لتلاوة القرآن الكريم وسماعه آداب ينبغي على المسلم أنّ يراعيها، ويتخلّق بها لينتفع بها ويبلغ رضا الباري عزّ شأنه تعالى: وتلك الآداب هي: 1- الوضوء: يستحبّ الوضوء عند قراءة القرآن الكريم، ولا يجوز مس حروفه وآياته من غير وضوء وطهارة، قال تعالى: ﴿لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾(الواقعة:79). 2- الإستياك: تنظيف الأفواه قبل التلاوة، فقد ورد عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "نظّفوا طريق القرآن، قيل يا رسول الله وما طريق القرآن؟ قال: أفواهكم، قيل بماذا ؟ قال: بالسواك". 1 3- التعوّذ:أنّ يفتح التلاوة بالتعوّذ، وصيغتها: أّعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَنِ الرَّجِيمِ، لقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾(النحل:98). وعن الإمام الصادق عليه السلام: "إنّه لا بدّ قبل القراءة من التعوّذ، أمّا سائر الطاعات فإنّه لا يتعوّذ فيها، والحكمة فيه أنّ العبد قد ينجس لسانه بالكذب والغيبة والنميمة، فأمر الله تعالى العبد بالتعوّذ ليصير لسانه طاهراً، فيقرأ بلسان طاهر، كلاماً من ربّ طيّب طاهر". 2 4- الخشوع: أنّ تكون القراءة بتؤدة وترتيل وخشوع لقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾(الأنفال:2) وعن أمير المؤمنين عليه السلام: "لا خير في عبادة لا فقه فيها، ولا في قراءة لا تدّبر فيها".
عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: مدح الله -تعالى- كتابه العزيز الذي أنزله على رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -، وهو القرآن، فقال -عز من قائل-: {... وإنه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد}(فصلت:42،41)، وقال -سبحانه -: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً}(الإسراء:10). فهو يهدي لأقوم الطرق وأوضح السبل لذا حري بنا أن نلم بطرف من الآداب التي ينبغي لقارئ القرآن العمل بها والحرص عليها º حتى يحصل الانتفاع بالتلاوة، ويعظم الأجر، بإذن الله –تعالى- فمن هذه الآداب: - تحري الإخلاص عند تعلم القرآن وتلاوته: قال النووي: فأول ما يؤمر به ـ أي القارئ ـ: الإخلاص في قراءته، وأن يريد بها وجه الله -سبحانه وتعالى-، وأن لا يقصد بها توصلاً إلى شيء سوى ذلك. وفي حديث أبي هريرة (الذي ذكر فيه أول من تسعر بهم النار): "... ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأتي به، فعرّفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.. "(رواه مسلم (.
نعم لقد قررت سوف أقتل الإوزة، وأفتح بطنها، وأحصل على كل البيض دفعة واحدة"، وفعلًا قتل المزارع الاوزة وفتحها، يكن هناك ولا بيضة واحدة في داخل الأوزة، فقد كانت تنتج بيضًا يوميًا، وهكذا خسر المزارع الأوزة والبيض الذهبي، وندم أشد الندم على ما فعل. العبرة: الجشع والطمع آفة الإنسان، فإن هذا المزارع دفعه طمعه بالكثير من البضات الذهبية إلى أن يتعجل ويذبحها فيخسر كل شيء. وهذا التصرف خاطئ لأن أرزاقنا مقسومة من الله تعالى، وعلينا أن نحمده على جزيل نعمه وعطائه، بدلًا من أن نطمع بالمزيد. قصه قصيره عن الاخلاق والفضائل مع الرسم اعتاد بائع ملح على حمل كيس الملح على حماره إلى السوق كل يوم، وفي الطريق كان عليهم عبور مجرى مائي. في أحد الأيام ، سقط الحمار فجأة في مجرى النهر وسقط كيس الملح أيضًا في الماء، فذاب الملح في الماء وبالتالي أصبح الكيس خفيفًا جدًا للحمل، فكان الحمار سعيدًا جدًا بذلك. فقرر الحمار أن يلعب نفس الحيلة كل يوم، وفعلًا فعلها حتى لاحظ بائع الملح تعمد العمار الوقوع في الماء فقرر أن يواجه حيلته بحيلة أخرى حتى يعلمه درسًا لا ينساه أبدًا. وفي اليوم التالي حمل كيسًا قطنيًا على الحمار، وبالطبع لعب الحمار نفس الحيلة التي يلعبها دائمًا على أمل أن يصبح حمله أخف وزنًا، إلا أن القطن المبلل أصبح ثقيلًا جدًا في الحمل وعانى الحمار من ذلك، وتعلم درسًا لم ينسه، ولم يعد يلعب الحيلة بعد ذلك اليوم، فكان البائع سعيدًا بذلك.
