تحدثت ريا أبي راشد عن وفاة والدتها، مشيرة إلى أنه بالرغم من مرور 13 سنة إلا أن الحزن مستمر بداخلها حينما تتذكر ذكرياتهما أو تستمع إلى أغنية تحكي عن الأمومة، خاصة أن والدتها لم تتعرف على ابنتها وزوجها ولم تعش معها كثيرا من خطوات النجاح التي حققتها. وأوضحت ريا أنها مرت بتجربة وفاة والدتها الصعبة من خلال الذهاب لطبيب نفسي، لافتة إلى أن الفرق بين فقدان شخص بوفاته وفقدانه عن طريق علاقة عاطفية أن الوفاة تجعلنا نستمر في حب الشخص الذي رحل، على عكس الحبيب في العلاقة العاطفية الذي ينتهي حبنا له. وذكرت أن والدتها كانت في لحظاتها الأخيرة خلال وجودها في مهرجان فينيسيا، وعادت سريعًا حتى تكون بجانبها في لحظاتها الأخيرة مضيفة: كان الشيء المهم بالنسبة لي أن أكون معها للآخر، ورأيت الحياة تركت جسدها. ومن ناحية أخرى قالت ريا إنه لا يوجد شخص في الحياة نستطيع أن نحبه أكثر من أنفسنا، حتى عائلتنا نحبهم ولكن نفضل أنفسنا أما الشخص الوحيد الذي نحبه أكثر من أنفسنا هم أبنائنا. وأشارت ريا إلى أنها محظوظة حيث أنجبت ابنتها حينما كانت بعمر ناضج وكانت وصلت لنجاح وعرفت هدفها بالحياة، وهو ما جعلها تعيش الأمومة مع ابنتها وأن تشعرها بمحبتها، مشيرة إلى أنها ترى نفسها أم مثالية بالنسبة للعاطفة والمحبة التي تعطيها لابنتها.
Raya Abirached ريا أبي راشد وُلِدَ 12 مايو 1977 بيروت ، لبنان التعليم جامعة وستمنستر المهنة مقدم برامج تلفزيونية صحفية مشهورة اللقب أرابز جوت تالنت الزوج فاليريو كامارانو الأنجال 1 ريا أبي راشد ( 12 مايو 1977 -)، إعلامية لبنانية ومنتجة ومقدمة برامج في العديد من القوات التلفزيونية وأهمها قناة إم بي سي منذ عام 2003. كما أنها وجه إعلاني للكثير من الماركات العالمية. منذ عام 2010 وهي تقوم بتقديم برنامج المواهب الشهير أرابز جوت تالنت [1] إلى جانب مغني الراب السعودي قصي خضر. كما تنفرد بتقديم برنامجها الخاص سكووب. [2] الذي يغطي آخر أخبار هوليود بالإضافة إلى استضافتها لأبرز المشاهير من الممثلين......................................................................................................................................................................... الحياة المبكرة بدأت حياتها المهنية كصحفية في بيروت قبل انتقالها إلى المملكة المتحدة بعام 1999 ، وهي حاصلة على درجة البكالوريوس في الاقتصاد والماجستير في السينما وعلى درجة الماجستير في الصحافة والإذاعة من جامعة وستمنستر ، لندن. تتحدث عدة لغات بطلاقة، وهنّ العربية والإنجليزية والفرنسية والإيطالية والإسبانية.
