و من المعلوم أن من يدخل الجنة لا يخرج منها أبدا و لا يدخل النار و لو للحظة واحدة أما من يدخل النار فإن كان من الموحدين العصاة خرج منها ثم دخل الجنة و الآن آن لنا أن نذكر آخر من يدخل الجنة في الدفعة الأولى فافتح أذنك.
حول العالم الجنة والنار مفهوم عقدي موجود في كل الأديان تقريباً. وهما رديف مباشر لمن آمن وامتثل، ولمن كفر وعصى. وغني عن القول أن كل فريق يطمع في أن يدخل جنة نعيم. وكل فريق يحاول احتكار الجنة لنفسه وقذف الآخرين في النار!! ؟ وهذا الاحتكار والتصدي نلاحظه حتى بين الفرق المتشعبة في الدين ذاته. ولأنكم لا ترغبون في الحديث عن تكفير الطوائف داخل مظلة الإسلام (!! ) سأحدثكم عن بعض الاعتقادات السائدة بين الفرق المسيحية في أمريكا.. ففي أمريكا يوجد أكثر من 200دين وفرقة. أكثرهم المسيحيون الكاثوليك (الذين يشكلون ربع السكان) ثم المسيحيون البروتستانت ـ في حين يأتي المسلمون في المركز الرابع واليهود بالمركز السادس. وقد عمدت دار تايندال للنشر إلى إصدار سلسلة كتب تدعى "من تركوا لوحدهم" (أو Left Behind) تتضمن الكثير عن الاعتقادات الدينية السائدة في الغرب. اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول. ومؤخراً قامت باستقصاء للمعتقدات الدينية السائدة بين أتباع الطوائف المسيحية في أمريكا فخرجت بالنقاط التالية: ـ البروتستانت يفوقون الكاثوليك في الاعتقاد بدخول الجنة (بنسبة 71% إلى 53%)!! ـ 61% من مجمل المسيحيين يعتقدون أنهم سيدخلون الجنة ـ في حين قال 28% أنهم لا يعرفون مصيرهم بالتحديد!!
قلت: وقولهم: "عند جُهينَة الخبرُ اليقين" مثل عربيٌ مشهور، يضرب في معرفة الشَّيء حقيقةً؛ فيقال فلان جُهَينة أخبار: أي يعرف يقينها وحقيقتها. كما في "مجمع الأمثال" للميداني، وغيره من كتب الأمثال واللغة [1]. [1] انظر: "كشف الخفاء" (6)، و"المقاصد الحسنة" (719)، و"مختصر المقاصد" (668)، و"ضعيف الجامع" (6)، و"السِّلسة الضعيفة" (377)، و"لسان الميزان" (374)، و"ذيل الميزان" (1/ 343)، و"المغير" (ص/ 9)، و"فتح الباري" (11/ 459)، و"الفوائد المجموعة" (1429)، و"النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية" (208)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (20/ 250)، و"مجمع الأمثال" للميداني (2383)، و"المزهر في علوم اللغة" للسُّيوطي (1/ 386)، و"معجم اللغة العربية المعاصرة" (1/ 415).
(٣) في (ط) و (ك): "بمثله" بدل "بطوله". والحديث أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص: ٩١) عن أبي صالح عن الليث به. وأخرجه الدارقطني في "الرؤية" (ص: ١٨) من طريق بكر بن سهل الدمياطي عن أبي صالح عن الليث به.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول من هو النبي الذي ابنه كافر ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها.
كان سيدنا عيسى عليه السلام يصنع من الطين تمثالاً على شكل طائر، وبعد أن يقوم بصنعه ينفخ فيه، فتحدث معجزة ربانية ويتحول هذا التمثال إلى طائر حقيقي بإذن الله تعالى. كان نبي الله عيسى عليه السلام يشفي الأكمه والأبرص بإذن الله تعالى. كان عيسى عليه السلام يحيي الموتى بإذن الله تعالى. كان عيسى عليه السلام، يخبر الناس بما في بيوتهم من أصناف الطعام بإذن الله تعالى. من خلال ما سبق نكون قد بينا لكم من هو النبي الذي يحيي الموتى، وهو سيدنا عيسى عليه السلام الذي منحه الله تعالى وأيده بالعديد من المعجزات تأكيدا على دعوته لله تعالى، وليصدقه قومه.
رواية كعب الأحبار عن رفع إدريس: الرواية الأكثر انتشارًا بين الناس عن رفع إدريس لما فيها من إثارة هي أن إدريس -عليه السلام- لقي ملاك صديقًا له فسأله أن يصعد به إلى السماء، فلما صعد به للسماء ووصل للسماء الرابعة لقي الملاك عزرائيل -ملاك الموت- في السماء الرابعة، فسأله الملاك أن يخبره كم تبقى من السموات لأجل إدريس. تعجب ملاك الموت وسأل: أين أرديس؟ قال الملاك: هو معي (أي هنا في السماء الرابعة). قال ملاك الموت: إن هذا لشيء عجيب! فقد أُمرت أن أقبض روح إدريس في السماء الرابعة، فقلت كيف أفعل هذا وهو على الأرض! فقبض عزرائيل روح إدريس في السماء الرابعة. هناك بعض الرويات الأخرى تجزم بأن إدريس رفع للمساء السادسة وأخرى الخامسة. نقد تفسير الإسرائيليات لرفع إدريس: قد نكر ابن كثير قول كعب الأحبار لرفع إدريس فهو من الإسرائيليات والبعض منها منكر، وبعض منها له أكثر من لفظ. فليس علينا اتباع الروايات الغير مثبتة فيكفينا أن نعرف ما ذكره الله -عز وجل- لنا بأن إدريس رفع لمكان عليًا، دون أن ننشغل فإن كان رفع حيًا أو ميتًا. اقرأ أيضًا: من هو النبي الذي سخر الله له الجبال تسبح معه المراجع:- كتاب نبي الله إدريس بين المصرية القديمة واليهودية والإسلام.
