وتتساءل إن كان كل الكلام الذي وصلها صحيحا أم لا، أم تريد أن تزرع الفتنة بين زميلاتها في العمل. قررت ليلى بعد فترة أن تراجع زميلتها إن كانت فعلا تحدثت عنها بشكل مسيء، لتنصدم أن كل ذلك لم يحصل، والكلمة العادية التي قيلت تم تحريفها بشكل آخر، ذلك جعلها تقاطع من نقلت الكلام لها نهائيا، وتحذير باقي الموظفين. وتسبب طريقة نقل الكلام في خلاف عائلي كبير بين إخوة صالح بعد أن قام أحد أفراد العائلة بنقل وجهة نظر صالح بأحد المواقف التي حدثت داخل المنزل، لكن ما تبين لاحقا أنه نقلها بشكل "مبالغ به" وزاد على الحديث عبارات لم تقل بالأصل. يقول أحد الإخوة "طريقة نقل الكلام من شقيقنا تسببت بمشكلة كبيرة ودامت القطيعة بيننا وبين صالح، ومن دون حتى أن نستمع اليه والتأكد إن كان فعلا تحدث هكذا أم لا". الطريقة التي ينقل بها الكلام والغاية من نقله تتسببان في كثير من الأحيان بإنهاء علاقات أسرية وعاطفية وإنسانية يندم عليها أصحابها بعد فترة من الوقت، ولكن حينها قد يكون الندم غير مجد. تجربة حية لخطورة نقل الكلام بين الناس(رائعة جدا) - YouTube. وتسببت طريقة نقل الحديث الذي دار بين عبير ونساء من العائلة "بحسن نية" على حد تعبيرها نقلته إحدى النساء اللواتي شاركنها الحديث بطلاقها بعد زواج استمر عشر سنوات.
رواه البخاري. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟ وكيف يتخلص منها؟ أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا: أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه. ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق الأحبة وهدم البيوت. ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه. رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم. خامسا: أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة. سادسا: أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته. نقل الكلام بين الناس ..... سابعا: عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم مجالس خير وذكر. ثامنا: ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه يوم القيامة. تاسعا: أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال إلى الدار الآخرة. وفي نهاية موضوعي أتمنى من الله سبحانه وتعالى أن لا تكون هذي الصفه موجوده عند أي أحد لأنها صفه مذمومه وعذابها شديد ودي وإحترامي للجميع
توجه وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن، يوم السبت، بشكل مباشر عبر "تويتر" إلى الشعب الروسي بالقول إنه "لا يستحق" حربًا تُشن على "جيرانه" الأوكرانيين، مؤكدًا أن لا أحد يحاول "تعريض (سلامة هذا الشعب) للخطر". ونُشرت رسالته بالإنجليزية والروسية في اليوم الثالث من الغزو الروسي لأوكرانيا ، في مقطع فيديو قصير بالأسود والأبيض يحمل شعار وزارة الخارجية. وجاء في رسالة بلينكن "إلى الشعب الروسي: تستحقون العيش بأمن وكرامة مثل جميع الناس في أي مكان". وأضاف وزير الخارجية "لا أحد يحاول تعريض ذلك للخطر. أنتم لا تستحقون حربًا عديمة الجدوى مع جيرانكم وأصدقائكم وعائلتكم في أوكرانيا". وختم "بأن شعب أوكرانيا يستحق أن يعيش بسلام، مثلما أنتم تستحقون ذلك". وأعاد المتحدث باسم وزارة الخارجية، نيد برايس نشر مقطع الفيديو القصير، وأضاف "رسالة إلى الشعب الروسي: نحن لا نلومكم على أفعال حكومتكم". وفي وقت سابق، شدد وزير الخارجية الأميركي، على أن أوكرانيا دولة ذات سيادة، وأن الولايات المتحدة وأوكرانيا شريكان منذ إعلان أوكرانيا استقلالها عن الاتحاد السوفيتي قبل أكثر من 30 عامًا. وأضاف بلينكن أنه بعد غزو روسيا لأوكرانيا واحتلالها جزئيا في عام 2014 ، كثفت الولايات المتحدة جهودها لمساعدة أوكرانيا في ردع المزيد من العدوان الروسي، وإذا لزم الأمر، للدفاع عن نفسها ضد هجمات إضافية.
وزارة الخارجية: معرض الأسرة والمرأة تحت شعار.. "المرأة عمل وإبداع" - YouTube
وأكد بلينكن أنه اليوم، "وبينما تحارب أوكرانيا بشجاعة الاعتداء الروسي الوحشي وغير المبرر"، فقد سمح وفقا لتفويض من الرئيس، بسحب رئاسي ثالث غير مسبوق يصل إلى 350 مليون دولار للدعم الفوري للدفاع الأوكراني. ومع ظهور تهديد لأوكرانيا في ديسمبر الماضي، تمت إجازة سحب إضافي بقيمة 200 مليون دولار. وبذلك، يصل إجمالي المساعدة الأمنية التي التزمت بها الولايات المتحدة لأوكرانيا خلال العام الماضي إلى أكثر من مليار دولار.
وقالت مديرة الجمعية لمحاربة معاداة السامية هولي هافناغل إن "معاداة السامية لا تزال قوة بغيضة في العالم، -كما أشار الأمين العام عن حق- لكن للأسف الكثير من معاداة السامية التي نواجهها اليوم ليست جلية مثل السواستيكا النازية (الصليب المعقوف)". وخلال زيارة له الشهر الماضي إلى برلين أطلق بلينكن مساعي مع ألمانيا لمحاربة عودة معاداة السامية، ومن ضمنها تعزيز التوعية بشأن المحرقة مع تقدم الناجين في السن. وحذر آنذاك من أن نكران المحرقة وغيرها من أشكال معاداة السامية "غالبا ما يسير جنبا إلى جنب مع رهاب المثلية الجنسية وكراهية الأجانب والعنصرية، وغيرها من أشكال الكراهية" معتبرا أنها "صرخة للذين يسعون لهدم ديمقراطياتنا".