جفاف البحيرة بداية ناقوس الخطر لدثر الحضارة" جفاف البحيرة وظهور المهدي أما صن فلور عراق فقال " كارثة مثل جفاف بحيرة ساوة في جنوب العراق اعتبروها حدث ديني إيجابي وإشارة لظهور الإمام!! ف اكيد بالمستقبل احتمال يعتبرون جفاف دجلة والفرات إشارة لسالفة ثانية ويمشوها، وهكذا خراب العراق ماشي، يزينون الخراب على أنه شي زين!! الخراب اللامنتهي. " وعلق عمر الجنابي قائلًا: "مواقع إخبارية تربط جفاف بحيرة ساوة في محافظة المثنى (جنوبي العراق) بقرب قيام الساعة ونهاية العالم. كيف تم ربط جفاف البحيرة بأحداث نهاية العالم؟" فيما قالت بغداد الآن " قرأت حديث الجساسة فليس فيه اي شيء عن جفاف بحيرة ساوة كعلامة على خروج الاعور الدجال الذي يكون معاصرا للخليفة المهدي في اخر الزمان. علامة ظهور خليفة الله المهدي واضحة في كتب الحديث الا وهي خلاف يقع بين ثلاثة امراء يقتتلون عند كنز الكعبة كلهم ابن خليفة. " ورد ياسين الشكيلي قائلًا: "بحيرة ساوة كرهها الفرس وأعتبروها كانت نذير إنهيار إمبراطوريتهم، إذ يربطون بين فيضانها يوم ولادة الرسول محمد (ص)وبين إهتزاز عرش كسرى! إقرأوا التأريخ بتجرد وبلا عصبيه... الإمام الهادي(ع) - وكالة أنباء الحوزة. " وقال محمد أبو دوق "هل تعلم ان بحيرة ساوه في العراق قد اختفى الماء فيها فوجأة؟ عليك مراجعة الكتب السماوية وما مذكور فيها بخصوص هكذا حدث " لذلك احتفظوا بصبركم فالقادم لكم اسوء. "
.... نشر في: 27 أبريل, 2022: 10:14 م GST آخر تحديث: 27 أبريل, 2022: 10:15 م GST تلفّت حولك، ذات اليمين وذات الشمال، ستجد سلسلة من الصراعات وغابة من الحرائق، حتى خارج بلاد العرب، عنيت بلاد «الخواجات» وتحديداً اليوم بلاد الخواجات، حيث صراع «الأمم» على الميدان الأوكراني. انظر لليمن والعراق وسوريا ولبنان، ستجد جماعات متناحرة، بعضها يملك السلاح، وبعضها يملك «الشرعية الدستورية»، وبعضها لا يملك هذا ولا ذاك. ستجد أن الأمر المشترك بين هذه الصراعات، بما فيها صراع روسيا مع العالم الغربي وتوابعه (كوريا واليابان مثلاً) يدور حول سؤال «الهوية» ومن هي هذه الأمة أو تلك، وأين حدودها وما هي مصادر شرعيتها، وكيف يجب أن تنظر لنفسها وللعالم من حولها. الحوثي، ليس مجرد حزب سياسي يمني، بل «رؤية» جذرية مختلفة عن «الأمة اليمنية»، وكذا الحال مع «حزب الله» اللبناني بلبنانه، و«الحشد» بعراقه، والكرد و«الإخوان» وجماعة الأسد، في سوريا. مدن الإسلام: بيروت الأولياء – سمير عطا الله – الشرق الأوسط – Beirut Observer. إذن لبُّ النزاعات، فكرياً ووجدانياً، هو سؤال الهويّة وصورة الأمة المطلوبة. قال المفكر الفرنسي الشهير إرنست رينان إن الأمة هي روح ومبدأ ذهني شيئان ليسا في الحقيقة إلا شيئاً واحداً. الأول هو امتلاك مشترك لميراث غني من التذكارات والثاني هو الرضى الراهن والرغبة في العيش معاً.
