نيويورك: حددت شرطة نيويورك هوية منفذ هجوم إطلاق النار الذي وقع الثلاثاء في مترو أنفاق بروكلين. وذكرت صحيفة نيويورك بوست أن الشرطة قالت إن منفذ الهجوم هو فرانك جيمس (62 عاماً) الذي سبق أن نشر تهديدات "غريبة" عبر يوتيوب. وأسفر الهجوم عن إصابة 29 شخصا على الأقل. شرطة نيويورك تحدد هوية منفذ هجوم مترو أنفاق بروكلين | القدس العربي. وقال مسؤولون بدائرة شرطة نيويورك في مؤتمر صحفي في وقت سابق الثلاثاء إن الدافع وراء إطلاق النار غير معروف حتى الآن. وأضافوا أنهم "لا يستبعدون أي شيء" فيما يتعلق بالتحقيق. (د ب أ)
أعسان تعني آثار. أغسان تعني خلائق الناس. أفانين مفردها فنن وتعني الغصن أو الثمرة. الأصير تعني الطويل والملتف. الأتول هو المشي المتثاقل. أشاهر تعني بياض النرجس. أسدام مفردها سديم وتعني المياه المتدفقة. كلمة أزاد تعني التمر. أسبار مفردها سبر وتعني الهيئة والمظهر. الآثال يعني الشرف والمجد. أثلة هي المكان الذي تتجمع فيه المياه. أثيث جمع أث بمعنى كثيف كثير. أثيثة تعني المرأة كثيرة اللحم. أرتال مفردها رتل وتعني الطيب من كل شيء. أجم تعني البيت المربع والمسطح. أرماء مفردها رمى وتعني السحابة الكبيرة شديدة القطر. كلمة أرود تعني المعجب والمزهو بحسنه وجماله. كلمة أروى تعني أنثى الوعل. كلمة أريس تعني زهر السوسن. كلمة أريضة تعني الأرض الخصبة اللينة. أسماء الأصوات الهينمة هي الصوت الرقيق الخافت. ريتال هو صوت تلاوة القرآن الكريم. روان صوت قراءة القرآن الكريم وقت الفجر، وقد تعني أيضا إطالة النظر مع سكون الطرف وقد تعني أيضا التأمل. صلال من صلل أو صليل وتعني صوت ضرب السيوف ببعضها. رماج تعني تغريد الطير. رناء الصوت المطرب. وريف يعني صوت تساقط أوراق الخريف. كلمات غريبة ومعانيها.. صداح هو من رفع صوته فأطرب. لشادي هو المنشد وطالب العلم والأدب.
درجات الفُصحى ولم تكن رحلة النحويين القدامى، مزروعة بالورود، وهم في صدد "تفصيح" الكلام العربي، أو الاتفاق على كونه فصيحاً عبر معايير سيتم الاتفاق عليها، لاحقاً، بل كانت رحلة مزروعة بالأشواك، نظراً لتعدد اللغات عند العرب، حيث فيها "مارُوي ولم يصح ولم يثبت" كما قال الإمام السيوطي، عبد الرحمن جلال الدين (849-911) للهجرة، في مصنفه (المزهر في علوم اللغة وأنواعها)، وكثرة المفردات وغناها والخلاف على ظاهرة الترادف، ما إذا كانت تعني وجود أكثر من كلمة تدل على شيء واحد، أو أنها في الحقيقة، طبيعة لسانية تعطي للكلمة معنى مختلفا، مهما كان قربها من أخرى شبيهة، كالشك والريب، أو الثمن والسعر. إجماع لغويو العربية على أن كثرة استعمال العرب لكلمة ما، هو أساس فصاحتها، أو معيار اعتمادها، على أن لا يتم نفي قليل الاستعمال، بل يوضع عادة في خانة "لسان" أو "لغة" للإشارة إلى أنه يختلف بعض الشيء، عما هو كثير الاستعمال، أو شائع، فيصبح "لغة فلان" أو "لسان فلان". مصنفو العربية إستعملوا عدة مصطلحات للإشارة إلى "عيوب" لفظ ما، أو عدم استعماله بكثرة، نزولا عند قاعدة "مدار الفصاحة، على كثرة الاستعمال" بل إن السيوطي يقول إن هناك الفصيح، وهناك الأفصح، أي أن الفصاحة ذاتها، رتب، ويتمثل من جمهرة ابن دريد، بـ"أنصبه المرض، أعلى من نصَبه" أو "غلب غلَباً، أفصح من غلْباً" وسواهما من مثل قوله: "هذا مَلْك يميني، وهو أفصح من الكسر" ويرى "بُهِت" أفصح من "بَهُتَ".
