2015/05/06 | 8:28 صباحًا يخيم الوضع الأمني المتدهور في العاصمة بغداد على الاجتماعات السياسية والامنية، ولاسيما بعد موجة التفجيرات التي اجتاحت بغداد في الأيام الأخيرة، إذ أكد رئيس الوزراء حيدر العبادي على أهمية ضمان أمن العاصمة، في الوقت الذي أعلنت عمليات بغداد انطلاق خطة تأمين زيارة الإمام الكاظم (ع). زيارة الامام الكاظم مكتوبة. وزار القائد العام للقوات المسلحة، حيدر العبادي، مقر قيادة عمليات بغداد، مساء أمس الاول الاثنين، داعيا الى أهمية تنشيط العمل الاستخباري لإلقاء القبض على الإجراميين في العاصمة. وقال بيان لمكتب رئيس الوزراء أن "العبادي ناقش مع القيادات الامنية والعسكرية الوضع الامني في العاصمة، والعمليات الارهابية التي شهدتها عدد من المناطق، اضافة الى اهمية تنشيط العمل الاستخباري لإلقاء القبض على الارهابيين وعلى كل من تسول له نفسه ان يعبث بأمن العراقيين"، مضيفا كما انه "تمت مناقشة عملية تحرير الكرمة ووضع النازحين في العاصمة". وبحسب البيان فان العبادي شدد على "اهمية الحذر من مخططات الأعداء، وبذل مزيد من الجهد واعداد الخطط لمنع تكرار العمليات الارهابية التي يحاول العدو من خلالها ايقاع الخسائر بالمواطنين الأبرياء".
هذا فضلاً عن الكثير من الاداب والسنن لا يسع المجال لذكرها.
ثمّ تنكب على القبر وتقبّله وتعفّر خدّيك عليه وتدعو بما تريد ثمّ تتحوّل الى الرّأس وتقُول: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاَيَ يَا مُوسَىٰ بْنَ جَعْفَر وَرَحْمَةُ وَبَرَكَاتُهُ، أَشْهَدُ أَنَّكَ ٱلإِمَامُ الْهَادِي وَالْوَلِيُّ الْمُرْشِدُ وَأَنَّكَ مَعْدِنُ ٱلتَّنْزِيلِ وَصَاحِبُ ٱلتَّأْوِيلِ وَحَامِلُ ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ، وَالْعَالِمُ الْعَادِلُ وَٱلصَّادِقُ الْعَامِلُ، يَا مَوْلاَيَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَىٰ مِنْ أَعْدَائِكَ وَأَتَقَرَّبُ إِلَىٰ بِمُوَالاَتِكَ، فَصَلَّىٰ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آبَائِكَ وَأَجْدَادِكَ وَأَبْنَائِكَ وَشِيعَتِكَ وَمُحِبِّيكَ وَرَحْمَةُ وَبَرَكَاتُهُ. ثمّ تصلّي ركعتين للزّيارة تقرأ فيهما سورة يس والرَّحْمٰن أو ما تيسّر من القرآن ثمّ ٱدعُ بما تريد.
عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى إستشهاد الإمام المسموم المغيب في قعر السجون وظلم الطوامير موسى ابن جعفر الكاظم (عليه السلام). و أحسنتم و أجدتم وسلمت أناملكم على كتابة و نشر توصيات وتوجيهات مراجع الدين العظام بخصوص زيارة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). زياره الامام موسى الكاظم. جعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم. ودمتم في رعاية الله تعالى وحفظه. مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17858 اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم بارك الله بكم شكرا لكم كثيرا مأجورين ضيف عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد سيدنا ومولانا الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام وسائلين الله سبحانى وبذكرى هذه المصيبه الاليمه بأن يعجل فرج مولانا الامام المهدي عجل الله فرجه وعظم الله اجرك يا مولاي يا صاحب الزمان🍃 ضيف
5ـ الشهادة بانه لم يتبع هداه فلم يؤثر عمى على هدى ولم يمل من حق الى باطل. 6ـ انه نصح لله ورسوله ولامير المؤمنين عليه السلام. 7ـ انه ادى الامانة واجتنب الخيانة. 8ـ اقام الصلاة. 9ـ أتى الزكاة. 10ـ أمر بالمعروف ونهي المنكر.
فسلام عليه يوم ولد ويوم جاهد في سبيل الله ويوم استشهد ويوم يبعث حيّاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر / إعلام الهداية ج9
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله) سيرة الامام علي (عليه السلام) سيرة الزهراء (عليها السلام) سيرة الامام الحسن (عليه السلام) سيرة الامام الحسين (عليه السلام) سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام) سيرة الامام الباقر (عليه السلام) سيرة الامام الصادق (عليه السلام) سيرة الامام الكاظم (عليه السلام) سيرة الامام الرضا (عليه السلام) سيرة الامام الجواد (عليه السلام) سيرة الامام الهادي (عليه السلام) سيرة الامام العسكري (عليه السلام) سيرة الامام المهدي (عليه السلام) أعلام العقيدة والجهاد
حكم دعاء القنوت في الفجر عند الفقهاء الأربعة أكد المالكية، أنه لا يتم القنوت إلا في صلاة الفجر، حيث يستحب أن يتم أداءه أثناء الركوع في الصلاة. بينما أكد الحنابلة، أن القنوت في الوتر، ولا يجب أن يتم أداء القنوت في غيره من الصلوات إلا في النوازل، كما يمكن القنوت بعد الركوع. واكد الشافعية أنه يستحب القنوت في صلاة الفجر، كما لا يوجد قنوت في الوتر إلا في النصف الأخير من شهر رمضان المبارك، ولا قنوت في غيره من الصلوات الخمس إلا في النوازل، ويكون عقب القيام من الركوع. وأكد الأحناف أن القنوت يجب أن يكون في الوتر ولا يقنت عند الفجر ولا غيرها من الصلوات إلا في النوازل، حيث يقنت في الفجر الإمام ويؤمن من خلفه. دعاء القنوت الصحيح مكتوب كامل نأتي الآن إلى التعريف بصيغة دعاء القنوت الصحيح مكتوبة بالكامل والتي يجب على المسلم ترديدها وهي: ورد عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر وهي: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ".
ويقول: "الله واحد" ، وإذا سلم: "سبحان الملك المقدس ثلاث مرات ، وبالثالثة يرفع صوته". [4] وقد ذكرنا في هذا المقال صلاة القنوت الصحيحة كاملة مكتوبة كما بيننا حكم القنوت في صلاة الفجر ومصائب الفقهاء الأربعة ، وحكم القنوت في الوتر عند الفقهاء الأربعة ، ذكرنا شكل دعاء القنوت من السنة ، ويستحب للمسلم أن يقترب من ربه بالزنا والطاعة. المصدر:
و وفقاً لما أوصى به أبو حنيفة فإن دعاء القنوت يكون في الوتر فقط، و كذلك عند النوازل والمصائب يكون في الصلوات الخمس، وموقعه في الصلاة قبل الركوع من الركعة الأخيرة. ووافق الإمام مالك رحمه الله أيضاً مع رأي أبا حنيفة في موقع الدعاء أنه قبل الركوع، و لكن قال أنه في الصبح وسراً.
في أي صلاة يتم دعاء القنوت والقنوت سنة في الوتر في جميع أيام السنة، قاله أحمد وغيره، والأفضل أن يكون بعد الركوع ، وإن كان قبل الركوع فلا بأس ، لما روى حميد قال: سئل أنس عن القنوت في صلاة الصبح فقال "كنا نقنت قبل الركوع وبعده" أخرجه ابن ماجه. وأما القنوت في صلاة الصبح فقد اختلف الأئمة رحمهم الله في مشروعيته فذهب أحمد وأبو حنيفة رحمهما الله إلى أنه لا يسن القنوت في صلاة الصبح ولا في غيرها من الصلوات سوى الوتر. روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه. وعن أبي مالك قال: قلت لأبي إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين أكانوا يقنتون في الصبح؟ قال: أي بني محدث. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم. وذهب مالك والشافعي إلى أن القنوت في صلاة الصبح سنة في جميع الزمان ، لأن أنسا قال: ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا. رواه أحمد، وكان عمر رضي الله عنه يقنت في الصبح بمحضر من الصحابة وغيرهم. والخلاف في ذلك يسع الجميع، لأنه من الخلاف المعتبر ، ولا ينكر فيه على المخالف.
ما هو دعاء القنوت ومتى يقال، دعاء القنوت بحرف التاء وليس الطاء، معناه اللغوي الدعاء والطاعة، ويعني كذلك أيضًا الصمت أو السكوت. ويمكن أن يقصد به طول القيام أثناء الصلاة، وكذلك يقال قنت الرجل بمعنى قام بالدعاء على الأعداء. والقصد من موضوع مقالنا اليوم هو معرفة دعاء القنوت في صلاة الوتر وصلاة الصبح عن النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء القنوت في صلاة الوتر هناك عدة صيغ داوم عليها النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت في الصلاة، ومنها ما يسأل الله تعالى فيه الهداية والعافية. وأن يتولاه الله برحمته ويبارك له فيما أعطى، وأن يصرف عنه الشر والأذى، مع تمجيد الله تعالى وتقديسه في الدعاء. وهناك صيغة أخرى عن فاروق الأمة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، حيث كان يبدأ دعاء القنوت فيها بالبسملة. وطلب العون والهداية والمغفرة من الله عز وجل، والثناء عليه بما هو له أهل من كلمات الحمد ومعاني الشكر. اقرأ أيضا: دعاء نزول المطر نص دعاء القنوت مكتوب كامل والآن نتعرف معًا على صيغ دعاء القنوت المتنوعة، وكما عهدتم منا نقوم بنقل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والأدعية الإسلامية بكل دقة.
المقصود بالقنوت هو الدعاء واختلف الفقهاء في حكم القنوت في صلاة الفجر، فيرى انصار ابو حنيفة وجوب القنوت في الوتر، أما المالكية يرون أنه لا قنوت إلا في صلاة الفجر و من المستحب أن يأتي موقعه قبل الركوع ، ورغم كل هذا الاختلاف إلا أنه من المسلم به وجود القنوت، ولذلك نقدم لك اليوم دعاء القنوت الصحيح. دعاء القنوت مكتوب كاملا كما تناقل إلينا من السلف فإن دعاء القنوت الصحيح هو: "اللهم ربنا لك الحمد، أنت قيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق.. اللٌهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ماقدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت ولا إله غيرك". " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت" وهو من دعاء يوم الجمعة دعاء القنوت الوتر لم يصل إلينا اي دليل عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قنت في الوتر، إلا في حديث واحد ورد الينا من ابن ماجه عن أبيِّ بن كعب أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يوتر، فيقنت قبل الركوع.