الالتواء الروسي في هذا التمرين، تجلس المرأة على الأرض وتثني ركبتيها بينما تمسك الدمبلز بكلتا يديها وتحركها إلى اليسار واليمين، مع التأكد من تحريك الخصر والذراعين طوال التمرين. الضغط على الأرض في هذا التمرين، تستلقي المرأة على الأرض مع ثني ركبتيها، ثم ترفع الدمبلز باتجاه السقف ثم تخفضها بحيث تكون بجوار منطقة الصدر. طريقة شد جلد البطن بعد الولادة من المعروف أن التدليك ينشط الدورة الدموية في مناطق التدليك، مما يسمح للمرأة بشد الجلد المترهل لبطنها بعد الولادة عن طريق بادئ ذي بدء، عليها الانتظار 3 أشهر بعد الولادة لأن هذا الجزء حساس للغاية في فترة ما بعد الولادة. يتم وضع المطريات على الجلد قبل التدليك. تحرك المرأة يديها في حركة دائرية فوق البقعة اللينة. ولادة الامام على الانترنت. بعد تحريك اليد لفترة، يجب أن تفعل عكس الاتجاه الذي حركت يدها فيه.
وذكرت الحسابات أن موعد صلاة عيد الفطر في الفيوم الساعة الخامسة و39 دقيقة، والمنيا وأسيوط الساعة الخامسة و41 دقيقة، وفي سوهاج الساعة الخامسة و40 دقيقة، وأسوان الساعة الخامسة و38 دقيقة، وأبوسمبل في الخامسة و46 دقيقة. وحددت الحسابات صلاة عيد الفطر المبارك في مرسى مطروح في الخامسة و50 دقيقة، والخارجة في الساعة الخامسة و47 دقيقة، دمياط الساعة الخامسة و32 دقيقة، نوبيع الساعة الخامسة و24 دقيقة، وحلايب الساعة الخامسة و26 دقيقة، وشلاتين في الخامسة و29 دقيقة. ولاده الامام علي ابن ابي طالب. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" البشاير " التالى زلزال شدته 4. 1 درجة يهز جزيرتي أندامان ونيكوبار الهنديتين بالبلدي | BeLBaLaDy تابعنا
مع إمام زماننا: حتّى ظهور الشمس(2) آية الله الشيخ عبد الله جوادي الآمليّ بيّنا في العدد السابق العلاقة بين القرآن الكريم والظهور المبارك، وصولاً إلى (إحياء الصراط المستقيم) كأوّل أثر للظهور المبارك، الذي يمثّل نقطة تحوُّل وانعطافاً كبيراً في تاريخ البشرية. يبيّن مقال هذا العدد كيف يتمّ هذا التحوّل، وما هي الآثار الأخرى للظهور الشريف. * الظهور نقطة تحوّل تاريخيّ لا شكّ في أنّ ظهور صاحب العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف لا يمثّل بدايةً لمرحلةٍ تاريخيّةٍ وضّاءةٍ فحسب، بل هو نقطة تحوّل تاريخيّ كبير في تاريخ البشريّة، من خلال: 1- أنّه يعطف الهوى على الهدى: يصف أمير المؤمنين عليه السلام ظهوره عجل الله تعالى فرجه الشريف ، بالأوصاف الآتية: "يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى، ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي"(1). ولادة الامام عليه. ولعلّ التعبير بنقطة عطف، أو نقطة تحوّل الذي كثر استعماله في زماننا الحاضر، مأخوذٌ من هذا البيان النوريّ. فإذا كان مسار حركة المجتمعات الإنسانيّة عبارة عن خطّ، فلا مفرّ لهذه المجتمعات من أن تتّبع مساراً يقودها إلى غاية ومقصد ما. وثمّة جملة من الأحداث الواقعة في طيّ تاريخ البشريّة، تمثّل نقطة تحوّل فيه؛ لأنّ هذه الحوادث -بقطع النظر عن قيمتها المعياريّة- غيّرت مسار حركة المجتمع، وأدّت إلى أن تتّجه القافلة الإنسانيّة إلى اتّجاه جديد، وكأنّ قبلة هذا المسار انحرفت قليلاً عن قبلة المسار السابق، ويسمّى هذا النحو من الأحداث نقطة عطف، أو نقطة تحوّل.
