إن يد الأم طيبة، حتى وإن استخدمتها للضرب. إن الأم هي أولى الأشخاص بالبر والإحسان. إذا تحدثنا عن الوفاء والإخلاص، فإننا سوف نذكر اسم أمي. حتى وإن ازداد الفقر على الأم، فهي لا تحرم أبناءها الدفء. أمي هي ينبوع الحنان الذي أعيش فيه. إن حضن الأم هو آمن مكان لأبنائها. فضل أمي عليَّ مثل حبات الرمل لا تحصى. من افضل ما قيل عن الاب - البوابة العربية. إذا قارنا فضل أمي وعلو الجبال، لفاق فضل أمي وزاد. إن أكثر ما يريح الابن هو بكائه على صدر أمه، فإنها مصدر الحنان، ومكان الأمان، ونبع السلام. لا تغفو عين أمي حتى تطمئن علي، ولا يغفو قلبي حتى يتأكد من رضاها. إن الأم هي التي تصنع الرجال، وهي من تطلق الثقافات. إن من يريد أن يصبح مثل أمه فعار عليه ألا يفعل. الأم مدرسة وحنان، فلا غنى عنها ولا في غيابها سلام. إن أمي هي نقطة انطلاق نجاحي. إن ضاق بي الحال أريد أن أنسى كل شيء إلا أمي وما فعلته من أجلي. إن غابت أمي، تظلم الدنيا، وتغيب الشمس، وينطفئ القمر. اقرأ أيضًا: أجمل قصائد الشعر العربي الحديث عبارات جميلة عن الأب في إطار الحديث عن أجمل ما قيل عن الأب والأم، فإن الأب هو سند الأبناء، وهو الذي يحرص على راحتهم، وهو من لديه الفضل في حصولهم على كل شيء بعد الله سبحانه وتعالى.
بر الوالدين هو شكل من أشكال اظهار الحب والطاعة للأمهات والآباء والمعني المطلق لبر الوالدين هو الإحسان لهم بالقول اللين والمعروف والبعد كل البعد عن القول المنفر والغليظ لهم والجدير بالذكر فإن بر الوالدين هو من بين أهم صور الإحسان وقد فرض الله عز وجل بر الوالدين على الأبناء. وأكد على أن بر الوالدين لا يضاهيه في الحياة الدنيا أي شيء أخر ولبر الوالدين العديد من الأشكال والأفعال التي تقرب الأبناء من والديهم بشكل كبير ولابد أن يبر الإنسان والديه حتى يبره هو الأخر أولاده لأن الله عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملا وفقا لما أنزلة في كتابة الحكيم. أهمية بر الوالدين: لبر الوالدين أهمية كبرى من بينها: 1- بر الوالدين وطاعتهم من طاعة العبد لله عز وجل ورسوله وفقا لقول الحق عز وجل في كتابة الحكيم في سورة الإسراء: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) 2- كما أن بر الوالدين من بين الأسباب التي ستدخل العباد إلى الجنة.
خانني فيك الرّدى فتقوضت.... مقاصير أحلامي كبيت من التّين وكانت رياضي حاليات ضواحكا.... فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني.
ولعل هذا يؤيد صحة ما ذكروه من أنه قد تزوجها قهراً، وجبراً.. (6). وكيف يكون زواجاً عفوياً، ونحن نعلم أن أخاه قد جمع الهاشميين وحصرهم في الشعب، وصار يجمع الحطب عليهم ليحرقهم.. والقضية أشهر من أن تذكر.. وقد زعموا تارة: أنها ولدت لمعصب بنتاً اسمها فاطمة.. (7). وأخرى: اسمها رباب.. (8). وزعموا أيضاً: أن من أزواجها: عبد الله بن عثمان الحزامي، وأنها ولدت له غلاماً اسمه قرير، أو قرين(9)، وأن من أزواجها أيضاً زيد بن عمرو بن عثمان، والأصبغ بن عبد العزيز بن مروان، ولم يدخل بها. مصعب - ووردز. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها أيضاً.. (10). زواج فاطمة بعبد الله بن عمرو بن عثمان: إن فاطمة كانت قد تزوجت بابن عمها الحسن بن الحسن، فولدت له عبد الله، ومحمداً، وإبراهيم، وزينب، ثم مات عنها، فأقامت على قبره سنة كاملة.. ثم تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له القاسم، ومحمداً، وهو الديباج (لجماله).. ورقية. وقد روى في الأغاني قصة عن كيفية تزويجها بعبد الله هذا، وأنه قد تزوجها بمجرد انقضاء عدتها، وهي قصة تتضمن إهانات رخيصة لمقام هذه السيدة الجليلة، ولا شك في أنها مكذوبة من أجل النيل من كرامتها.. مع أنهم يذكرون عنها: أنها كانت تصوم النهار، وتقوم الليل، وتشتغل بالتسبيح بخيط فيه عُقَد(11).
