" الحَديث الخامِس عشَر / مشرُوع بُستَانْ السُّنة ~ عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " لا يحل لمسلمٍ أن يهجُر أخاه فوق ثلاثة أيام " متفق عليه. \ / " حدِيثْ مُشابِه ~ ورَد في صحيح مُسلم عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُفتح أبوابُ الجنةِ يومَ الإثنينِ ويوم الخمْيس ، فَيغفر لكلّ عَبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئاً ، إِلا رَجلا كانتْ بينهُ وبينَ أخِيه شَحناءُ فَيقالُ: أنظِروا هَذَينِ حَتّى يَصطلِحَا! أَنظروا هذَين حَتى يصْطَلحا! معنى حديث: «لا يحل لمؤمن أن يهجر...». ". وعن أبي أَيوبَ رَضي الله عَنهُ، أنّ رسولَ الله صَلى الله علَيه وَسلم قالَ: (( لا يَحِل لمسْلم أَن يهجرَ أخاهُ المُسلم فَوق ثَلاثِ لَيَال ، يلتقيانِ فَيعرِضُ هَذا وَيعْرضُ هذَا ، وَخَيرهمَا الذِي يَبْدأ بِالسّلامِ)) مُتَّفَقٌ عليهِ. " مُفردات الحدِيثْ ~ ( أَخَاهُ) أي: المُسلم وهو أعمُ من أخوة القرابةِ والصّحابَة. قال الطّيبي: وتخصيصه بالذكر إشعار بالعليّة والمراد به أخوّة الإسلام ، ويُفهم منه أنّه إن خالف هذه الشّريطة قطع هذه الرّابِطة جاز هُجرانه فوق ثلاثة -انتهى-. وقِيلَ:وفيه أنه حينئذ يجبُ هجرانهم.
وقولُه: «يَلتقِيَانِ؛ فيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا»، أيْ: إنَّ المتخاصِمَينِ يُعرِضُ كُلٌّ منهما عن الآخَرِ، وهو الغالِبُ مِن حالِ المتهاجِرَينِ عندَ اللِّقاءِ، ثمَّ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ خَيرَهُما وأفضَلَهُما الَّذي يَبدَأُ بالسَّلامِ؛ فَالسَّلامُ يَقطَعُ الهِجرَةَ، ويُزيلُ الحَرَجَ. وذِكرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لثَلاثِ لَيالٍ يدُلُّ على إباحتِها في الثَّلاثِ لعارِضٍ، وإنَّما عُفِيَ عنها في الثَّلاثِ؛ لأنَّ الإنسانَ قد يَغضَبُ أو يَسوءُ خُلقُه بسَببِ مَوقفٍ، فعُفِيَ عنِ الهَجرِ في الثَّلاثةِ؛ ليَذهَبَ ذلك العارِضُ. لا يهجر المسلم اخاه فوق ثلاث - افضل كيف. قيل: في اليَومِ الأوَّلِ يَسكُنُ غَضَبُه، وفي الثَّاني يُراجِعُ نَفْسَه، وفي الثَّالثِ يَعتَذِرُ، وما زاد على ذلك كان قَطْعًا لحُقوقِ الأُخوَّةِ. وفي الحَديثِ: ذَمُّ هَجرِ المُسلمِ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ، إذا لم يَكُن لمصلحةٍ شرعيَّةٍ أو لدَفْعِ مَضرَّةٍ.
* النوع الثاني: الهجر على وجه التأديب ~ وهو هجر من يظهر المنكرات، يهجر حتى يتوب منها، كما هجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون الثلاثة الذين خلفوا، حتى أنزل الله توبتهم، حين ظهر منهم ترك الجهاد المتعين عليهم بغير عذر ، و لم يهجر من أظهر الخير وإن كان منافقاً ، فإن الهجر بمنزلة التعزيز، والتعزيز يكون لمن ظهر منه ترك الواجبات، وفعل المحرمات، كتارك الصلاة والزكاة، والتظاهر بالمظالم والفواحش، والداعي إلى البدع المخالفة للكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة التي ظهر أنها بدع.. فالمنكرات الظاهرة يجب إنكارها بخلاف الباطنة فإن عقوبتها على صاحبها خاصة. * ثالثاً: اعتبار المصالِح والمفَاسِدْ ~ قال شيخ الإسلام: "وهذا الهجر يختلف باختلاف الهاجرين في قوتهم وضعفهم، وقلتهم، وكثرتهم، فإن المقصود به: زجر المهجور وتأديبه ورجوع العامة عن مثل حاله ، فإن كانت المصحلة في ذلك راجحة، بحيث يفضي هجره إلى ضعف الشر وخفيته كان مشروعاً، وإن كان لا المهجور، ولا غيره يرتدع بذلك، بل يريد الشر والهاجر ضعيف، بحيث يكون مفسدة ذلك راجحة على مصلحته، لم يشرع الهرج ، بل يكون التأليف لبعض الناس أنفع من الهجر". * رابِعاً: النظر في طبَائع النُفوس ~ قال شيخ الإسلام: "والهجر لبعض الناس أنفع من التأليف ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألف قوماً، ويهجر آخرين ، كما أن الثلاثة الذي خلفوا كانوا خيراً من أكثر المؤلفة قلوبهم لما كان أولئك سادة مطاعين في عشائرهم، فكانت المصلحة الدينية في تأليف قلوبهم ، وهؤلاء كانوا مؤمنين والمؤمنون سواهم كثير، فكان في هجرهم عز الدين، وتطهيرهم من ذنوبهم ".
والهجر كما قال "المناوي": هو مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن, أو اللسان, أو القلب). وقال ابن رجب الحنبلي: "والهجران: مأخوذ من أن يولّي الرجل صاحبه دبره ويعرض عنه بوجهه، وهو التقاطع". ومن مفردات الهجر: عدم المجالسة، والمكالمة، وبسط الوجه للمهجور.
تاريخ الإضافة: 11/10/2011 ميلادي - 14/11/1432 هجري الزيارات: 106264 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري, ومنذ صِغَري وأنا أحبُّ قراءة الرِّوايات العربية، وأكتب قصصًا قصيرة للأطفال, عندما بلغتُ السابعة عشرة، أصبحتُ أكتب الخواطر، وعشقت الشِّعرَ الفصيح، فأجد نفسي دائمًا أحلم بأن أكتبه, فهل أستطيع كتابته يومًا؟ مع العلم أنَّ البعض يقول: إنَّ موهبة الشِّعر تُخْلَق مع الإنسان, هل أستطيع أن أكتسبها بحفظ القصائد، وعندي بعض الكتب لِتَعلُّم العَروض؟ وقد قرَّرتُ الدخول لمدرسة حفظ القرآن. كيف اكتب قصيده قذى بعينك. ساعدوني وأفيدوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأخت الكريمة، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحديث عن الشِّعر فيه جوانِبُ ظاهرة ومحدَّدة، وجوانب أخرى لا يستطيع أحدٌ أن يُعبِّر عنها، أو يحدِّدها؛ فهي في مَجاهل الغيب. فالشِّعر بمفهومه التقليديِّ: هو الكلام الموزونُ المُقفَّى، الدَّالُّ على معنًى، وعند أصحاب قصيدة التَّفعيلة، أو الشِّعر الحر: هو الكلام الموزونُ على تفعيلة. هذا من حيثُ الشَّكل، أما من حيث المضمون، فلقد تحيَّر النُّقاد والمتخصِّصون والشُّعراء أنفسهم في تفسير ظاهرة الشِّعر تفسيرًا حاسمًا، وتحديد تعريفٍ مانع جامع لماهيَّة الشِّعر وحقيقته، يَصْطلح عليه الجميع؛ لأنَّ الشِّعر تعبيرٌ عن شعورِ وإحساس النَّفس الإنسانيَّة؛ لذا فإنَّ كلَّ التعريفات والفلسفات التي قيلت عنه ما هي إلاَّ مفاهيمُ فردية، تُصوِّر وجهةَ نظَرِ صاحبها.
كوِّن ذاكرتك كتابة الشِّعر تحتاجُ إلى شعورك، وإحساسك، وفكرك؛ ولكنَّها تعتمد على البيئة المُحيطة. أنا لا أقول إنَّ البيئة هي العامل المُهيمن؛ ولكنَّها -بالتَّأكيد- يُمكن أن تؤثِّر. من أجمل الأشياء لتكوين ذاكرة هي: مُشاهدة الأفلام الوثائقيّة المُنوَّعة، شاهد الكوارث الطَّبيعيّة، راقب ولادة أنثى، تخيَّل نفسك في مواقف صعبة واخلق أشياء لا تُنسى لتبني ذاكرتك، وفي النِّهاية هذه هي فكرتك. اسرق أفكارك! ستجد كَوْنًا من الأفكار بانتظارك: كُتيِّبات المُنتجات، والأدب، والمُقابلات والبرامج الحواريّة والإذاعيّة، والمجلَّات، والصُّحف، والتلفزيون، وتويتر، ويوتيوب، وجوجل، و فيس بوك ، وأفلام، وويكيبيديا،… إلخ. لا داعي لأن أُكثر الحديث حول هذه النُّقطة، يُمكنك قراءة هذهِ المقالة. كتب كيف اكتب قصيدة - مكتبة نور. المُمارسة المُمارسة مُهمَّة لصقلِ المهارات، مثل: مهارة العزفِ على آلة موسيقيّة، أو الكتابة. ومهارة الحصول على الأفكار سوف تتحسَّن مع المُمارسة. دونك بعض النَّصائح السَّريعة الموجزة: لا تتردَّد في اتِّخاذ القرار خوفًا من الخطأ. لا تجبن عن مُقاسمة أفكارك مع الآخرين خوفًا من أن تسقط. لا تُشتِّت نفسك، وتعلَّم كيف تلتقط أفكارك. لا تقع فريسة فائض من الأفكار السَّيئة فتدفعك بعيدًا عن الفكرة الأفضل أو الجيّدة.
نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعريّ في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وأصدرَ أربعة دواوين شعريّة وكتابًا نقديًّا. مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. أقرأ التالي 25 أبريل، 2014 تقنيات الشعر: التناص 8 أغسطس، 2013 تقنيات الشعر: الموسيقى الداخلية 22 ديسمبر، 2012 تقنيات الشعر: كيف تجعل قصيدتك الحرة جيدة 27 أكتوبر، 2012 تقنيات الشعر: 4 مهارات أساسية للكتابة الشعرية 19 سبتمبر، 2012 تقنيات الشعر: اقرأ قصائد كثيرة ولكن تجنب تأثيرها 7 سبتمبر، 2012 تقنيات الشعر: فن سرقة الأفكار 1 أغسطس، 2012 تقنيات الشعر: الاستعارة Metaphor وطريقة استخدامها 8 يوليو، 2012 تقنيات الشعر: عند كتابة الشعر 30 يونيو، 2012 تقنيات الشعر: حول التقنيات الأدبية Poetry Techniques