منذ فترة ليست بالقصيرة كنت أتوقف بشكل عرضي لأشاهد على «اليوتيوب» حلقات لأحاديث سياسية حول مواقف وأحداث عربية كثيرة، استنتجت لأول وهلة جديتها وأهميتها في تنمية الوعي لمواجهة مهددات الأمن الوطني. رعد الشلال - الخليج الجديد. هذه الحلقات من تقديم «اليوتيوبر» رعد الشلال، الذي لم أكن قد سمعت باسمه قبل ذلك. ولكن بعد الأزمة مع قطر، وهي الأزمة التي وضعت قمة العلا حدا لها وأنهت ما كان يمكن أن يتمخض عنها من نتائج كارثية على مستقبل علاقات دول مجلس التعاون، أخذ مسار متابعاتي له منحى آخر اتسم بالحرص على ألا أفرط في مشاهدة أي حلقة من حلقاته؛ ذلك أني وجدت أن رعد الشلال صاحب تحليلات لا تسبب للمستمع عسرا في الهضم لأن الفكر منشأ هذه التحليلات والمنطق هو الذي يتكفل بمهمة الإقناع بها، فلذلك تجد تحليلاته طريقها سهلا لإقناع المستمع، على عكس ما يقدمه بعضهم من أمثال السمج «أبو الدولارات»، عبدالباري عطوان. علاوة على تعاطي الإعلامي و«اليوتيوبر» رعد الشلال السياسة وانخراطه فيها من خلال برنامجه، فهو شاعر يجيد الترنم بنغمة الحرف العربي، العامي والفصيح، ويطرب من يسمعه لجزالة مفرداته وموسيقاه الشعرية. تشدك إليه شخصيته الوطنيه الواضحة فيما يطرح من قضايا وهواجس إماراتية وخليجية، ويُظهر فروسية في اختلافه مع الآخرين قلما تجدها في كثير ممن يقدمون برامج مشابهة، وأسلوبه وهدوؤه ورصانة منطقه وواقعية طرحه وجرأته التي يواجه بها كائنا من كان ممن يتطاولون على دولة الإمارات العربية وعلى دول مجلس التعاون.
الآن ، ونحن نحاول الرد على افتراءاته وخزعبلاته ، احترنا كيف نرد عليه ، هل باعتباره كويتيًا ؟ أم عراقيًا ؟ أم أردنيًا ؟ أم إماراتيًا ؟ أم عميلًا مأجورًا ؟!!! وقد حاولت جاهدًا إيجاد عامل مشترك واحد ، بين هذا العميل المخرّف ، وبين من استأجره واستعمله ، فلم أجدْ غير ذلك الرابط الوشيج ، بين كائنٍ يستجدي سترًا لعورته ، وبين تائهٍ في أرض تَيْهٍ ، أصابته ضربة شمسٍ جعلَته يهذي ويحلم أحلامًا خزعبلية ، وراقَني هذا الرابط بينهما. ماسك الطين من لوريال. إن قضية التجسس الإماراتية ضد سلطنة عمان موثقة ، بالصوت والصورة ، وشهودها أحياء يرزقون ، وأمير الإنسانية والمحبة والوسيط حيٌ يُرزق -أطال الله في عمره- واعترافات المذنبين بجُرمهم العظيم وتوسّلاتهم لطلب الصفح والغفران ، من قائد عمان ، موجودة وهم على قيد الحياة. فهل يمكن أن يأتي كائن متسوّل مثلك لإقناع عقولنا بحكاية خرقاء، تمّ تلقينك إياها ، في أسلوب مكشوف ، تبدّت فيه قذارة الوسيلة وحقارتها ، والاختيار السمج للوقت الذي يؤكد وقاحتهم وصدق الرواية العمانية لتلك المؤامرة الدنيئة ، وهي مؤامرة لها أخوات في كل مكان من العالم ، سواءً في اليمن أو الصومال أو جيبوتي أو سوريا أو ليبيا أو العراق أو ،،، أو ،،،، كم سنعدّد!!!!