أريد زوجة ثانية! صدر كتاب الأستاذ علاء الدين آل رشي "أريد زوجة ثانية" مؤخراً في طبعته الأولى عن مركز الناقد الثقافي بدمشق. وقد لفت نظري العنوان الصريح والجريء, وظننت في بداية الأمر أن الكاتب سيبدأ في تكرار ما نسمعه دائماً عن جواز التعدد وحكمته ومقاصده, فإذا بي أجد كتاباً يبحث في شروط التعدد وطرق تنفيذه على أرض الواقع بما يحمي الأسرة والعلاقة الزوجية من الانهيار, فكان كتاباً جديداً في طرحه بالفعل, ومثيراً لخواطر أحببت تسجيلها وتقديمها للقارئ الكريم. اريد زوجة ثانية. لقد كان موضوع تعدد الزوجات ومازال مدخلاً للكثيرين يلجون من خلاله لمهاجمة الإسلام والمسلمين, على اعتبار أن التعدد ينقص من كرامة المرأة ويدل على أنها خُلقت لقضاء شهوة الرجل فقط. وبالمقابل فإن من دافع عنه دافع عن حكم شرعي أحله الله وبحث في جوانب شرعية وأخلاقية لا نجد لها أثراً حقيقاً في مجتمعاتنا لأنها لم تُؤخذ كما يجب, ولم تُنفذ كما أمر الله. وفي الحقيقة إن من هاجم التعدد, هاجمه من خلال صورته المطبقة في مجتمعاتنا, والتي فيها ظلم كبير للمرأة (سواء الأولى أم من تأتي بعدها), وظلم كبير للأسرة ككل, وكم من فضائل تحولت إلى نقائص بسبب سوء التطبيق. الكاتب أراد أن يقدم لنا نصائحه من أجل تطبيق جيد وسليم لموضوع التعدد, بعيداً عن الأضرار التي تلحق بالأسرة وتهدد كيانها بسببه, وبما يحفظ روح المودة والمحبة بين الزوجة الأولى وزوجها, وكذلك بالنسبة للزوجة الثانية.
4 - 10 - 2011, 10:57 AM رقم المشاركة: 1 إحصائية العضو المنتدى: حوار ساخن - إفتح لنا قلبك سأكون زوجة ثانية السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، وبعدُ: فبدايةً: جزاكم الله خيرًا على هذا الموقع المتميِّز، والذي نستفيد من خلاله الكثير والكثير، فبارَك الله جهودكم وشكَر سعيكم. أنا شابة تبحث عن نصيحة من أخٍ عطوف، أو أبٍ حنون، فوالدي مات من سنوات طويلة، أسأل الله أن يرحمَه رحمة واسعة وأموات المسلمين، وإخواني كلٌّ في بلدٍ، المهم أني قد خُطِبت لرجلٍ متزوِّج ولَدَيه أولاد، يَكبرني تقريبًا بـ15 سنة، الحمد لله مُلتزم بدينه قدْرَ المستطاع، ولا أُخفيكم أني ارْتَحت له كثيرًا لَمَّا جاء إلى بيتنا لرؤيتي، المهم اتَّفقنا وسيتم العقد قريبًا - إن شاء الله - أوَّل ما أكَّدته هو إن كانت الزوجة الأولى موافقة؟ وهل هي على دين وتفهُّمٍ أن التعدُّد شَرَعه الله؟ أجابني بنعم، وأنها أُخت مُلتزمة. اريد زوجه ثريه للزواج الجاد. أنا يا سيِّدي مسالِمة جدًّا، بل أُسرتي كلها كذلك، لا أحب المشاكل، ولا أسعى إليها، فأريد منكم نصيحة في مستقبل أيامي؛ حتى أعيشَ مع زوجي حياة هادئة وسعيدة، وبأقل عددٍ من المشاكل.