كلمات اللغة العربية المهجورة … من أكثر ما يميز اللغة العربية العريقة هو أنها تعتبر من اللغات التي لا عد لها ولا حصر من حيث المفردات والمعاني، وبها الكلمات الغامضة التي لا تستعمل كثيراً، وأيضاً اللغة بها جمل وكلمات يعجز الشخص العادي بأن يجد لها تفسيراً، وهذا هو سر جمال اللغة وتميزها عن غيرها من اللغات الأخرى، ومن هنا كان نزول القرآن الكريم باللغة العربية كصورة من الإعجاز والتحدي للعرب في زمانهم حيث أنهم كان يعتبرون أهل فصاحة في زمانهم. تعرفوا على كلمات اللغة العربية المهجورة ومعانيها من طفل حواء كلمات اللغة العربية المهجورة إعجاز اللغة العربية في القرآن الكريم من الكلمات التي ورد ذكرها في صورة المسد وتظهر مدي فصاحة القرآن الكريم في، كلمة تبت في أول آية من سورة المسد وهي (تبت يدا أبي لهب وتب)، وقد ورد ذكر الكلمة في أكثر من موضع في قواميس اللغة العربية ومعناها الصحيح أستمر واستقر في الهلاك والكلمة من الأفعال التي استخدمها الله – عز وجل- في كتابه الكريم وهو من تب يتب تباً وهو فعل منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار. من كلمات اللغه العربية المهجورة "ظبي" يعرف الكثيرون كلمة ظبي بأنها الحيوان المعروف، ولكن الدارس والفاهم للغة العربية وقواميسها سيكتشف معاني أخري لتلك الكلمة، وقد ورد لفظ الكلمة في حديث أبي سعيد مولى أبي أسيد قال التقطت ظبية فيها ألف ومائتا درهم وقلبان من ذهب أي وجدت.
واستمر البيان: "تصرّ الموحّدة على أن تبقى بوصلتها موجّهة نحو تحقيق مصالح المجتمع العربي الفلسطيني في الداخل، ولن تسمح لأصوات غريبة أن تحرف القائمة عن بوصلتها. اختارنا أبناء مجتمعنا لنمثّل قضاياهم ونؤثّر من أجل حلّها، إن كان ذلك في ملفّ العنف والجريمة أو القرى غير المعترف بها، أو أزمة الأرض والمسكن، وغيرها من القضايا الّتي ينزف بسببها أبناء هذا المجتمع صباحًا ومساء، والّتي نقلها نوّاب الموحّدة إلى دائرة التأثير، وهي نفس دائرة التأثير التي اختارتها الموحّدة عام 2005 حينما كانت الصوت الّذي حسم انسحاب إسرائيل من غزّة". ودعا السنوار، امس السبت، القائمة الموحدة للانسحاب كليًا من الائتلاف الحكومي وعدم الاكتفاء بتجميد عضويتها. وتوجه السنوار لنواب الموحدة: "أطالب الإخوة في الحركة الإسلامية الجنوبية بالانسحاب من حكومة الاحتلال، وليس الاكتفاء بتعليق المشاركة". وتضمن خطاب السنوار تصريحات قاسية وشديدة اللهجة ضد نواب الموحدة، اذ قال: "تشكيلكم شبكة أمان لحكومة الاحتلال التي تأخذ القرار لاستباحة المسجد الاقصى، هو جريمة لا يمكن أن نغفرها لكم، وهو تنكر لدينكم وعروبتكم".
الثلاثاء أبريل 05, 2011 1:04 am كلمات غريبة ومعانيها... الاعسر:من يعتمد على اطرافه اليسرى. الاوقص:قصير العنق. الازور:من يوجد بعينيه حول. الشمطاء:من يخالط بياضها سواد. الاخفش:صغير العينين. الابخر:من يخرج من فمه رائحة. الاكتع:مقطوع اليد. الاجدع: مقطوع الانف. الخطيئة:قصير القامة. الاشيم:من بجلده شامة. الاعشى:كليل البصر بعد الغروب. الاصلم:مقطوع الاذن. الارمع:كثير الاصابع. الابتر:مقطوع الساق او القدم. الاحوص:من كانت احدى عينيه اكبر من الاخرى. الجاحظ: من كانت عيناه بارزتين. الادعج:واسع العينين السوداوين. الاحتف: الاعرج. الدريد: من ليس في فمه اسنان. الامرد:الذي لا ينمو شعر شاربه او عنقه. الجعسوس: اللئيم. الاخطل:مسترخي الاذنين. الاكتم: عظيم البطن. الجلجال:شديد الصوت. الخنساء:من كان انفها متاخر مع ارتفاع الارنبة. الفرزدق:القصير الغليظ مستدير الوجه. الاشعب:عريض المنكبين. الاشرم:من بشفتيه السفلى شق. الشاهنشاه:فارسية وتعني ملك الملوك. شهرزاد:فارسية وتعني ابن البلد. شهريار:فارسية وتعني حبيب البلد. همالايا:بيت الثلج. فرعون:مصرية قديمة تعني بيت الملك العظيم. الاردن: القوة. بخشيش:فارسية تعني رشوة. سيناء:تعني ارض القمر.
