السبت 30/يناير/2021 - 09:47 م دار الإفتاء ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "ما حكم استخلاف المسبوق؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: المسبوق: هو من سبقه الإمام ببعض ركعات الصلاة أو بجميعها، واستخلاف الإمام لغيره سواء كان بسبب أو بلا سبب جائزٌ على الصحيح من مذهب السادة الشافعية، والاستخلاف عندهم جائز في جميع الركعات، ومعناه أن يقدم الإمامُ أحدَ المأمومين ليتم الصلاة بدلًا عنه لعذر، وإذا كان المستخلَف مسبوقًا تمَّم صلاة الإمام الذي استخلفه، ثم قام لتدارك ما عليه، والمأمومون بالخيار؛ إن شاءوا فارقوه وسلَّموا وتصحّ صلاتهم بلا خلاف للضرورة، وإن شاءوا صبروا جلوسًا ليسلموا معه.
والله أعلم.
قال أبو عبد الله: أحسن ما روي في الرخصة حديث عائشة رضي الله عنها، وإن كان مرسلًا فإن مخرجه حسن. قال أحمد: عراك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها. فلذلك سماه مرسلًا. وهذا كله في البنيان، وهو خاص يقدم على العام. وعن مروان بن الأصفر قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها. فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. الإفتاء توضح حكم قول «يا سندي» عند وفاة شخص - مصر. رواه أبو داود. وهذا تفسير لنهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العام وفيه جمع بين الأحاديث، فيتعين المصير إليه. وعن أحمد: أنه يجوز استدبار الكعبة في البنيان والفضاء جميعًا؛ لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال: "رقيت يومًا على بيت حفصة رضي الله عنها، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حاجته، مستقبل الشام مستدبر الكعبة". متفق عليه] اهـ. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فيجوز شرعًا نقل دورة المياه المذكورة في السؤال إلى الناحية القبلية ما دام يفصلها جدارٌ عن المسجد وجدارٌ عن جهة القبلة، ولا كراهة في ذلك.
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا) رواه مسلم. وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) رواه مسلم. حكم قول يا ساتر اسلام ويب. وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين) رواه مسلم جمعة مباركة بإذن المولى 15-08-2014, 03:03 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 10, 063 15-08-2014, 06:05 PM المشاركه # 5 بارك الله فيكم 15-08-2014, 07:18 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 19, 304 "يا ساتر" تعبير حديث ولم تكن معروفة في الماضي ولا أعرف كيف دخلت علينا. يا ستار استر. وحتى في الشعر الشعبي يقول أحمد الناصر: وأنا أقول يا ستار زل أول الليل -- زل أوله ما باقي الا قليله. حتى في اللغات الغربية يسمون النجم star وأصلها عربي مأخوذ من ستار.
صححه الألباني. ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء فلا حرج من قول يا ستار ويا ساتر من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه ساتر وستار لذنوب عباده وخطاياهم. ومن هذا الباب –باب الإخبار- ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى دلني على طريق الصالحين. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى). والله أعلم. مركز الفتوى هل من أسماء الله الحسنى: الساتر أو الستير أو الستار ؟ وما هو الدليل الشرعي ؟ وجزاكم الله عنا كل خير. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إثبات الأسماء لله تعالى أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه، أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم. حكم قول المرء "يا ستار" أو "يا ساتر". وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، فإن الساتر والستار لم يرد - فيما نعلم - ما يدل على أنها من أسماء الله سبحانه وتعالى. وأما الستير، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر" وصححه الألباني. والله سبحانه أعلم.
الإعدادات إيقاف المدة: 04:27 قبل 2 أيام #البريمو - قال الكابتن رمضان السيد، نجم النادي الأهلي السابق، خلال لقائه مع الكابتن محمد فاروق، ببرنامج البريمو، بيرسي تاو كان برة تركيزه في مباراة الأهلي مع الرجاء اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Twitter::
ويتشاور مسئولو الأهلي مع موسيماني للوصول إلى وجهة نظر واحدة بشأن ملعب نصف نهائي دوري الأبطال وإتخاذ ما هو مناسب للمارد الأحمر وبما يسمح للأهلي الحصول على أكبر عدد من الجماهير بإعتبار أن الأهلي بات مُمثل مصر الوحيد في دوري الأبطال ويرغب في التتويج بالبطولة للمرة الثالثة على التوالي والـ11 في تاريخ النادي. على الصعيد ذاته ، فتح مسئولوالأهلي باب الاتصالات مع الجهات الأمنية لمعرفة موقف الحضور الجماهيرى فى مباراة الفريق أمام وفاق سطيف الجزائرى ، ويرغب الأهلي فى حشد أكبر عدد من الجماهير فى المباراة المرتقبة أمام بطل الجزائر والتى يحتاج فيها الأهلي للفوز بنتيجة مريحة قبل مباراة العودة. واجتاز الأهلي عقبة الرجاء الرياضي المغربي بالتأهل على حسابه لنصف نهائي دوري أبطال أفريقيا بالفوز في القاهرة بهدفين مقابل هدف ثم التعادل في المغرب بهدف لكل فريق بينما بلغ وفاق سطيف الجزائري نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا بعد فوزه 1-0 خارج ملعبه على الترجي التونسي في إياب دور الثمانية بعد تعادله سلبياً على ملعبه في مباراة الذهاب.
يبدأ مسئولو النادي الأهلي، خلال الأيام الحالية، إنهاء إجراءت السفر للجزائر لخوض مباراة إياب نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا أمام فريق وفاق سطيف. ويلعب الأهلي مع وفاق سطيف يوم 6 أو 7 مايو المقبل بالقاهرة فى ذهاب نصف نهائي دوري الأبطال، فيما تقام مباراة العودة بالجزائر يوم 13 أو 14 الشهر ذاته. بوتشيتينو: هدف ميسي أمام لينس لا يُصدق.. ونأمل بقاء مبابي معنا. وينهى مسئولو الأهلي حالياً تأشيرات السفر والترتيب لرحلة الجزائر المهمة، وتأهل الأهلي لنصف نهائي دوري الأبطال مُتخطياً الرجاء المغربى، فيما صعد سطيف للدور ذاته على حساب الترجي التونسي. على صعيد متصل، يحسم الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف"، خلال الأسبوع المقبل، الدولة التى تستضيف نهائي دوري أبطال أفريقيا للنسخة الحالية 2022. وكانت 6 دول قد تقدمت بطلب رسمى لاستضافة نهائي البطولة القارية وكأس الكونفيدرالية، وهم: مصر وجنوب أفريقيا والمغرب والسنغال ونيجيريا والجزائر. وبعد صعود أندية الأهلي والوداد ووفاق سطيف لنصف نهائي دوري الأبطال تم استبعاد كلاً من ، مصر والمغرب والجزائر من استضافة نهائي دوري الأبطال ونهائي الكونفيدرالية ليتبقى 3 دول فقط هي السنغال وجنوب أفريقيا ونيجيريا. وأكد مصدر لـ"اليوم السابع" أن السنغال تقترب بقوة من استضافة نهائي دوري أبطال أفريقيا، وتأتى بعدها جنوب أفريقيا لكن بنسبة أقل.