فقرر القرويون أن يسامحوه بعد أن أدركوا أن ما يقوله صحيح بالفعل. لكن الراعي ندم أشد الندم على فعلته وخسر جميع خرافه. العبرة: الكذب غير مبرر له أبدًا مهما كان السبب، إلا ضمن الحدود التي سمح بها الدين الإسلامي، وإن الإنسان الكاذب تصبح صورته غير لطيفة أمام الناس، فيكرهونه ولا يقبلون عليه أبدًا ولا يصدقونه في أي أمر، فيبقى وحده ويخسر مساندة الآخرين وودهم. شاهد أيضًا: قصص اطفال مكتوبة هادفة قصيرة جدا قصه قصيره حول موضوع الاخلاق والفضائل مع العبرة في يوم من الأيام، اشترى مزارع إوزة وأخذها إلى المنزل، في اليوم التالي، وضعت الإوزة بيضة من الذهب الخالص. فقال المزارع: "إنها أوزة رائعة" ، وأخذ البيضة إلى صائغ لمعرفة قيمتها، فقال له الصائغ: "إنه من الذهب الخالص"، ودفع للمزارع ثمنًا باهظًا. وصارت الأوزة كل يوم تضع بيضة ذهبية للمزارع، فأصبح لدى المزارع عشرات البيض الذهبي اللامع، ففكر في نفسه قائلًا: "سأصبح قريباً رجلاً ثرياً، لكني أتمنى أن تضع الإوزة أكثر من بيضة واحدة في اليوم". وبعد أن وضعت الإوزة الكثير من البيض، قال المزارع ، "هذه الإوزة لديها الكثير من بيض الذهب بالنسبة لي، وأنا لن أنتظر أن أحصل على بيضة واحدة فقط في اليوم.
الحكمة من قصة الحوت والسمكة عند قراءة القصة تأخذك الأحداث المثيرة ودون أن تشعر يترسخ في الذهن مدى سوء التصرفات العنيفة والأنانية مثلما فعل الحوت الذي كرهه الجميع لأفعاله السيئة. كما تظهر لنا القصة أن الطمع يهلك صاحبه في النهاية فهو من الطباع السيئة التي تجلب سوء العاقبة. موضوعات قد تهمك: حكم عظيمة في الحياة | أشهر 100 حكمة عن الحب والأخلاق والصداقة قصة قصيرة عن أخلاق المؤمنين يمتلئ الدين الاسلامي والسيرة النبوية وقصص الصحابة والأولين بالعديد من القصص الأخلاقية التي تحمل في طياتها العبرة الحسنة والقدوة الطيبة خاصة أنها قصص واقعية لها أبطال حقيقيون رغم وجودها من زمن طويل. قصة الصحابي جعفر الصادق كان للصحابي الجليل جعفر الصادق صبي خادم يعمل لديه وفي يوم طلب منه أن يصب له الماء لكي يتوضأ فأحضر الصبي الإبريق والوعاء ليصب لسيده جعفر. انزلق منه الإبريق وسقط في الوعاء ليكير الماء في كل مكان مغرقا ملابس الصحابي الجليل والذي ظهر على وجه الغضب الشديد فخاف الصبي من العقاب. نظر الصبي للصحابي وقال له والكاظمين الغيظ فتعجب الصحابي وهدأت نفسه وقال له لقد كظمت غيظي، فأعاد الصبي الكلام وقال له والعافين عن الناس فابتسم الصحابي وقد زال منه الغضب وقال لقد عفوت عنك وسامحتك.