تقع على مضيق البوسفور الذي يقع بين البحر الأسود وبحر مرمرة ويفصل آسيا عن أوروبا. تقع المراكز التجارية والإدارية في اسطنبول على الجانب الأوروبي بينما يعيش حوالي 30٪ من سكانها على الجانب الآسيوي. لطالما وقفت إسطنبول بين الطفرات المتضاربة في الثقافة والدين والقوى الإمبريالية. طوال كل تلك السنوات ، كانت المدينة هي الأكثر شهرة بسبب أهميتها الاقتصادية والعسكرية. سميت المدينة بالقسطنطينية حتى تأسيس الجمهورية التركية. أين تقع مدينة القسطنطينية - اكيو. يُعتقد أن اسم إسطنبول مشتق من عبارة يونانية لـ "إلى المدينة" حيث كانت القسطنطينية هي المدينة الوحيدة في المنطقة المجاورة. اليوم ، إسطنبول هي عاصمة أوروبا الثقافية وواحدة من أكثر المدن زيارة في العالم
ذات صلة أين تقع القسطنطينية أين تقع مدينة القسطنطينية حالياً تاريخ القسطنطينية القسطنطينيّة هي عاصمة للإمبراطوريّة الرومانيّة والدولة البيزنطيّة، افتتحها العثمانيون على يد محمد الفاتح سنة 1453 ميلادي، وأطلق عليها اسم الأستانة، حيث أصبحت عاصمة الدولة العثمانيّة، وسمّيت في التاريخ المعاصر باسم اسطنبول، حيث أطلق عليها هذا الاسم الزعيم مصطفى كمال أتاتورك، بعد الإصلاحات القوميّة التي قام بها في البلاد، بعد تحريرها من الحلفاء وتولّيه رئاسة البلاد، لكنه نقل مركز العاصمة إلى أنقرة عوضاً عن اسطنبول. موقع مدينة قسطنطينيّة تقع القسطنطينيّة في الدولة التركيّة إلى الجهة الشمالية الغربيّة لإقليم مرمرة، وقسم منها يقع في القارة الأوروبيّة وهو الجزء الغربي من المدينة، وقسم منها يقع في القارة الآسيويّة وهو الجزء الشرقيّ من المدينة، لتتفرّد بكونها مدينة تقع في قارتين، تبلغ مساحتها ما يقدّر بـ 6. 220 كيلو متراأ مربّعاً، وتقع على مضيق البوسفور، وتتشكّل من عدد من القاطعات تتجاوز التسع وثلاثين مقاطعة، وتُعدّ المدينة الكبرى في الدولة التركية، وتشكّل ثاني أكبر مدن العالم، وتُعرف بأنّها وجه البلاد الثقافيّ كما هي الواجهة الماليّة الاقتصاديّة أيضاً.
[٣] عند موت قسطنطين الثاني استولى ابن عمومته يوليان على الحُكم، وعمِلَ على نشر الوثنية في المدينة، ومحو جميع آثار الديانة المسيحيّة، لكنه لم ينجح بذلك. وتوفّي يوليان في عام 363 ميلادي خلال معركة مع الفُرس ، وانقسمت المدينة بعد ذلك إلى قسمين، حيث حكَمَ الأخوان فالنس وفالنتينيان الأول، وقد كان فالنس أضعف من أخيه، وتوفّي إثرَ معركة أدريانوبل عام 378 بعد الميلاد، وأصبحت المدينة ضعيفة نتيجة للحرب. [٢] تولّى ثيودوسيوس الأول الحُكم في قسميّ المدينة بعد فالنس وفالنتينيان الأول، ورداً على يوليان منع الوثنيّة، وجعل المسيحيّة الديانة الرسميّة للمدينة، كما منع الألعاب الأولمبيّة في ذلك الوقت. وفي عام 408 ميلادي تولّى ثيودوسيوس الثاني الحُكم، وأعاد بناء كنسية آيا صوفيا، وأنشأ جامعة في المدينة، ووسّع جدران المدينة عام 413 ميلادي خوفاً من المدّ البربري. [٢] الفَتح الإسلامي بدأت المحاولات الإسلاميّة لفتح المدينة وجعلها عاصمة إسلامية في عام 678-674 ميلادي، إلا أنّ الفتح الإسلامي للقسطنطينية حدث في عام 1452ميلادي بقيادة محمد الثاني، [٦] المُلقّب بمحمد الفاتح ، حيث كان الفتح لسببين الأول أنه ضمن خطة توسُّع الدولة العثمانيّة وامتدادها، والثاني لاعتقاد محمد الفاتح أن المدينة مركزٌ للتآمُر الأوروبي على الدولة العثمانية والمسلمين، وسبب رئيسي للعديد من الفِتَن والحروب الأهليّة، بالإضافة إلى كونها مدينة ذات موقع استراتيجيّ مُهم بين قارتيّ أوروبا وآسيا.
معنى ولا تزر وازرة وزر أخرى ؟ نسبة العشر بالزكاة بالاسلام؟ ماذا حرم على اهل الكتاب و أحل بالاسلام ؟ - YouTube
2010-12-27, 06:37 PM #1 ما معنى قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}؟ السلام عليكم... ما معنى كلمة وزرا وازرة 2010-12-27, 06:40 PM #2 رد: ما معنى وزرا وازرة؟: ما معنى وزرا وازرة؟ 2010-12-27, 06:48 PM #3 رد: ما معنى؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن كان المقصود قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} فالوزر هو الإثم، والوازرة مقترف الإثم. أي لا يحمل أحد ذنب أحد. والله أعلم. 2010-12-27, 06:56 PM #4 رد: ما معنى؟ شكرا لك سيدي جزاك الله كل خير بإن الله 2011-04-18, 02:14 PM #5 رد: ما معنى قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}؟ السلام عليكم فسرتها اما المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها بقولها لا تحمل نفس ذنب نفس اخرى والسلام عليكم
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 صفر 1438 هـ - 22-11-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 340192 25282 0 110 السؤال ما هي الفائدة من تكرار قوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى) الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتكرار في القرآن العزيز له أسرار بديعة تناولها العلماء بالشرح والإيضاح، وأفردت لذلك كتب ومصنفات، ككتاب الكرماني في أسرار التكرار في القرآن، والمعنى العام الذي لأجله يحصل التكرار هو تأكيد المعنى المراد التنبيه عليه، وزيادة الاعتناء به، وبيان أنه حقيق بأن يتدبر ويتأمل. قال أبو زهرة: وهكذا التكرار في القرآن لَا يعد تكرارا؛ لأن ذكر اللفظ المكرر يكون ذكره لمقصد آخر، غير المقصد. اهـ ثم نقل عن الزمخشري قوله: وعلى هذا تكرار العلماء الحذاق في كتبهم لَا يخلون المكرر من فائدة زائدة. انتهى. فإذا علمت هذا؛ فإن قوله تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. قد أتى في القرآن في غير موضع، كما في سور الأنعام وفاطر والزمر والإسراء، وجاء في سورة النجم حكاية عما في صحف إبراهيم وموسى: أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. وكل هذا تأكيد لعدل الله تعالى في خلقه، وأنه لا يظلم نفسا شيئا، ولا يحملها ما لم ترتكب من الإثم، وتأكيد كذلك للمسؤولية الفردية، وأن كل شخص محاسب بما كسب، مجازى بما قدمت يداه، قال القاسمي رحمه الله: وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى.