04-20-2012, 11:24 PM #1 لا تسبوا الدهر فأنا الدهر يقع الخطأ من كثير من الناس حين يسب اليوم و الساعة التي حصل فيها شيئا ً يكرهه فهل يصح هذا ؟؟ جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و هذا الفعل كان يقع كثيرا ً في الجاهلية.. فأراد الحبيب صلوات ربي و سلامه أن يربي أمته.. و يقطع كل علائق الجاهلية و يصحح العقائد.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الجواب: الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ \" لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت \" ، وإنما هو بلفظ \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: \" لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ آخر: \" لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر \" ، وفي لفظ: \" قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما \". و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون \" يا خيبة الدهر \" ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر \" أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(5432) «لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب.... إلخ» هل هو حديث؟ وإذا كان فهل هو صحيح -يعني: صيغته صحيحة - وما معناه؟ الجواب: أخرج البخاري ومسلم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار»، وفي رواية: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر». قال البغوي -رحمه الله تعالى- في بيان معناه: (إن العرب كان من شأنها ذم الدهر وسبه عند النوازل؛ لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها، فكان مرجع سبها إلى الله -عز وجل- إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنهوا عن سب الدهر) انتهى باختصار. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/26) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ما صحة الحديث لا تسبوا الدهر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - YouTube
شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
حديث (مَنْ سرّه أن يـمثُلَ له الناس قُيامًا فليتبوّأ مقعدَه من النّار) وفي رواية (مَن أَحَبَّ أنْ يتَمَثَّلَ لهُ الرّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النّار) رواه الطبراني والترمذي وابن أبي شيبة، أي يقومون له قياما وهو جالس. يقال مَثَلَ الرجل يمثُلُ مثولاً، إذا انتصب قائمًا، وإنـما نـُهيَ عنه لأنه من زِيّ الأعاجم، ولأنّ الباعث عليه الكِبرُ وإذلال الناس. (4 – 294 من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير). وفي لسان العرب وفي الحديث (مَنْ سرَّه أَن يَمْثُلَ لهُ النّاسُ قِيامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النّار) رواه أبو داود، أَي يقُومُوا قِيامًا وهوَ جَالِسٌ يُقَالُ مَثُلَ الرّجُلُ يَمْثُل مُثُولًا إِذَا انتَصَبَ قَائِمًا وإِنّما نَهى عنهُ لأَنّه مِن زِيِّ الأَعاجِم ولأَنّ البَاعِثَ علَيهِ الكِبْر وإِذْلالُ النّاس.
و. ج ابحـث الساعة الآن © phpBB | | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع صفحة أجمل أصدقاء | الساعة الآن
وزارة الحرس الوطني وخدمات الاستعلام إن الوزارة الخاصة بالحرس الوطني التابعة للمملكة قد قامت بتقديم خدمات كثيرة تستطيع من خلالها أن تستعلم أو تستفسر عن أي شيء تابع للوزارة، وهذا من خلال الموقع الإلكتروني التابع للوزارة ونحن سنقوم بتقديم جميع الطرق التي بإمكانك استخدامها عند حاجتك للاستفسار عن أي شيء داخل الوزارة، وكل هذا بشكل إلكتروني توفيراً على المقيمين أو المواطنين وبديلاً للذهاب للمؤسسات الحكومية والتعرض لتزاحم وإهدار الوقت. الاستفسار عن الحرس الوطني باستخدام رقم المعاملة يمكن أن تستعلم عن جميع المعاملات التابعة للحرس الوطني باستخدام رقم المعاملات والطريقة كالآتي: تقوم بزيارة الموقع التابع للحرس الوطني. تضغط بعدها فوق الخدمات الإلكترونية بالواجهة. تختار الخدمات الإلكترونية التي تتواجد بالقائمة المنسدلة. تنقر بعدها فوق الخدمات التي تخص الاستفسار عن المعاملة. تحدد طريقة الاستعلام وهي استخدام رقم المعاملة. اكتب رقم المعاملة بالمكان المخصص لهم. تستخدم التقويم حتى تستطيع تحديد التاريخ الخاص بالمعاملة. تضغط فوق زر البحث للاستعلام عن المعاملة. الخدمات الإلكترونية. ترى أمامك بعدها جميع البيانات التي كنت تبحث عنها موجودة بشكل دقيق للغاية وفقا للمعلومات والبيانات التي تم استخدامها وإدخالها للاستفسار.
أن يكون حاصلاً على المؤهلات التي تحددها اللائحة التنفيذية للمتقدمين. يجب أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة على الأقل. لأخذ دورات مهنية. أن لا يقل طوله عن 165 سم وأن يكون طوله متناسباً مع وزنه. طريقة التقديم في للحرس الوطني يمكن تقديم إلكترونيًا باتباع الخطوات التالية: اذهب إلى موقع وزارة الحرس الوطني. اضغط على "الخدمات الإلكترونية" في الجزء العلوي من الشاشة. انقر فوق "قبول وتسجيل". التسجيل بالحرس الوطني طبابه المدرسة العسكرية 1443 - ثقفني. اختر عنصرًا لتسجيل طلب جديد أو تعديل طلب سابق. أدخل جميع البيانات المطلوبة وتأكد من صحتها. ستتلقى رسالة تفيد بأنك قد تقدمت بنجاح للوظيفة مزايا وظائف الحرس الوطني السعودي تتمثل مزايا وظيفة الحرس الوطني في الآتي: تكليف المتقدم في مجال تخصصه حسب تحصيله الأكاديمي أو المهني. تقديم راتب جيد ومخصصات فنية وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية. تأمين صحي في المستشفيات العسكرية التابعة للحرس الوطني ويشمل المريض وذويه. توفير سكن في مساكن الحرس الوطني. تقديم دورات في مجال التخصص بعد التخرج. تخفيض بنسبة 50٪ في قيمة تذاكر السفر عبر الخطوط السعودية في الإجازة السنوية ولمرة واحدة بما في ذلك مقدم الطلب وعائلته. إمكانية استكمال الدراسة بالمدارس التعليمية بالحرس الوطني.
تغيير الألوان إعدادات الألوان خدمات المرضى خدمات التوظيف خدمات الموردين خدمات الموظفين خدمات التحقق تطبيقات الهواتف الذكية آخر تعديل 8/18/2021 4:05 PM جميع الحقوق محفوظة للشؤون الصحية - وزارة الحرس الوطني 2021 © أفضل أبعاد للموقع 1024 * 768 يدعم هذا الموقع المتصفحات تـــــحمـــــيل x Sorry.. Your browser is not supported For Better experiece please use latest version of Chrome, IE, Safari or Mozilla Firefox
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