[3] الحياة الشخصية ريا أبي راشد وزوجها فاليريو كامارانو في عام 2011 ، تزوجت ريا من رجل أعمال إيطالي ، فاليريو كامارانو ، وأنجبت منه ابنة واحدة ، لولا ، ولدت في عام 2016. [4] أعمالها الرسوم المتحركة العام العنوان الدور ملاحظات 2016 فيلم أنجري بيردز [5] ماتيلدا نسخة عربية 2017 سنفور: القرية المفقودة SmurfWillow 2018 هوتيل ترانسيلفانيا 3 Ericka 2019 فيلم أنجري بيردز2 Matilda جواسيس متخفون Geraldine التلفزيون Year Title Role Notes 2020 حكايات المستقبل الشعبية Um Sayel Spacetoon Arabic version الجوائز السنة الجائزة الفئة النتيجة مراجع جائزة اختيار أطفال نكلوديون - أبو ظبي شخصية التلفزيون المفضلة فاز [6] [7] المصادر
نشرت المذيعة اللبنانية ريا أبي راشد فيديو صغيرًا لها بفستان زفافها الذي ارتدته للمرة الثانية. بدت جميلة بفستانها الأبيض، وقالت إن ابنتها (لولا) فرضت عليها ارتداءها للمرة الثانية. كتبت: (مين قال ما فيكم تلبسوا فستان عرسكن وقت ما بدكن). الفيديو حقق تفاعلًا كبيرًا لأن ريا من أشطر المذيعات اللبنانيات ولديها قاعدة شعبية واسعة وجالت الكون كله وأجرت أهم المقابلات مع أهم مشاهير العالم. ريا كانت احتفلت بعيد ابنتها ونشرت صورة جمعتها بها وبزوجها الإيطالي الذي أطلّ لمرة نادرة. إقرأ: ريا أبي راشد تحتفل بابنتها وزوجها يطلّ – صورة
فن 78 اجمالى المشاهدات, 3 اليوم الوقت المقدر للقراءة: 4 دقيقة(دقائق) كشفت الإعلامية اللبنانية ريا أبي راشد العديد من الأسرار وخفايا حياتها الشخصية وكذلك بعض الأمور التي لم تتحدث عنها سابقاً مثل طفولتها. وقالت لـ أنس بوخش لدى حلولها ضيفة على برن امجه إنها عاشت مرحلة ال طفولة اثناء ال حرب في لبنان وقضت أغلبها "تحت القصف"، ولكن بر غم ذلك كانت دوما محاطة بعائلة وب الحب ولا ينقصنا شيء، ولكنني غادرت لبنان لأنني لا أريد لابنتي أن تمر بنفس التجربة وتكبر "تحت القصف"، ولن أعود إليه لنفس السبب، فمع كل زيارة استعيد نفس مشاعر الخوف. وعن مشاعرها بسبب انتقاد ملابسها ذكرت ريا:"أن أول مرة كانت تغطي الأوسكار وكانت فخورة بنفسها وأجرت لقاءات مع شخصيات مهمة، وبعدما عادت إلى لندن وتحدثت هاتفيًا مع والدتها فاجأتها بأن ملابسها كانت بشعة، مضيفة: بكيت كتير لساعات ما فهموا أني اللي بعمله بحياتي المهنية أهم من ملابسي". وحول التنمّر ووصفها ب"البدينة" قالت:"إن أكثر صفة تزعجها في عائلتها هي الاهتمام المبالغ فيه بالشكل، وأكدت إن علاقتها بوالدتها كانت جيدة لكنهما كانتا غير مقربتين على الرغم من أن وفاتها أثرت فيها كثيراً واضطرتها لزيارة طبيب نفسي لتتجاوز الألم خصوصاً أنها لم ترها لـ13 عاماً ، مشيرة إلى أنها تحب عائلتها ولكن لا تشبههم واختارت طريقًا مختلفًا".
ريا أبي راشد استطاعت من خلال أكثر من إطلالة لها في الدورة الخامسة لمهرجان الجونة السينمائي أن تلفت الأنظار إليها حيث جمعت الإعلامية اللبنانية في إطلالاتها بين الحيوية والأناقة بالإضافة إلى اختيارها لتصميمات غير تقليدية. ريا أبي راشد تتوهج على السجادة الحمراء بالفستان الأحمر ريا أبي راشد نشرت عبر حسابها على "انستجرام" مجموعة صور للإطلالة الأخيرة التي ظهرت بها في حفل ختام الدورة الخامسة لمهرجان الجونة السينمائي والتي خطفت من خلالها الأنظار بسبب أناقتها حيث جاءت إطلالتها من تصميم جورج حبيقة، وارتدت الإعلامية اللبنانية فستان باللون الأحمر الداكن وطويل وبقماش شفاف الذي يميل إلى البوردو بتصميم مميز وغير تقليدي، حيث صمم الفستان بدون أكمام وبقصة الكتف الواحد المنقسم إلى حمالتين مائلتين يكشفان عن كتفها بشكل جذاب، وتتداخل معهما حمالة في الإتجاه المعاكس تلف رقبتها ثم تنسدل على شكل ذيل طويل. ريا أبي راشد ريا أبي راشد صمم الجزء العلوي من فستانها بثنيات ناعمة ومائلة، وزين الفستان بحزام من الأحجار بنفس لون الفستان الذي يتسع بشكل فضفاض ومنسدل على الأرض بقصة البليسيه الفاخرة، واكتملت أناقة الفستان بشق جانبي طويل يكشف عن ساقها، ونسقت مع هذه الإطلالة صندل مفتوح بالكعب العالي بصيحة الأشرطة بالأحجار الفضية اللامعة، وقدمت ريا أبي راشد الشكر للجمهور على التعليقات الرائعة على إطلالتها الأخيرة في الجونة.