قال تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا). أجاب الخالق دعوة نبيه زكريا عليه السلام، وأعطاه يحيى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ) (سورة الأنبياء 90). بالرغم من أن زوجته كانت عاقر لا تنجب، لكن الله أراد لنبيه الإجابة للدعاء، ثم حملت بسيدنا يحيى عليه السلام. اقرأ أيضًا: سبب وفاة النبي يوسف وإلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال من هو النبي الذي قطع رأسه، وقد عرضنا بعض المعلومات عنه وكذلك عن مولده وأهم صفاته، بالإضافة إلى تفسير أكبر العلماء لمقتله والتي أجمع الجميع على أنه بسبب امرأة.
لما كان من المرأة إلا أن ذهلت من ذلك المشهد المروع وماتت على الفور من هول ما رأت. اقرأ أيضًا: من هو قاتل علي بن أبي طالب مكان مقتل سيدنا يحيى عليه السلام ورد العديد من الأقاويل حول مكان قتله، يمكن عرضها خلال إجابتها على سؤال من النبي الذي قطع رأسه فيما يلي: طبقا لقول ابن كثير في مؤلفاته كتاب البداية، حيث يقال إنه قتل على صخرة في لأحد صخور بيت المقدس. بينما في رواية سعيد بن المسيب يقال انه قتل في دمشق، كما أكد بن عساكر مقتل سيدنا يحيى في دمشق وقد أرجع قوله إلى وجود رأسه حينما قاموا ببناء المسجد الكبير في دمشق. بالإضافة إلى إسناد مكان القتل إلى مدينة صيدا، حيث ذكرت الأقاويل أن الملك الذي أمر بقتله هو ملك صيدا في الشام، لكنه من الأحاديث الضعيفة في إسناده ومن المرجح أن مكان مقتله هو "دمشق أو بيت المقدس". ووفقا لما ذكره الطبري لمكان مقتل سيدنا يحيى عليه السلام، فقد اتفق مع قول سعيد بن المسيب رضي الله عنه، أن سيدنا يحيى قُتِل في دمشق اقرأ أيضًا: قصة محمد صلى الله عليه وسلم بالتفصيل مقتل نبي الله يحيى في تاريخ الطبري ذكر الطبري مقتل نبي الله يحيى عليه السلام، حيث كان أبرز العارفين بتاريخ الرسل والملوك، فقد ذكر بكتابه المعروف" كتاب الطبري" مقتل نبي الله على النحو التالي: حيث ذكر بالقصة أن ملك من بني إسرائيل كان مقرب لسيدنا يحيى وكان دائم أخذ مشواره في مختلف مجالسه، فأعرب الملك عن رغبته في الزواج من ابنة إحدى نسائه، لكن يحيى أعرب عن النهي عن ذلك الفعل.
قصة النبي الذي قطع راسه عندما كان في السجود إن النبي الذي قطع رأسه عندما كان في السجود في سبيل أداء رسالة الله سبحانه وتعالى الذي أرسله بها هو سيدنا يحيى عليه السلام حيث أنه تم قطع رأسه وأصبح هذا الحادث حادث أليم لم تر مثله البشرية في العصور القديمة أبدا وسبب هذا الحادث الأليم هو أن الله سبحانه وتعالى قد بعث سيدنا يحيى عليه السلام إلى بني اسرائيل مثله مثل الرسل الذين ارسلهم الله من قبله ومن بعده، وكان سيدنا يحيى رجل تقي يخاف الله و يأمر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر إذا فعلوه. وكان في تلك الفترة التي أرسل الله سبحانه وتعالى النبي يحيى عليه السلام هناك ملك يسمى الملك هيرودس وهو أحد الملوك الذين جاءوا في الفترة التي بعث الله فيها سيدنا يحيى عليه السلام وكانت قصة هذا الملك أنه أراد في يوم من الأيام الزواج من إحدى الفتيات المحرمات عليه على حسب دين الله الإسلام الذي يحرم زواج الرجل من محارمه وكانت هذه الفتاة من محارم الملك هيرودس فهي ابنة أخيه وكان بينهما قصة حب كبيرة وكان كل منهما يتمسك بالآخر وكان نبي الله يحيى عليه السلام يؤدي رسالة الله في هذا الوقت وهذا ما جعله يقوم بنصح تلك الفتاة بعدم قبول الزواج الملك هيرودس.