استبدال الورق الصحي في الحمام بالشاش لتجفيف المنطقة بعد استخدام الحمام. اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن يشمل العناصر الغذائية المختلفة والفيتامينات والمعادن. اللجوء إلى بعض المنتجات الموضعية التي تعمل على تخدير منطقة العجان بعد استشارة الطبيب. استخدام الكريمات الموضعية التي تُستخدم لعلاج ألم الحلمات وجفافها بعد استشارة الطبيب. الجلوس في مغطس الماء الدافئ لمدة 20 دقيقة لتحفيز تدفق الدم إلى المنطقة والتسريع من الشفاء أو الجلوس في المغطس البارد لمدة 20 دقيقة لتقليل التورّم والألم. ارتداء الوسادات الخاصة بالثدي، التي تحمي من تسرب الحليب إلى الخارج. استخدام الملينات خاصةً في حال اللجوء إلى الولادة القيصرية. استخدام بندق الساحرة ( Witch hazel) للتقليل من الحكة والألم المرافق للبواسير. متى يجب الذهاب إلى الطبيب؟ قد تظهر خلال فترة النفاس بعض الأعراض التي تتطلب زيارة الطبيب، ومن هذه الأعراض نذكر: الحاجة إلى استخدام أكثر من فوطة واحدة في الساعة أو ازدياد شدة النزيف مع مرور الوقت. ارتفاع درجة الحرارة عن 38 درجة مئوية. الشعور بألم شديد أسفل البطن. إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتصوم - الإسلام سؤال وجواب. الصداع المستمر أو ظهور تغيرات في النظر. خروج إفرازات مهبلية ذات رائحة أو لون غير طبيعيين.
هناك العديد من الخيارات المتاحة، كما يجب مناقشة وسائل منع الحمل مع الطبيب بفترة وجيزة حتى لا تتفاجأ المرأة بحدوث الحمل، كما يختلف وقت عودة الخصوبة بشكل كبير بين النساء، لذلك يجب أن تقرر المرأة نوع وسائل منع الحمل التي ستستخدمها في أقرب وقت ممكن بعد ولادة الطفل، ومن الجدير بالذكر أن الدورة الشهرية تعود عادةً بعد حوالي أربعة إلى عشرة أسابيع من ولادة الطفل إذا كانت الأم ترضع طفلها رضاعة صناعية أو تجمع بين استخدام الرضاعة الطبيعية والرضاعة الصناعية، أما إذا كانت الأم ترضع طفلها رضاعة طبيعية فقط فقد لا تبدأ الدورة الشهرية إلا بعد فترة زمنية طويلة. [1] [2] وسائل منع الحمل بعد الولادة يوجد العديد من أنواع وسائل منع الحمل المختلفة التي يمكن أن تستخدمها المرأة، ومنها ما هو قصير المفعول ومنها ما هو طويل المفعول كما يختلف كل منها في طريقة عمله وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن أهم وسائل منع الحمل التي يمكن استخدامها بعد الولادة بشئٍ من التفصيل. [2] حبوب منع الحمل المركبة غالبًا ما يطلق على حبوب منع الحمل المركبة اسم COC، ويمكن أن تبدأ المرأة في بدء تناول هذه الحبوب بعد الولادة بثلاثة أسابيع تقريبًا، وسميت حبوب منع الحمل المركبة بهذا الاسم لأنها تحتوي على نوعين من الهرمونات هما هرموني الاستروجين والبروجيستيرون حيث يعملان معًا من أجل وقف عملية التبويض وكذلك زيادة المخاط في عنق الرحم حتى لا تصل الحيوانات المنوية إلى البويضة وتخصبها ويحدث حمل.
07K إذا كانت ولادتها طبيعية فلا مانع من الإستحمام مباشرة عزيزتي ،أما في حالة الولادة القيصرية فيجب التأجيل لتجنب قتح الجرح و حتى يلتئم بشكل صحيح. فلتحرص على ان لا يكون الحمام ساخنا جدا لأن ذلك قد يرفع ضغطها الدموي ، و لا تمضي وقت طويل جدا فالحمام (20 -25 دقيقة) من الأفضل إستعمال صابون ذو Ph معتدل و لا يحتوي على نسبة عالية من الكحول. تجنب تمرير الصابون على منطقة الجرح و ترطيب الجسم بالزيوت الطبيعية عند الإنتهاء. د. لجين 40 في حال الولادة الطبيعية يفضل الاستحمام مباشرة بعد الولادة ولكن دون السماح بدخول ماء في المنطقة التناسلية حتى لا تدخل الجراثيم في حالة ولادتك قيصريًا، ينصحك الطبيب بتأجيل الاستحمام لمدة أسبوع تقريبًا حتى يلتئم جرح البطن الناتج عن الولادة. ويمكنك الاستحمام بشكل طبيعي بعد إزالة الضمادة أي تأجيل الاستحمام لمدة أسبوع تقريباً بعد زيارة الطبيب والاطمئنان على التئام الجرح. ولكن خلال هذا الأسبوع، يجب عليكي تنظيف جميع أجزاء جسمك بفوطة مبللة بماء دافئ وبعض الصابون وغسل وجهك بغسول منعش وبعد التئام الجرح. يمكنك استخدام الصابون على الجرح لكن اشطفيه جيدًا ثم جففيه بمنشفة نظيفة من دون فرك ويمكنك استخدام المطهر الذي ينصحك به طبيبك احرصي على عدم التعرض لأي تيار هوائي بعد الاستحمام، خاصة في فصل الشتاء حتى لا تصابي بحمى النفاس.