: كان هناك تحليق لطائرةِ خاصة إنتهى "منطقة" شلال شاستا في شمال كاليفورنيا There was a private aircraft flying over the … شاهد المزيد… شلال ديتي فوس و هي شلالات تقع في شمال آيسلندا وتوجد في منطقة معزولة في الصحراء تقريباً، ويبلغ ارتفاعها 308 متر. شلالات ساذرلاند ويعتبر واحد من أطول وأقوى الشلالات في العالم، وتقع هذه الشلالات … شاهد المزيد… شلالات آنجل (بالإسبانية: Salto Ángel) تقع في فنزويلا وتعد أعلى شلالات العالم، ويبلغ ارتفاعها 979 مترا. وقد وصفها لأول مرة المستكشف الفنزويلي إرنستو سانشيز لا كروث سنة 1912، غير أنه لم ينشر اكتشافه. ولذلك لم تعرف عالمياً إلا عام … شاهد المزيد… شلال آنجل. يقع شلال آنجل في مرتفعات غوبانا جنوب شرق فنزويلا ، ويعتبر هذا الشلال أعلى شلالٍ في العالم بارتفاعٍ يصل إلى تسعمئةٍ وثمانيةٍ وسبعينَ متراً، ويبلغ عرض هذا الشلال مئة وخمسين متراً … شاهد المزيد… Significant waterfalls, listed alphabetically: Angel Falls in Venezuela is the world's tallest above-water waterfall at 979 metres (3, 212 ft). ; Aysgarth Falls in the Yorkshire Dales, England – which provided inspiration for Ruskin, Turner and Wordsworth.
أنسيتم أنكم أتيتم صاغرين ، تجرّون أذيال الْخِزْي والعار ، إلى مقام صاحب الجلالة السلطان المعظم ، تستجْدون عفوَه وصفحَه ، مقرّين بخطيئتكم وجريرتكم وجريمتكم ، مستصحبين رجلًا تأبى شيَم الرجال ، أن تردّ من في قيمته وقامته ، صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الصباح أمير الكويت وأمير الإنسانية ، ولولاه ما قُبلتم في الحضرة السلطانية ، ولما قُبِل لكم طلب ولا استجداء للصفح ، لأنه ليس لكم أعذار فيما سعيتم فيه من أجل الإضرار بعمان وقائدها ، فما كان من سلطان السلام إلا قبول وساطة أمير الإنسانية ، وبالشروط العمانية. من أين أتيت أيها الرعديد بهذه المعلومات الخطيرة ، ولماذا كان أسيادك "صمٌ بكمٌ" منذ عام 2010م حتى أنطقوك بهذه الخزعبلات الآن ، التي لا تتجاوز صوتها ورائحتها نطاق الأستوديو الذي تقوم بإفراغها فيه! أكثر من ثماني سنوات أيها الآل ، وكنّا نظنكم قد عقلتم واستوعبتم سماحة العمانيين ، وأنكم ستردّون الجميل ، ولكن ها أنتم تثبتون أنّ الخبث قد أصبح متأصلًا فيكم ، وأنكم كُنتُم تحيكون الدسائس والمؤامرات ، طوال تلك المدة ، فتُخرجون لنا بهذا الكائن ، فهل رأيتم فيه ما يشبهكم ؟!!! ليتكم ، وأنتم أجبنُ من تحقيقه ، بل عن طريق عميلكم ، تأتون بتلك التسجيلات التي تدّعون وجودها والتي تثبت افتراءاتكم وخزعبلاتكم الجديدة حول مؤامرتكم الدنيئة!
أكد الشيخ أيمن محمد عبد الغني وكيل قطاع المعاهد الأزهرية لشؤون التعليم، أنه تم الانتهاء من تنفيذ برنامج الخطوات التسع للتدريس الجيد بجميع المناطق الأزهرية على مستوى الجمهورية. وأضاف أنه قد تم ترشيح عدد 60 معلمًا متميزًا من جميع مناطق الجمهورية؛ وذلك للحصول على برنامج الخطوات التسع للتدريس الجيد والذي نظمه قطاع المعاهد بالتعاون مع الجامعة الأمريكية بالقاهرة (أون لاين) في الفترة من 21/1/2022م، حتى 26/3/2022م. اقرأ ايضا فتح باب التقدم للاشتراك في أعمال لجان مراقبة امتحانات الثانوية الأزهرية ومن ناحيته، أكد د. مقدمه عن التفكير الناقد والصوره. إسماعيل الشربيني مستشار اللغة الإنجليزية بالقطاع أن البرنامج قد اشتمل على مجموعة كبيرة من الاستراتيجيات الحديثة وكيفية تطبيقها داخل الفصل الدراسي، كما اشتمل على كيفية توظيف الوسائل التكنولوجية الحديثة واستخدام التطبيقات المختلفة لتطوير مهارات اللغة لدى الطلاب، بالإضافة إلى طرق تتضمن تنمية مهارات التفكير الناقد؛ خاصة أن المناهج الحديثة تدعم هذه الأنواع من المهارات لدى الطلاب داخل الفصل الدراسي، كما تطرق البرنامج إلى التعلم القائم على إدراة المشروعات مما يدعم التعلم الذاتي لدى المتعلمين.
