في سطور: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255] الله تعالى هو الحي حياة كاملة لا نقص فيها ولا موت، القيوم القائم على أمر عباده والحافظ لمخلوقاته. لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ الله حي قيوم ومن تمام حياته سبحانه أنه لايعتريه سنة وهو النوم الخفيف أو النعاس ولانوم ثقيل. (لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) هو مالك السموات والأرض سبحانه. (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) الشفاعة في يوم القيامة لا تتم إلا بإذن الله تعالى، فلا يتقدم أحد يشفع من جلال الله وهيبته سبحانه حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى يأذن له الله تعالى بذلك. (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) هو العالم بجميع أحواله عباده ما مضى وماهو آت. وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ فهم لا يعلمون ما عنده إلا بتعليمه لهم عن طريق الرسل والكتب. وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ عن الضحاك قوله: " وسع كرسيه السماوات والأرض " قال: كرسيه الذي يوضع تحت العرش ، الذي يجعل الملوك عليه أقدامهم.
[٥] قوله تعالى: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ) ؛ [٤] فقد اختلف المفسرون في معنى الكرسي، فمنهم من قال: كرسيّه علمه، ومنه الكرّاسة التي تضمّ العلم، وابن عباس والطبري من أصحاب هذا القول، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: بين كلّ سماءين مسيرة خمسمائة عامٍ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عامٍ، وبين الكرسي والعرش خمسمائة عامٍ، وقال آخرون: كرسيه؛ أي قدرته التي يمسك بها السماوات والأرض، وقال مجاهد: ما السموات والأرض في الكرسي إلا كحلقةٍ ملقاةٍ في أرضٍ فلاةٍ، ويدلّ ذلك على عظم الله تعالى وعظم مخلوقاته. [٥] قوله تعالى: (وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ؛ [٤] فلا يئوده؛ أي لا يُثقله، ويقال آدني بمعنى أثقلني وتحمّلت منه المشقة، والعلي هو القاهر الغالب للأشياء، وكانت العرب تقول: علا فلانٌ فلاناً؛ أي غلبه وقهره، وقيل: العليّ من علو المنزلة والقدر لا علو المكان؛ فالله تعالى منزّه عن التحيّز، والعظيم؛ أي عظيم القدر، والخطر، والشرف. [٥] فضل آية الكرسي ثمّة فضائل عديدةٌ لآية الكرسي، منها ما يأتي: [٦] أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ آية الكرسي بعد كلّ صلاةٍ ؛ حيث قال عليه الصّلاة والسّلام: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ).
وقت دعاء يامن تحل به عقد المكاره إنَّ في الشريعة الإسلامية الكثير من الأدعية التي يُستحب أن تُقال في أوقات مخصصة ومحددة، فدعاء الاستخارة على سبيل المثال، هو من الأدعية التي يُستحب أن تُقال عند صلاة الاستخارة بين أمرين صعب الاختيار بينهما، ومثلها دعاء الحاجة وغيرها من الأدعية، أمَّا بالنسبة لوقت دعاء يامن تحل به عقد المكاره فقد ورد عن السلف أنَّه يُقال إذا تعرَّض الإنسان لبطش الأعداء أو خاف من حلول البلاء، أو جار عليه حاكم جائر، أو خاف الفقر أو العوز والحاجة، والله تعالى أعلى وأعلم. شروط استجابة الدعاء إنَّ للدعاء في الإسلام شروطًا معينة لكي يكتب الله -سبحانه وتعالى- لهذا الدعاء الاستجابة بإذنه، وقد تكون هذه الشروط أسبابًا لا يُستجاب الدعاء إلَّا إذا حققها المؤمن كاملة، وفيما يأتي نسلط الضوء على هذه الشروط: [2] الشرط الأول: أن يكون المسلم في دعائه مُخلصًا لله سبحانه وتعالى، ومعنى الإخلاص في هذه الحالة هو التوجه بالدعاء إلى الله تعالى بقلب مؤمن أشد الإيمان بأنَّ الله وحده هو الوحيد القادر على الاستجابة وهو المؤمل الوحيد بالإجابة جلَّ وعلا. الشرط الثاني: وهو أن يشعر الإنسان المسلم عند دعائه بأنَّه في أمس الحاجة لله تعالى، وأنَّ الله تعالى وحده قادر على إجابة دعوته وتفريج همه وقضاء حاجته.
دعاء 🤲 يامن تحل به عقد المكاره - YouTube
يبقى الدعاء واحدة من أهم العبادات التي يجب أن نؤديها في حياتنا تقربا الى الله تعالى، ومن أجل نيل رضاه وكسب فضله وثوابه وحسناته الدائمة على عباده، والحصول على رحمته وبركاته في الدنيا وفي الآخرة. دعاء يا من تحل به عقد المكاره مكتوب كامل والدعاء هو الوسيلة الوحيدة التي يمكن أن يقوم العبد بها من أجل تحقيق حوائج الدنيا، حيث يطلب من الله ما يريده، وهو وحده الذي لا يعجزه شئ في السموات وفي الأرض، فيستجيب لعباده ويمنحهم كل فضل وخير وتحقيق الدعوات.
احسنتِ أختي ام علوي بأختياركِ لمواضيعك,,,, جعل الله هذا العمل في ميزان حسانتك وطرح به سيئاتكِ,,,, وتقبل الله هذا العمل منكِ في الدنيا والآخره كل التقدير والاحترام لك
عضو نشط رقم العضوية: 30449 الإنتساب: Feb 2009 المشاركات: 217 بمعدل: 0.