وأما الحسين، فقد انقرض ولده إلا من قبل بناته: أم سلمة بنت الحسين، وأمها أم ولد، لها: القاسم ومحمد، انقرضا، وأم كلثوم، بنو الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. كانت أم كلثوم عند علي بن عبد الله بن العباس، ولدت له سليمان وهارون؛ صفحه: 50
ولقد رسم لنا أبو فرج الأصفهاني في كتابه الأغاني، بعض صور وفاء هذا الرجل، من ذلك حادثة وصفه لَعُسْ مصعب الذي كان يسيقه فيه لبنًا ومدحه إياه حتى بعد مقتله. ورغم رمي ابن قيس الرقيات لنفسه في بحر السياسة اللجي، إلا إنه قد كان في أساسه شاعر غزل، تفيض جمله بالرقة وتتوشح بالعذوبة وتتسم ألفاظه بالجزالة وفوق ذلك بالعذوبة وبمباشرة ووضوح المعنى من ذلك قوله: لم يَصحُ هَذا الفُؤادُ مِن طَرَبِه وَمَيلِهِ في الهَوى وَفي لَعِبِه أَهلاً وَسَهلاً بِمَن أَتاكَ مِنَ ال رَقَّةِ يَسري إِلَيكَ في سُخُبِه باتَت بِحُلوانَ تَبتَغيكَ كَما أَرسَلَ أَهلُ الوَليدِ في طَلَبِه فَدَلَّها الحُبُّ فَاِشتَفَيتَ كَما تَشفي دِماءُ المُلوكِ مِن كَلَبِه وهي قصيدة طويلة يمكن لمن شاء مطالعتها. مصعب بن الزبير بن العوام. حقيقةً لقد رسم لنا ابن الرقيات بصنيعه المتمثل في وفاءه لمن عرفه، مكون تشكيلي من لوحة فسيفسائية كبرى تمثل أخلاق أبناء الجزيرة العربية. ** ** - د. حسن مشهور
كان مصعب فارساً شجاعاً، وجميلاً وسيماً، وكريماً سخياً حتى سُمّي لسخائه «آنية النّحل»، فكان له كل سنة عطاءان لأهل العراق، عطاء في الشتاء وعطاء في الصيف، فأحبه الناس لذلك حباً شديداً. أمه الرباب (وقيل كرمان) بنت أُنيف من قبيلة «كلب». نسب قريش - الزبيري، مصعب بن عبد الله - کتابخانه مدرسه فقاهت. له من الإخوة كثير، الأشقاء منهم حمزة والرباب (أو رملة كما ذكرها ابن عساكر)، وله من أبيه: عبد الله بن الزبير ، وهو من نشأ بين يديه، وعروة ، وعبيدة وعمرو وغيرهم. تزوج مصعب سكينة بنت الحسين ، فولدت له الرباب، وبعد مقتله خطبها عبد الملك بن مروان فقالت: «والله لا يتزوجني بعده قاتله أبداً». وتزوج أيضاً فاطمة بنت عبد الله بن السائب ، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله ، فكان له منهما: عيسى الأكبر ـ وقد قُتل مع أبيه ـ وعكاشة وجعفر وحمزة وسعد وغيرهم......................................................................................................................................................................... سيرته وولايته العراق ولاه أخوه عبد الله البصرة سنة 67هـ وأمره بمحاربة المختار الذي استفحل أمره بعد أن استولى على الكوفة وبات خطراً على مركزه في العراق. حارب مصعبٌ جيش المختار بن أبي عبيد الثقفي في مكان قريب من الكوفة وهزمه، ثمّ توجّه إلى الكوفة حيث تحصّن المختار يقاتل قتالاً شديداً مع من بقي معه إلى أن قُتل المختار وأُتي برأسه ووضع بين يدي مصعب.