6- الرواية بين 0891 – 9891 م: تناول الرواية في مرحلة الثمانينيات، حيث شهد هذا العقد عدة عوامل ساعدت على ظهور عدد من الروايات، وقام الناقد القحطاني بتحليل عدد من النصوص الروائية الصادرة في هذا الحقبة وهي للكتاب: محمد عبده يماني، طاهر عوض سلام، سلطان سعد القحطاني، أمل محمد شطا، وعصام خوقير، سيف الدين عاشور، فؤاد صادق مفتي، فؤاد عبد الحميد عنقاوي، وحمزة محمد بوقري، حسن ناصر المجرشي، عبد الله عبد الرحمن جفري، و عبد العزيز مشري، صفية عبد الحميد عنبر، عبد العزيز الصقعبي، إبراهيم الناصر، عبد العزيز المهنا، عثمان الصوينع. 3 - حلل الناقد ظهور الرواية الحديثة في الثمانينيات من القرن العشرين، في ظل الكثير من التغيرات الاجتماعية والاقتصادية، التي صاحبها الكثير من التغيرات الفكرية والإبداعية لدى طبقات المجتمع السعودي، سواء في طريقة التفكير أو في التعامل مع هذه المتغيرات، وما يكتنفها من أشياء أخرى. هذا الجيل من الكتاب عن الروايات كذلك بدأوا حياتهم الإبداعية بمعالجة مشكلات وطنهم من خلال الفن السردي بصفة عامة، والروائي منه بصفة خاصة، وكان البعض مقلدا في البداية، وما لبث أن كوّن أسلوبه وشخصيته الأدبية شكلا ومعنى، وصار له أسلوبه المتميز.
و" هذه الأعمال جميعها لا تتعدى كونها قصصا طويلة، وبعضها حكايات يغلب عليها الأسلوب الإنشائي تعبيرا عن أفكار كاتبيها، ولكنها أثرت الساحة الأدبية بما لا يقبل الجدل " (1). 4- المدخل الى الرواية الفنية 4591 – 9591 م: ناقش د. القحطاني المدخل الى الرواية الفنية من منظورات الفترة الانتقالية، التأثير المباشر ( الترجمة)، التأثير والتأثر ( الأسلوب). وتضم الفترة من 4591 – 9591 م. حيث مرت الرواية السعودية بثلاث مراحل تاريخية هي: أ – ما بين 0391 و 8491 م. التفكير الناقد، مهارة يجب أن يكتسبها الطفل في سن صغيرة من أجل عقلية صحية.. ب – ما بين 9591 و 9791 م. ج – ما بين 9791 والى الآن. إن السعوديين من أكثر الناس اطلاعا في الوقت الحاضر حسب الموقع الجغرافي 2 - والتطور العلمي والعلاقات الدولية، وهو يرى أن الترجمة إبداع وإعادة صياغة، وبهذا المعنى ليس كل من أجاد اللغتين يجيد الترجمة الأدبية الإبداعية، ولم يجد الناقد من المترجمين السعوديين من استطاع أن يترجم ترجمة فنية إبداعية إلا اثنين: حمزة بوقري، وعزيز ضياء. فقد أجاد كل منهما اللغة والإبداع ، فترجمة الأدب تحتاج الى موهبة الإبداع الفني، وعلى كثرة ما اطلع عليه من الترجمات فإن القليل منها صيغ صياغة أدبية اتفقت ومضمون النص الأصلي، وبعبارة أخرى إعادة الإبداع بإبداع مثله.