وروى الطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن" 3. فضل ليلة النصف من شعبان: يطلع الله فيها على عباده ويغفر فيها للمستغفرين - قناة صدى البلد. وروى ابن ماجه عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ". وروى أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ". وروى الطبراني والبيهقي أيضاً عن مكحول عن أبي ثعلبة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه". وروى ابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر".
أفاد الحديث النهي عن صيام آخر يومين من شعبان، إلَّا من كانت له عادة بالتطوع فيه، ولم يكن قصده الصيام بنية الاحتياط لرمضان. قال الحافظ ابن رجب: وفيه دليل على أنه يجوز لمن صام شعبان أو أكثره أن يصله برمضان من غير فصل بينهما. فصيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال: أحدها: أن يصوم بنية الرمضانية احتياطا لرمضان فهذا منهي عنه وقد فعله بعض الصحابة وكأنهم لم يبلغهم النهي عنه. والثاني: أن يصام بنية الندب أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فجوزه الجمهور ونهى عنه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بفطر يوم مطلقًا وهم طائفة من السلف. والثالث: أن يصام بنية التطوع المطلق، فيكره لمن ابتدأ بالتطوع بالصيام بعد نصف شعبان[13]. وقد ذكر العلماء لكراهة التقدم ثلاثة معان: أحدها: أنه على وجه الاحتياط لرمضان فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه. والمعنى الثاني: الفصل بين صيام الفرض والنفل فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام. فضل نصف من شعبان في رمضان. والمعنى الثالث: إنه أمر بذلك للتقوي على صيام رمضان لمن تضعفه مواصلة الصيام [14]. المسألة السادسة: جواز تأخير القضاء إلى شعبان روى البخاري في صحيحه- بَاب مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ- حديث عائشة - رضي الله عنها أنها قالت: كانَ يكونُ عليَّ الصومُ مِنْ رمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضيَ إِلا في شعبانَ [15].
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه. يشير إلى أحاديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله، ووصله برمضان، ونهيه عن التقدم على رمضان بيومين، فصار الحديث حينئذ شاذا مخالفا للأحاديث الصحيحة. وقال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به. المختصر المفيد من فضائل شهر شعبان وأحكامه - أحمد عبد المجيد مكي - طريق الإسلام. وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به[6]. والذي يظهر لي- والله اعلم- أن حديث النهْي عن الصيام بعد انتصاف شعبان حديث ضعيف، فهو شاذٌّ عند كثير من الحُفَّاظ؛ لأنه يخالف أحاديثَ الصحيحين والتي فيها الصِّيام بعد انتصاف شعبان. المسألة الثالثة: فضل العبادة في أوقات الغفلة: عن أسامة بن زيد، قال: قلتُ: يا رسول الله، لم أرَكَ تصوم من شهر من الشهور ما تصومُ من شعبان؟ قال: « ذاك شهر يَغْفُلُ الناسُ عنه بين رجب ورمضانَ، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إِلى ربِّ العالمين، فأحبُّ أن يرفع عملي، وأنا صائم » [7]. ومعنى أنه شهر يغفل الناس عنه، أنه يتوسط شهرين عظيمين: الشهر الحرام، وشهر الصيام، ومن ثم اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولًا عنه. قال الحافظ ابن رجب ما مختصره: وفيه: دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل، كما كان طائفة من السلف... وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: الفائدة الأولى: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل.