اسهم التجار المسلمين بنشر الاسلام بحسن معاملتهم وامانتهم وتسامحهم، الدين الإسلامي هو أعظم الأديان السماوية التي نزلت على الأرض، فالديانات السماوية هي ثلاث ديانات وهي: المسيحية، واليهودية والإسلامية، فالدين الإسلامي هو آخر الديانات السماوية، فقد قال تعالى في كتابه العزيز: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"، كما قال الحق تعالى: "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه". الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين وبعد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، ديننا الإسلامي هو الدين الحنيف الذي يدعو إلى مكارم الأخلاق، فبعد الفتوحات الإسلامية وخضوع الكثير من الدول للحكم الإسلامي، رأى الناس مدى حسن معاملة المسلمين لهم وأمانتهم وتسامحهم معهم وهذا كله دفعهم لاعتناق الإسلام. الإجابة ها هي بين أيديكم: العبارة صحيحة.
أسهم التجار المسلمين بنشر الإسلام بحسن معاملتهم، وأمانتهم، وتسامحهم، تحلى المسلمون في العهد القديم بالكثير من الصفات الحسنة التي تجذب لهم حب كثير من الناس، حيث أن المعاملة الحسنة هي التي تُحبب الناس بالآخرين منهم، فقد كان التجار في العهد القديم يتنقلون من مكان لأخر من أجل بيع وشراء البضائع، وأثناء رحلاتهم التجارية كانوا يقومون بنشر الإسلام، فمن خلال تعاملهم الصحيح مع الناس ومودتهم لهم وتسامحهم وأمانتهم أدى ذلك لنشر الدين الإسلامي بينهم، وهنا سنتعرف على أسهم التجار المسلمين بنشر الإسلام بحسن معاملتهم، وأمانتهم، وتسامحهم.
البيان صحيح.
[3] شاهد أيضًا: من قائل عبارة أكرموا عزيز قوم قد ذل ؟ أجبنا في هذا المقال على سؤال: من القائل تعددت الأسباب والموت واحد ؟ وتبيّن أنّ ابن نباتة السعدي هو من قال هذه العبارة مضمّنة في بيت شعري وهو: ومن لم يمت بالسيف مات بغيره * تعددت الأسباب والموت واحد. المراجع ^, ابن نباتة السعدي, 26-08-2021 ^, تعددت الاسباب والموت واحد, 26-08-2021 ^, ابن نباتة السعدي, 26-08-2021
(اللهم إن كان محسنا، فزد في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته يارب العالمين، اللهم آنسه في وحدته وآنسه في وحشته وآنسه في غربته، اللهم أنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار، اللهم أفسح له في قبره مد بصره، وافرش قبره من فراش الجنة، اللهم أعذه من عذاب القبر، وجاف الأرض عن جنبيه، اللهم انقله من مواطن الدود، وضيق اللحود إلى جنات الخلود، {في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة}. (اللهم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت على الصراط أقدامه وأسكنه في أعلى الجنات في جوار نبيك ومصطفاك سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم - ، اللهم آمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة واجعل نفسه آمنة مطمئنة ولقنه حجته، اللهم اجعل عن يمينه نورا وعن شماله نورا ومن فوقه نورا ومن تحته نورا حتى تبعثه آمنا مطمئنا في نور من نورك، اللهم انظر إليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبدا).
ألفاظ فيها سوء أدب مع الله: السؤال الثاني من الفتوى رقم (9234): س2: أنا مدرس في مدرسة ثانوية ليلى، ومما قرأته في كتاب التوحيد عبارة ترددت فيها واستنكرتها، فأرجو إفادتي عن مدى صحتها ومناسبتها لمقام رب العالمين: فقد ورد في كتاب التوحيد الذي ألفه محمد قطب في الصف الثاني الثانوي صفحة 23 في السطر 17 العبارة: (فإذا جاء الرسول من عند الله يقول: يا قوم، اعبدوا الله ما لكم من إله غيره. وهو ما قاله كل رسول لقومه فهو في الحقيقة ينادي برد السلطان المغتصب إلى الله صاحب الحق وحده في التشريع للناس وفي تقرير الحلال والحرام والمباح وغير المباح)، وفي كتاب الصف الثالث لنفس المؤلف صفحة 82 في آخرها ثلاثة أسطر ذكر أن معنى لا إله إلا الله: رد السلطة المغتصبة التي يستعبد بها الناس إلى صاحبها الحقيقي إلى الله سبحانه وتعالى رب الجميع. تعددت الأسباب و......... واحد ! | مصراوى. وقد أمسكت عنها فلم أصفها بجواز أو عدمه فأرجو إفادتي. ج2: لا نعلم بأسا فيما ذكرته من حيث المعنى، ولكن الأسلوب فيه سوء أدب مع الله؛ لأنه سبحانه لا يستطيع أحد أن يقهره على أخذ حقه، بل هو القاهر فوق عباده، ولكن المشرك والحاكم بغير ما أنزل الله قد اعتديا على حق الله وحكمه وخالفا شرعه. إطلاق لفظ (المرحوم) و(المغفور له) على المتوفى: الفتوى رقم (8217): س: سمعت بعض الكلمات التي يرددها بعض الناس، فأريد أن اعرف ما هو موقف الإسلام من هذه الكلمات؟ على سبيل المثال: عندما يتوفى شخص معين يقول بعض الناس: (المرحوم فلان)، وإذا كان ذا منصب كبير قالوا: (المغفور له فلان) فهل هم اطلعوا على اللوح المحفوظ وعرفوا أن فلانا مغفور له وفلانا مرحوم؟ لذا كان من الواجب علي التساؤل حول هذه النقطة، وقد قال تعالى في كتابه العزيز: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران: 187] أفتوني.
استفدنا من ذلك ان العالم العربي عرف انه كان في سبات عميق عن بعض طواغيت العرب ،وكذلك عرفنا الحقد المجوسي الايراني مع انهم اجبن مخلوقات الارض. (إسال نفسك الاتوجد اماكن للنزاع في الكره الارضيه غير العالم العربي) _وجهة نظر_
وجوب الدقة في التعبير والتحذير من الألفاظ الموهمة:. إطلاق لفظة العادات والتقاليد الإسلامية: السؤال الثالث من الفتوى رقم (282): س3: هناك كلمات تقال في المجتمعات الإسلامية في مجال إبراز النهج الذي تسير عليه هذه المجتمعات وفق التعاليم الإسلامية وهي قولهم: (وتمشيا مع العادات والتقاليد الإسلامية نهجنا كذا)، ونظرا لاختلاف بعض العلماء المعاصرين في جوار استعمالها من عدمه، ففئة ترى منع استعمالها؛ لأن الإسلام يختلف ويغاير العادات والتقاليد، وأكثروا الكلام عنها، ومن ضمن كلام بعضهم أن هذه الكلمة مدسوسة من قبل أعداء الإسلام.