في محاولة لمساعدة الرجال بالبحث عن زوجة ثانية، والقضاء على معاناة النساء من الوحدة، أطلق الشاب البريطاني آزاد شيوالا موقعا للتعارف اشترك فيه لغاية اليوم نحو 35 ألف بريطاني، بحسب صحيفة الديلي ميل. وأشارت الصحيفة إلى أن شيوالا البالغ من العمر 33 عاما، أثار الجدل بإنشائه موقع الموجّه للرجال المسلمين، وموقع الموجه لأتباع جميع الديانات. ويقول شيوالا إن تعدد الزوجات مقبول في جميع الأديان، وأكثر انتشاراً من أي وقت مضى، مؤكداً أن موقعيه لا يشجعان على عمل مخالف للقانون، فدينه يسمح للرجل بالزواج من أربع نساء طالما يعدل بينهن. وأضاف شيوالا، والذي يعتقد أن تعدد الزوجات سيصبح قانونياً في المملكة المتحدة، "هذا زواج، لست في حاجة للحصول على قطعة من الورق، هل من غير القانوني أن يكون لديك عشيقة مثلاً؟". وقال شيوالا إن تعدد الزوجات غير مقتصر على العقيدة الإسلامية، "منذ أكثر من قرنين، كان هناك نواب لملوك بريطانية لديهم سبعة أو ثمانية زوجات"، موضحا "الإسلام يضع حداً لعدد الزوجات، بينما الأديان الأخرى لا تضع هذا الحد. إذا كان الأمر جيداً بالنسبة لي ومقبولاً في نظر الله فلا مشكلة". ويؤكد صاحب الفكرة أن شعبية تتزايد، وأضاف "لقد كانت الاستجابة مذهلة، غيرت كل المفاهيم السابقة، تعدد الزوجات لا يزال من المحرمات، كم شخص لديه الشجاعة ليقول أريد القيام به؟ ولكن إن رغب بعض الأشخاص في فعل هذا فأنا أوفر لهم تلك الخدمة".
هذا بعد أن أكّد على أهلية الرجل وقدرته على القيام بالتعدد دون أن يخوض في مبررات التعدد أو ضروراته, ودون محاولة منه للدفاع عن الحكم الشرعي, لأن هذه المواضيع قد أُشبعت بالبحث والدرس من قبل كثيرين غيره, فكان بحثه واقعياً, ينظر للموضوع نظرة عملية, لا تتجاهل الواقع, وتسعى لتطبيق روح التشريع بشكل عملي منطقي. لكني أرى أن تعدد الزوجات فرع من موضوع أكبر هو الأسرة, فأولى الخطوات لتكوين الأسرة هي ارتباط رجل وامرأة وعيشهما معاً في بيت واحد ليكونا نواة أسرة مسلمة يكملها وجود الأولاد فيما بعد. وقد وصف الله تعالى هذه الرابطة بقوله: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون" (الروم:21). ما نجده في أسرنا اليوم لا يعبّر عن هذه العلاقة التي وصفتها الآية, ولا يمثّل هذه الصورة التي أرادها الله أن تكون صورة الأسرة المسلمة, ففي كثير من الأسر نجد أن علاقة الزوجين علاقة بعيدة كل البعد عن المودة والألفة والسكن, وقد اقتصرت في كثير من الأسر على قضاء الرغبة الجنسية. وأعتقد أن النظرة التي تقصر علاقة الزّوجين على العلاقة الجنسية, ساهمت بشكل كبير في زعزعة أساس الأسرة المسلمة, وما انتشار تعدد الزوجات بصورة بعيدة عن روح التشريع, وزيادة حالات الطلاق بصورة كبيرة إلا أحد مظاهر هذه النظرة.
سأقبل بمناصفة رجل ما مع أي امرأة عن أن أبقى عانسا من جانبها، صرحت نعيمة 27 سنة أنها لن ترفض: "الزواج من رجل سبق له الزواج مع أخرى وهي لاتزال في حياته، فالدنيا مكاتيب وإن كتب لي الزواج من رجل متزوج سأفعل، طالما أنني لن أخالف أمر ربي سبحانه وتعالى، فالزواج نصف الدين، وأنا لن أتردد في إكمال ديني". خليدة، امرأة لديها كل مقومات المرأة الناضجة، فاتنة لدرجة الشك، ومع هذا لم تظفر بزوج، تقول أن الأمر برمته: "بسبب العين بقيت هكذا، كنت مأخوذة بجمالي إلى درجة أنني كنت أتفنن في إذلال خطّابي، كل وعيبه ،كما لو أنني أنا الكاملة، سني اليوم تخطى الـ33 بقليل، وصدقوني سأقبل بمناصفة رجل ما مع أي امرأة عن أن أبقى عانسا ألملم ملاءتي كل ليلة لأحتمي بها من برودة الوحدة".